●問：我聽心經(jīng)里面唱五蘊(yùn)皆空,，很疑惑,。
■如是：《心經(jīng)》中說：“五蘊(yùn)皆空?！薄吧划惪?，空不異色；色即是空,，空即是色,。受想行識(shí)，亦復(fù)如是,?！?br>
佛把“色、受,、想,、行、識(shí)”這五個(gè)部分稱為五蘊(yùn)，這五蘊(yùn)的總和就是我們現(xiàn)代人所稱謂的“人”或“我”,。
色蘊(yùn)指身體的（物質(zhì)）部分,，“受蘊(yùn)”泛指一切感受，“想蘊(yùn)”泛指一切想念的現(xiàn)象,，“行蘊(yùn)”泛指一切具有行作的心理力量，“識(shí)蘊(yùn)”泛指一切認(rèn)知,。
佛說五蘊(yùn)皆空,，是指身心的這五個(gè)部分都是“自然的現(xiàn)象”，它們依循自然規(guī)律而運(yùn)行,。就象自然界的四季,、日夜交替、刮風(fēng),、下雨,、潮起潮落一樣，都是自然的現(xiàn)象,。這里的“空”并不是什么都沒有的意思,，而是指它們是自然的現(xiàn)象，沒有人能主宰——所以說其為“空”,。
例如身體（色）的出生,、老化與最終的消失，這完全是自然的規(guī)律,。所以佛陀說：“色不異空,，空不異色；色即是空,，空即是色,。”把佛的這段話通俗地翻譯過來就是：身體與自然規(guī)律不是兩個(gè)事物,，自然規(guī)律與身體是不可分的,；身體就是自然規(guī)律（的再現(xiàn)），自然規(guī)律就是身體,。
這很容易被受過現(xiàn)代科學(xué)教育的人所理解,。每過一天，我們的身體就發(fā)生一點(diǎn)老化,，這是誰也無法阻擋的,，因?yàn)樗亲匀灰?guī)律?！翱铡敝傅氖亲匀灰?guī)律,。
佛講這一段話的意思是告誡人們：不要違背自然規(guī)律，不要與自然規(guī)律相抵觸；抵觸必會(huì)帶來痛苦與煩惱,。這是針對人類對身體的執(zhí)著而言的,。人類把身體當(dāng)成自己，當(dāng)身體發(fā)生衰老,、疾病乃至消亡時(shí),，人們會(huì)悲痛萬分。然而,，身體只是自然的現(xiàn)象,，它的變化是依于自然法則而不由人的欲念所左右。心不希望它衰老,，但它衰老的步伐不會(huì)因此而稍有停滯,。
佛陀發(fā)現(xiàn)的這一終極真理是：“色”（身體）是自然的規(guī)律，受,、想,、行、識(shí)這四個(gè)部分都是自然的規(guī)律,，它們依照自然規(guī)則進(jìn)行變化——或者說它們本身就是自然規(guī)律,。理解并體證這一終極真理，就可以消除一切痛苦煩惱,。
當(dāng)修行者真正地了解并體證了“五蘊(yùn)皆空”的真理,，修行者就可以達(dá)到佛陀在《心經(jīng)》中所說的：“心無掛礙
無掛礙故 無有恐怖”——完全地自在。--如是
