我國地域遼闊,，歷史悠久。在五千年的文明發(fā)展中,，博大精深中醫(yī)藥是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分,，是歷史最悠久、理論與實踐體系保留最完整的世界傳統(tǒng)醫(yī)藥學,，為中華民族的繁衍昌盛作出了巨大的貢獻,。

我國民族眾多，除了悠久的中醫(yī)藥外,，各少數(shù)民族醫(yī)藥也在數(shù)千年里發(fā)展積淀并蛹化成蝶,，如藏醫(yī)藥、蒙醫(yī)藥,、苗醫(yī)藥,、傣醫(yī)藥、維族藥等,。它們和中醫(yī)藥共同借鑒發(fā)展,，共同形成了祖國醫(yī)學中燦爛的醫(yī)藥文化。

第十位 畬醫(yī)藥

我國畬族人口70余萬,，主要分布于福建,、浙江、廣東,、江西等地,。在特定的歷史條件和地理環(huán)境中，畬民為求生存與繁衍,，他們學會了防治疾病的技藝,，積累了豐富的醫(yī)學經(jīng)驗。畬族醫(yī)藥就是畬民長期在生產(chǎn),、生活實驗中與疾病作斗爭的經(jīng)驗總結和智慧結晶,。

畬醫(yī)藥是一門自然科學，它自成一體,，具有獨特的疾病觀，疾病分類法和特殊療法,，體現(xiàn)了畬醫(yī)藥的文化特色,，對某些疾病的療效更有獨到之處。畬族醫(yī)藥長期在民間流傳,，在治療跌打損傷,、蛇傷、風濕,、黃疸肝炎,、小兒疳積,、肺炎、骨髓炎等方面具有獨特的療效,，有著很多祖?zhèn)髅胤胶徒?jīng)驗方,。

畬醫(yī)藥獨特理論

“疳積理論”、“六神學說”,、“痧癥理論”為畬醫(yī)防病治病的主要理論,。

畬醫(yī)又把“疳積”分為狹義疳積和疳積，狹義之疳積,，又稱“小兒疳積”,；廣義疳積泛指風、寒,、痧,、食等因素而引起的諸多雜病的總稱，畬醫(yī)統(tǒng)稱為疳積病,。畬醫(yī)認為,，人體的許多疾病都是由于疳積而成。其病機是因風,、寒,、痧等邪氣侵犯肌體，或因過食肥甘厚膩之品,，或因久病不愈,，耗損胃氣，而使脾胃虛弱,，運化無力,，氣機壅滯，風,、寒,、痧等邪氣積滯而成。

“六神”由心神,、肝神,、肺神、脾神,、腎神,、膽神組成，畬醫(yī)認為人體生命活動的基本物質由氣,、血,、精組成，認為氣,、血,、精是組成人體并完成機體各項活動的基本物質基礎,，畬醫(yī)認為“六神”失守就會生病。

“痧癥理論”：畬醫(yī)認為痧癥的發(fā)病主要為“痧氣”（多見夏秋濕熱氣盛之時）,，并形成了“痧氣”致病學說,，病種涵蓋了內、外,、婦,、兒、五官,、皮膚,、骨傷等科，形成了完整的一整套發(fā)痧療法,。

此外,，畬醫(yī)還有獨特的病名，較獨特的畬醫(yī)病名如熱蛇,、陰蛇,、飛絲落肚、風寒入肚,、吊氣,、頭養(yǎng)風火、風動頭暈,、風火燒,、風氣陰子腫、骨底燒,、寒火燒黑風,、橫胎紅痢、落白,、冷汗癥,、濕熱痢、鐵板癥中風,、吊眉風,、雞爪瘋、寒邪傷經(jīng),、陰毒,、虛汗癥、鬼剃頭,、黃風、黑風,、紅風等,。

畬醫(yī)有自己獨特的疾病觀,。如把疾病分為風、寒,、氣,、血和雜癥5大類，每類又分若干種,，如風癥分為72種,，范圍廣泛。

這些理論基礎,，形成了畬醫(yī)的疾病命名與分類以及診病方法,。

畬醫(yī)藥特色藥物

目前，收集到畬族民間用藥1600個品種和處方1016個,，其中畬族常用藥用植物520種,。畬藥使用的獨特性有：以植物藥為主的自然藥物；習慣使用鮮品,；單味藥常用,；以原生物為主；喜用的藥引和敷料,；注重以臟補臟,；使用劑量較大。

畬醫(yī)藥特色療法

畬醫(yī)療法主要有痧癥療法（又稱發(fā)痧療法）,、外治療法,、正骨療法、食物療法,、心理療法,、解毒通利法、中藥炮制規(guī)范等,。畬族民間20多種特色外治療法,，至今仍被廣為應用有8種外治療法，包括刮法,、挑法,、捏抓法、抓筋法,、熏法,、吹法、搓法,、熨法等,。

畬醫(yī)藥保護和傳承

2008年6月浙江省麗水市申報的“畬族醫(yī)藥·痧癥療法”和福建省羅源縣申報的“六神經(jīng)絡骨通藥制作工藝”被國務院頒布為國家第二批非物質文化遺產(chǎn)保護名錄；

“畬族醫(yī)藥”項目被列入浙江省和麗水市非物質文化遺產(chǎn)名錄,；

“福安畬醫(yī)畬藥”項目被列入福建省和寧德市非物質文化遺產(chǎn)名錄,；

“畬醫(yī)正骨療法”被列入麗水市和景寧畬族自治縣非物質文化遺產(chǎn)名錄,。

畬醫(yī)藥典籍

2001年“畬族醫(yī)藥研究與開發(fā)”課題組編撰出版了40萬字的《中國畬族醫(yī)藥學》。收集到診治病種776個,，處方1600多個,，畬藥2652種，根據(jù)調查所獲大量資料,，整理出了畬族醫(yī)藥的基本特征,，總結出了畬醫(yī)診治疾病的基本理論、特色療法,、常用病名,、畬藥使用特點及獨特性。

其他典籍：《中國畬藥學》,、《畬族醫(yī)藥學》,、《畬族醫(yī)藥（痧癥療法）》、《三明畬族民間醫(yī)藥》,、《杏林之道》,、《福建省民族醫(yī)藥資料匯編》、《畬族驗方選》,、《福安畬醫(yī)畬藥》等專著,。

第九位 回醫(yī)藥

回族是我國55個少數(shù)民族中人數(shù)較多，分布頗廣的一個少數(shù)民族,。集中聚居于寧夏回族自治區(qū),，其他各省區(qū)也有較多分布，散居者遍及全國各地,，與漢民雜居,，但也相對集中。

公元7世紀,，阿拉伯一伊斯蘭醫(yī)學曾居世界醫(yī)學的先進行列,，并對西方現(xiàn)代醫(yī)學有巨大影響。到中世紀,，阿拉伯偉大的哲學家,、科學家、醫(yī)學家阿維森納的足跡遍及伊拉克,、波斯,、阿塞拜疆、巴基斯坦大片土地,。他于公元980至1037年著成熔古希臘醫(yī)學,、印度醫(yī)學、中國醫(yī)學、阿拉伯醫(yī)學與哲學于一爐的巨著《醫(yī)典》,，成為現(xiàn)代醫(yī)學和阿拉伯醫(yī)學的奠基人,。中國宋元時期，阿拉伯醫(yī)學流傳至中國,，與中國傳統(tǒng)中醫(yī)學相互融合，逐漸形成“東西合璧”回醫(yī)藥,。

回醫(yī)藥獨特理論

由于阿拉伯醫(yī)學廣泛吸收希臘醫(yī)學,、羅馬醫(yī)學、印度醫(yī)學（包括中國醫(yī)學的脈學在內）的精髓,，在漫長的歷史過程中逐漸形成了自己的醫(yī)學體系,。

回醫(yī)學是以——

人天渾同與有機整體思想為主導；

以元氣一無論與陰陽七行學說為基礎,；

以動態(tài)和諧與過程論的觀念,，探索人的生命活動中身體和心性健康的整體規(guī)律，及其與疾病失序的關系,；以辨質為主,，結合辨證、辨病,、辨經(jīng),，論證養(yǎng)生、預防,、治療,、康復為特點的一門綜合性實用學科。

回族醫(yī)藥理論也包括病因學方面的內容：時氣,、熱,、寒、風,、濕,、干（氣候外因）、喜,、怒,、驚、恐,、愁,、思（情緒內因）等。

回醫(yī)學的優(yōu)勢病種

早在經(jīng)典著作《回回藥方》中就有詳細的記載,，在《回回藥方》殘本4卷中,，治療疾病153種，中風門和折傷門就單獨兩卷，其余還包括外科,、婦科,、兒科、皮膚科,、燒傷科雜病,，尤其重視治療腦病，其骨傷正骨技術,、止血技術堪稱“醫(yī)學最高水平”,。

回藥資源

在全國第四次中藥資源普查工作中，寧夏重點開展了回藥傳統(tǒng)知識調查工作,，歷時3年,，列入回藥品種的回藥材495種，其中重點品種258種,，尤其寧夏六盤山,、羅山、賀蘭山藥源豐富,，蘊藏量極大,。

回醫(yī)藥用藥特色

喜用香藥。香藥即香料藥物,，傳統(tǒng)香藥是古西域（阿拉伯人,、波斯人等）用以治病療傷、防病養(yǎng)生,，具有芳香氣味的藥物,，多為海上舶來品。

回醫(yī)藥特色劑型

有湯,、丸,、丹、散,、膏,、餅、露酒,、滴鼻劑,、漱口劑、灌腸劑,、糊劑,、搽劑等，但舐劑,、油劑,、滴鼻劑,、露酒劑、糖果劑,、餅劑,、漱口劑、搽劑獨具特色,，與湯劑為主的傳統(tǒng)中藥有很大差別,。

回醫(yī)藥特色藥用部位

回藥與傳統(tǒng)中藥相比，特色鮮明,。在回藥當中,，雖然有些藥用植物與傳統(tǒng)中藥名稱相同，但使用的藥用部位不同,，功效也不同。如?？浦参锎舐?，中藥用其種仁火麻仁，用于潤腸通便,，回藥用其葉子大麻葉,，用于鎮(zhèn)靜止痛，散風,，止筋搐,；麻黃科植物麻黃，中藥用其草質莖發(fā)汗散寒,、平喘,，用其根止汗、強筋骨,，回藥用其種子止脫發(fā),，祛風。

回醫(yī)藥特色診療技術

歷代回醫(yī)診療技術現(xiàn)已整理出回醫(yī)特色診療技術56項,。包括內服藥物療法,、外用藥物療法、手法器械類療法,、精神心理感官類療法,、養(yǎng)生調攝類療法、活物類療法和宗教習俗療法七大類,。

回醫(yī)藥保護和傳承

近年,，回醫(yī)科研機構、學術團體,、教學機構等相繼成立,，一大批從事回醫(yī)藥研究的專家和學者在回醫(yī)藥理論和技術研究中做了大量工作，并取得了豐碩成果，成立了寧夏回族醫(yī)藥研究所,、寧夏醫(yī)科大學中醫(yī)回醫(yī)學院,、中國回藥標本館、中華回醫(yī)藥博物館,、湯瓶八診職業(yè)技術學院,、寧夏醫(yī)科大學附屬回醫(yī)中醫(yī)醫(yī)院，5家公立縣級中醫(yī)醫(yī)院同時增掛回醫(yī)醫(yī)院牌子,。

回族醫(yī)學已經(jīng)被列入國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄,。“張氏回醫(yī)正骨療法”“陳氏回醫(yī)十技法”“湯瓶八診療法”作為寧夏回族自治區(qū)和國家非物質文化遺產(chǎn),，并由國家中醫(yī)藥管理局確定以適宜技術在寧夏推廣應用,。

回醫(yī)藥典籍

目前尚存世的僅有《回回藥方》的殘卷。這既可以說是回回醫(yī)藥的結晶,，也可以說是迄今可見到的僅存的回醫(yī)專門著作,。

近年為保護回醫(yī)藥，寧夏回族自治區(qū)編寫出《中國回族醫(yī)藥》,、《中國回族醫(yī)藥》,、《回族醫(yī)學奧義》、《回族醫(yī)藥學簡史》,、《回藥本草》,、《回族醫(yī)方集粹》、《回族醫(yī)藥方萃》等１０多部書籍,，內容涵蓋回族醫(yī)學的基礎理論,、回族衛(wèi)生保健、回族醫(yī)藥發(fā)展史,、回族醫(yī)藥驗方等,。

第八位 壯醫(yī)藥

據(jù)2000年第五次全國人口普查，我國人口最多的少數(shù)民族是壯族,，有1617.88萬人,，占全國人口比重為1.3%，主要分布在廣西,、云南東南部,、廣東西北部和貴州等省區(qū)。

壯醫(yī)藥的發(fā)展經(jīng)過了一個漫長的歷史過程,，迄今已形成了具有理論基礎及豐富的獨具特色的治疔方法的一門民族醫(yī)學,。

經(jīng)考古證實，壯族先民自遠古以來就生息繁衍在以廣西為主的壯族地區(qū),。1958年在柳江縣發(fā)現(xiàn)了舊石器時代晚期“柳江人”化石,，表明今天的壯族是由“柳江人”時期的人類,，一代代繁衍下來而逐漸形成的。從柳州,、桂林,、南寧等地挖掘的舊石器時代和新石器時代的大量遺物中發(fā)現(xiàn)，已有可供醫(yī)療用的泛針,、陶針,、骨針。

大量的史料證實,，壯醫(yī)與中醫(yī)是同時或相繼出現(xiàn)的,。先秦時期開始草創(chuàng)萌芽，經(jīng)過漢魏六朝的發(fā)展歷程,，約于唐宋之際,，已大抵形成了以草藥內服、外洗,、薰蒸,、敷貼、佩藥,、骨刮、角療,、灸法,、挑針、金針等10多種內涵的壯醫(yī)多層次結構,，并逐步具有理論的雛型,。

壯醫(yī)藥獨特理論

由于歷史上壯族沒有規(guī)范化文字，使得壯族醫(yī)藥理論得不到系統(tǒng)的發(fā)掘整理和文字總結,。除了在一些史書,、志書中有分散的記載外，主要是通過民間口耳相傳的方式流傳下來,。

近年經(jīng)對壯醫(yī)藥發(fā)掘,、整理、研究和總結,，壯醫(yī)基礎理論已初具雛形,，形成了理論框架。在《壯醫(yī)理論體系初探》一文中,，該文歸納和整理了：從天人自然觀（陰陽為本,，三氣同步）、生理病理觀（臟腑氣血骨肉,、谷道水道氣道,、龍路火路）,、病因病機（毒虛致百病）,、診斷方法（重視目診,，多種診法合參)、治療原則（調氣解毒補虛）,、治療方法（外治法,、內治法、內外兼治法）等全面的壯醫(yī)理,，得到了醫(yī)學界的認可,，并被收載于中國中醫(yī)藥出版社出版的《中國傳統(tǒng)醫(yī)藥概覽》一書中，確立了壯醫(yī)藥的學術地位,。

壯醫(yī)藥雖然部分引進中醫(yī)經(jīng)絡理論（如經(jīng)筋理論）,，但作為主體和特色的是“三道兩路理論”：“三道”即谷道、水道,、氣道,；“兩路”為龍路、火路,。

壯醫(yī)學的特色病種和藥方

外用藥方：兩五三九湯,、楓楊盤葉湯、了哥羊角仙人老虎湯,、苦楝桉葉過塘湯等,。具有殺蟲止癢、解毒,、祛風,、排膿、止痛,、止血,、通龍路、通火路等作用,。

黃病藥方：利濕解毒退黃湯,、三草黃根玉米湯、葫蘆竹節(jié)仙鶴湯等,。具有清解熱毒,，利濕退黃的作用。適用于黃病,。

解瘴毒藥方：風艾黃皮膽子湯,、扣馬葫蘆湯、青蒿一球倒扣湯,、一三馬鞭鵝不食湯等,。具有解瘴毒的作用,；適用于瘴毒癥。

補養(yǎng)藥方：雞參首烏水蓮湯,、歸參水蓮湯,、薺菜雞血湯等。具有補益人體氣血陰陽不足的作用,；適用于各種虛癥,。

脈漏藥方：五月仙鶴蓮草湯、血余田七止血方,、大葉紫珠方,、扶芳藤方等。具有通龍路,，止脈漏的作用,；適用于脈漏之癥。

止痛藥方：救樓兩雞附蛸湯,、二皮二核小茴湯,、齒葉泥花草湯、田七兩面湯等,。具有通火路,，止疼癰的作用，適用于各種痛癥,。

骨折藥方：骨折八味散,、骨折止痛酒、骨折止血散,、骨折消腫湯等。具有續(xù)筋,，接骨,，消腫，止痛的作用,；適用于骨折之癥,。

蛇傷藥方：重樓蛇傷方、江龍半邊方,、耳草烏桕方等,。具有解蛇毒的作用；適用于各種毒蛇,、毒蟲咬傷,。

風濕藥方：極荷二藤湯、地靈丟棒湯,、五藤千斤湯等,。具有祛風邪,，除濕毒的作用；適用于風濕骨痛諸癥,。

跌打藥方：駁骨方,、六鮮草方、九里透骨駁骨方等,。具有通龍路,，散淤腫，止疼痛的作用,。適用于跌打損傷,，扭傷疼痛，燙火傷等癥,。

淸解熱毒藥方：救必朱蓮草湯,、十兩功勞蒲雞板藍湯、穿心一點九甘湯,、金山馬草湯等,。具有清泄熱邪，涼血解毒,，燥濕解暑的作用,。適用于熱癥、疔瘡腫毒,、蟲蛇咬傷,、無名腫毒等癥。

尿閉藥方：風艾青蒿湯,、蛤蟆方等,。具有通水道的作用；適用于尿閉之癥,。

排石藥方：車前玉葦通腎湯,、透骨滑腎湯等。具有通水道,，排砂石的作用,。適用于水道砂石癥。

止汗藥方：芭蕉皮湯,、千斤黃花湯等,。具有斂汗、止汗的作用,。適用于多汗之癥,。

淋病藥方：鳳尾燈木銀腎湯、鬼刺石油一點桉鞋湯,、樟柳逐水湯,、鳳尾金沙腎茶湯等,。具有解熱毒，通水道,，止淋痛的作用,。適用于淋病。

水腫藥方：白大金車吊甘湯,、玉白燈木腎茶湯,、老君丹方、鳳尾二蓮湯等,。具有通水道,，消水腫的作用；適用于水腫之癥,。

定喘藥方：百馬一點出林湯,、虎杖敗醬功勞湯、仙桃花湯,、蛤蟆酒等,。具有通氣道，降氣逆的作用,；適用于咳喘,、哮喘之癥。

化痰止咳定喘藥方：五汁湯,、魚馬一點腫節(jié)湯,、功勞百部枇甘湯等。具有化痰,、祛痰,、止咳、減輕或消除咳嗽的作用,。適用于咳嗽,、痰多等癥。

傷風藥方：山芝枇把大魚百草湯,、哥王甘草湯、黃皮公根冰糖湯等,。具有祛除風邪,，暢通氣道的作用。適用于傷風之癥,。

驅蟲藥方：苦楝根皮湯,、瓜子生食飲、貫眾龍芽湯等,。能殺滅或驅除谷道內寄生蟲,；適用于蛔蟲,、絳蟲、鉤蟲,、姜片蟲等谷道寄生蟲病,。

止嘔藥方：溫中湯、胡椒綠豆豬肚湯等,。具有溫暖谷道,，止嘔吐的作用；適用于谷道受寒嘔吐之癥,。

通便藥方：紅碧藤菜,、蘆薈茶油湯、蜜糖飲等,。能消除腸內宿食,，使燥屎從大便中排出；適用于大便難結,，腹部脹滿之癥,。

壯醫(yī)學的用藥

廣西是中草藥、動物藥,、礦物藥的天然寶庫,，氣候潮濕多雨，溪流河往,，高山峻嶺,，草木繁茂，為各種動植物的生長繁衍提供了有利條件,，據(jù)1994年調査統(tǒng)計,，廣西境內的植物、動物,、礦物藥資源達4623多種,，藥物資源基源總數(shù)雄居全國之首。而壯族聚居地區(qū)也具有豐富的藥材資源,，據(jù)統(tǒng)計現(xiàn)已發(fā)掘的常用壯藥達2000余種,。

毒藥和解毒藥的廣泛應用，是壯醫(yī)的重要診療特色和突出貢獻,，許多藥物同時成為著名的中藥,。例如：薏苡仁、鐵冬青,、金銀花,、菌桂、牡桂、苡仁,、丹砂,、鐘乳石、蚺蛇膽,、滑石,、釣樟根皮、茯苓,、桂,、蒜、瓜蘆木,、黑石脂,、鉤吻、白花藤蛇黃,、郁金,、蘇方木、狼跋子,。

壯藥中具有地方民族特色的藥材有：田七,、肉桂、絞股藍,、蛤蚧,、蚺蛇、葛根,、薏苡仁,、八角、羅漢果,、金銀花,、鐵冬青、廣豆根,、廣西血竭,、廣金錢草、扶芳藤,、大黑山螞蟻,、靈香草、木棉花朵等,。

壯醫(yī)學的特色療法

經(jīng)筋綜合療法：分“査灶”診病和“消灶”治療疾病,。前者采用手觸診察法，即適用拇指的指尖,、指腹及拇指與四小指的指合力作為探査工具,，識別陽性“病灶”，為診斷提供依據(jù),。常見經(jīng)筋“病灶”高發(fā)區(qū)點有：肌筋的起始點及附著終點,、肌筋的交會點、肌筋的力學受力點及骨縫溝,、線和骨粗隆等,。后者是運用各種手段，對經(jīng)筋病癥的“結灶,、進行“消灶解結”,、從而達到灶去病除的治療目的。常用的消灶方法有手法消灶,、針刺消灶,、火罐消灶等。

壯醫(yī)按摩療法又叫“推拿療法”,，常用的按摩手法有：①按法,；②摩法；③推法,。

壯醫(yī)接骨術的原則是：整復,、固定、敷藥,、功能鍛煉,、預防合并癥等。常用接骨草藥有大羅傘,、小羅傘,、小接骨、常山,、鬼畫符,、鋪地稔、苦葉,、姜黃,、救必應、骨碎補,、兩面針,、土鱉蟲，加小雞搗爛外敷,；待腫消后,，改用接筋續(xù)骨、補益肝腎藥內服以加強療效,。

壯醫(yī)點穴療法是在患者體表的穴位和刺激線上施行點壓,、掐,、拍和扣等手法以治療疾病的一種方法。施法時可配合藥酒,，邊搽邊點穴或與木針,、竹針點壓相結合。主要用于陳舊性內傷,、風濕性關節(jié)炎,、肩周炎、落枕等病癥,。

壯醫(yī)敷貼療法是將壯藥貼于人體某些部位或穴位上,，通過藥物的刺激，調節(jié)人體天人地三氣同步平衡,，以達到治病目的的一種外治法,。常用的敷貼療法有草藥外敷法、穴位貼藥法,、藥膏藥散外敷法等,。

壯醫(yī)藥錘療法，是用直徑3至4厘米的杉樹枝在中間打小孔,，用適量棉花放人藥罐粉,，用布包在錘子的一端扎緊即成一個藥錘。藥罐粉用水澤蘭,、九里香,、大風艾、七葉蓮,、九龍川,、兩面針研粉后和少量冰片、樟腦配制而成,。使用時用藥鍵直接捶打在病變部位或穴位上,，主治風濕性腰腿痛、肩周炎等,。

藥物熏洗療法是用壯族地區(qū)草藥煎水,，先令病人坐于圍布棚中，趁熱取藥液熏蒸皮膚患處,，等藥液溫度適宜后,，再行沐浴的一種治療方法。本法主要用于治療跌打損傷,、腰腿痛,、風濕性關節(jié)炎、皮膚病等,。

壯醫(yī)藥物熏蒸療法是通過燃燒藥物的煙火或煮藥的蒸氣熏患處,，而達到治療目的的一種方法,。煙火熏法常用青蒿、五月艾,、五指風,、干黃牛糞、硫磺等曬干后混合置于空桶或地穴中燃燒,，使之冒濃煙及熱氣熏供患處。此法多用于治療風濕毒引起的足銀痛,。

壯醫(yī)藥保護和傳承

2011年,，壯醫(yī)藥線點灸療法入選第三批“國家非物質文化遺產(chǎn)名錄”。

20世紀五六十年代,，廣西壯族自治區(qū)開始開展中草藥,、民族藥的調查工作。據(jù)1987年普査,，僅廣西壯族自治區(qū)境內的中草藥,、民族藥就達4623種，其中植物藥4064種,，動物藥509種,，礦物藥50種?！秾嵱脡阉帉W》及《廣西民族醫(yī)藥驗方匯編》,，收集民間驗方、秘方6000多條,。

廣西民族醫(yī)藥研究所藥用植物資源研究室承擔國家中醫(yī)藥管理局下達的《壯藥資源普査及開發(fā)利用研究》科研課任務,，趣，進一步在全區(qū)進行壯藥普査,，又發(fā)現(xiàn)了新的壯藥品種397種,，其有當今世界廣西獨有的名貴植物藥一金花茶，這樣僅廣西境內壯藥品種就達千種以上,。

廣西藥用植物園占地面積2400000平方米,，是我國及亞太地區(qū)面積最大、栽培品種最多的藥用植物園,。

壯醫(yī)學的典籍

在20世紀500年代以后,，關于壯醫(yī)藥的理論典籍才慢慢豐富。

1974年5月出版的《廣西本草選編》收載了廣西常用的民族藥,、中草藥1000多種及處方544方,。

1978至1979年《廣西民族藥簡編》，收載民族藥1021種,，其中壯族民間常用藥600多種,。

方鼎等編的《壯族民間用藥選編》,，收載壯族民間常用藥500多種。

廣西民族醫(yī)藥研究所編《實用壯藥學》及《廣西民族醫(yī)藥驗方匯編》,，收集了民間行之有效的單方,、驗方、秘方6000多條,。

1999年由黃漢傷等編著的壯醫(yī)史專著《壯族醫(yī)學史》,。

第七位 朝醫(yī)藥

朝鮮族醫(yī)學就是在朝鮮族固有的文化基礎上，吸收中醫(yī)藥學理論,，結合本民族防治疾病的實踐經(jīng)驗而形成發(fā)展起來的傳統(tǒng)醫(yī)學體系,。它國內稱為“朝鮮醫(yī)藥”或“朝醫(yī)藥”，在朝鮮和韓國稱為“高麗藥”,、“韓藥”,，是不同國家，但同宗的傳統(tǒng)醫(yī)藥文化,。朝鮮醫(yī)是以19世紀李濟馬所著的《東醫(yī)壽世保元》為代表,，提出了從理論到臨床診治都獨具特點的“四象醫(yī)學”學說，逐步形成了自成體系的朝鮮醫(yī),。

朝醫(yī)藥獨特理論

四象陰陽論和四象論是朝醫(yī)學的理論基礎,。

朝醫(yī)學理論主要包括“天、人,、性,、命”整體觀、四行論,、陰陽論,、四象論、臟腑論,、病因學,、體質學、病因,、病理學,、診斷學、治療原則以及預防養(yǎng)生等內容,。

四象陰陽論：“太少陰陽臟局短長,，陰陽之變化也?！彼鶕?jù)人的體質特征把人分為太陽人,、太陰人、少陽人,、少陰人四種體質,，認為只有正確的辨象陰陽,，才能抓住體質的本質：其生理、病理,、診斷與治療等,。

四象四行論：認為自然、環(huán)境,、社會與人類是矛盾統(tǒng)一的整體：“五臟之心,，中央之太極也，五臟之肺脾肝腎四維之象也”,。以心為中央,，其他四臟為四維之四象，又將腑劃為四腑,，營衛(wèi)物分為四營衛(wèi)物，其他組織器官分屬四臟,，把內臟所在部位劃分為四焦,。

四象病理學將各種內外病因分為四浮（風寒暑濕）,、四情（喜怒哀樂）,、四心（怯心、懼心,、不安定心,、急迫之心）、四邪惡（驕奢,、懶怠,、偏急、貪欲）,、四毒（酒色毒蟲）,、四傷（飲食傷、勞役傷,、打撲傷,、蟲獸傷）和癘氣等。四象病理學強調人體不同的體質有不同的發(fā)病機制,，所患病癥也各不相同,，歸納起來有五種，即陰陽盛衰說,、寒熱多寡說,、臟器大小說、情志過不及說和六經(jīng)病癥局限說等,。

四象診斷學先辨象后辨證,，是朝醫(yī)學在診斷上的獨到之處,。辨象要先通過四象人辨象綱要，綜合分析出病人太少陰陽之象,，通過辨象可推斷出病人內部狀態(tài),、心理狀態(tài)、吉癥和重危癥等,，辨象后再通過望聞問切,，參照辨象做出診斷。

四象藥物方劑學認為“藥乃局限于人”,，是四象醫(yī)學所獨有的藥性觀,。四象藥物學創(chuàng)立了藥物歸象、按象要藥,、辨象施治,、隨癥加減的獨特用藥規(guī)律，闡明了藥物的異象反應原理,，把藥物分為太少陰陽四象要藥,，不可混用。方劑同藥物一樣,，也有四象人不同的方劑,，分為古方、新定方（李氏）和經(jīng)驗方（后世醫(yī)家）三類,。

四象預防學認為：“救病千萬,，以兩言決之曰：莫如預防二字?！彼南箢A防醫(yī)學要求根據(jù)四象人的精神心理狀況,，分別進行精神調攝，另外它還強調生活習慣對健康的影響,。

朝醫(yī)藥獨特用藥

朝鮮民族用藥,，大體由兩大部分組成，一是引用中藥,，一是發(fā)掘鄉(xiāng)藥,。由于朝鮮醫(yī)廣泛吸收了中醫(yī)藥的知識，因此朝鮮醫(yī)引用了許多中藥作為本民族防病治病的武器,。鄉(xiāng)藥的應用則有較長的歷史,，如用白花桔梗的根燉雞補虛，治婦女崩漏,；用獨活的根制米酒治風濕病等,。這類藥占朝鮮藥的絕大部分。

朝藥資源豐富，中國長白山野生中藥材和食用土特產(chǎn)儲量居全國之首,，其藥用和食用價值馳名中外,，其中人參、黃芪,、五味子,、天麻、黨參,、沙參,、桔梗、紅景天,、靈芝,、松茸、林蛙油,、鹿系列,、熊膽粉、牛黃,、萬年蒿,、紅螞蟻、松傘蘑,、松針等地道藥材療效顯著,。

朝醫(yī)藥獨特方劑

朝鮮族醫(yī)生臨證施用的方劑主要有兩種,，一是以辨象立法為基礎組成的四象方劑,，二是借用適用的中醫(yī)方劑。四象方劑在辨象立法的基礎上按不同象臟器的大與小,，以補小瀉大的原則選擇適當藥物組成,。

四象方劑分為4大類，即太陽人方劑,、太陰人方劑,、少陽人方劑、少陰人方劑,。

太陽人方劑根據(jù)太陽人“肺大肝小”的臟局特點,，以瀉陽補陰為原則組成方劑，治療太陽人諸病證,；

太陰人方劑根據(jù)太陰人“肝大肺小”的臟局特點,，以通利、補肺,、瀉肝為原則組成方劑,；

少陽人方劑根據(jù)少陽人“脾大腎小”的臟局特點以清熱、瀉陽,、補陰,、補腎為原則組成方劑,；

少陰人方劑根據(jù)少陰人“腎大脾小”的臟局特點以補溫、散寒,、補脾胃,、瀉腎為原則組成方劑。

用藥方法：以湯劑,、散劑,、丸劑等內服為主，根據(jù)疾病不同可選用熏法,、藥浴療法,、藥枕療法等。

炮制特色：發(fā)酵法,、釀法,、煉法、腌法,、發(fā)芽法,、炒法、泡法,、湯法等,。

朝醫(yī)藥獨特療法和技藝

主要有太極針法、導引療法,、朝藥泡腳療法,、朝藥洗浴療法、熏鼻療法,、熏臍療法,、朝藥藥枕法、熱敷法等,。

太極針療法：太極針法的治療特點是以針刺手少陰心經(jīng)的五輸穴為主,，依據(jù)患者的體質不同，選取不同的治療穴,，達到調養(yǎng)臟器功能,，防治疾病、祛病強身的目的,。

舍巖針療法：臨床中舍巖針法固然可以單獨應用,，但與朝醫(yī)四象醫(yī)學相結合后，其應用更具有民族特色,，也更具有神奇療效,。可治療太陰人便秘、太陰人偏頭痛,、少陰人胃下垂等,。

灸法：包括瘢痕灸、硫磺灸,、隔姜灸,、隔鹽灸、隔蒜灸,、溫針灸等,。

其他療法：敷臍療法、吹鼻療法,、塞鼻療法,、滴鼻療法、吹喉療法,、吹耳療法,、滴耳療法、蛋滾法,、淤泥療法,、泥鰍血療法等。

朝醫(yī)藥的保護

傳統(tǒng)醫(yī)學著作《東醫(yī)寶鑒》被第九屆世界記錄遺產(chǎn)國際咨詢委員會載入世界文化遺產(chǎn)名錄,。

朝醫(yī)藥的典籍

朝鮮民族醫(yī)學醫(yī)籍較豐富,。其中以《鄉(xiāng)藥集成方》《醫(yī)方類聚》《東醫(yī)寶鑒》《東醫(yī)壽世保元》為主要代表經(jīng)典。

1433年的《鄉(xiāng)藥集成方》萃集了朝鮮和中國著名醫(yī)著之精華,，更主要的是引用了大量朝鮮傳統(tǒng)醫(yī)著,，具有明顯的朝鮮醫(yī)藥傳統(tǒng)的特色。共85卷,，記載有959病證,，10706個方劑,，1471條針灸法,，鄉(xiāng)藥本草和炮制法等。是朝鮮民族醫(yī)學第一部較完整地反映民族醫(yī)學特色的奠基醫(yī)著,。

1455年完成的《醫(yī)方類聚》,。共266卷，內容包括各科理論及證治95門,，收方5萬多條,，約950萬字。

1596年朝鮮醫(yī)學家許浚著《東醫(yī)寶鑒》共25卷,，分內景篇,、外形篇、雜病篇、湯液篇,、針灸篇五大部分,，是朝鮮最佳綜合性傳統(tǒng)醫(yī)學醫(yī)籍。