| 左手關(guān)前一分為人迎者，以候寒暑燥濕風(fēng)熱中傷于人,，其邪咸自脈絡(luò)而入,，以迎納之，故曰人迎,。前哲方論,，謂太陽為諸陽主氣，凡感外邪,，例自太陽始,，此考尋經(jīng)意，似若不然,。風(fēng)喜傷肝,，寒喜傷腎，暑喜傷心包,，濕喜傷脾,，熱傷心，燥傷肺,，以暑熱一氣,，燥濕同源，故不別論,。以類推之,，風(fēng)當(dāng)自少陽入，濕當(dāng)自陽明入,，暑當(dāng)自三焦入,，寒卻自太陽入。故《經(jīng)》曰：陰為之主,，陽與之正,，別于陽者,，知病從來，此之謂也,。諸太陽傷寒,，主左手尺中與人迎皆浮緊而盛。浮者,，足太陽脈也,；緊者，傷寒脈也,；盛者,，病進(jìn)也。其證頭項強,，腰脊痛,，無汗惡寒，不惡風(fēng),。陽明傷濕,，右手關(guān)上與人迎皆澀細(xì)而長。澀者,，足陽明脈也,；細(xì)者，傷濕脈也,；長者,，病襲也。其證關(guān)節(jié)疼痛,，重痹而弱,，小便澀秘，大便飧泄,。少陽傷風(fēng),，左手關(guān)上與人迎皆弦浮而散。弦者,，足少陽脈也,；浮者，傷風(fēng)脈也,；散者,，病至也。其證身熱惡風(fēng),，自汗項強,，筋滿。手少陽傷暑，右手尺中與人迎皆洪虛而數(shù),。洪者,，手少陽脈也；虛者,，傷暑也,；數(shù)者,，病增也,。其證身熱惡寒，頭痛,，狀如傷寒,，煩渴。足太陰傷濕,，右手關(guān)上與人迎皆濡細(xì)而沉,。濡者，足太陰脈也,；細(xì)者,，濕脈也；沉者,，病著也,。其證身重腳弱，關(guān)節(jié)煩疼,，冷痹脹滿,。足少陰傷寒，左尺中與人迎皆沉緊而數(shù),。沉者,，足少陰脈也；緊者,，寒脈也,；數(shù)者，病傳也,。其證口燥舌干而渴,，背惡寒，反發(fā)熱倦怠,。足厥陰傷風(fēng),，左關(guān)上與人迎皆弦弱而急。弦者,，厥陰脈也,；弱者，風(fēng)脈也,；急者,，病變也,。其證自汗惡風(fēng)而倦，小腹急痛,。手厥陰心包傷暑,，在右尺中與人迎皆沉弱而緩。沉者,，心包脈也,；弱者，傷暑也,；緩者,，病倦也。其證往來寒熱,，狀如 瘧,，煩渴眩暈，背寒面垢,，此乃分布六經(jīng),，感傷外邪，除燥熱外,，敘此四氣,，以為宗兆。若其傳變,，自當(dāng)根據(jù)六經(jīng)別論所傷,，隨經(jīng)說證，對證施治,?；蛟餆醾姆危喈?dāng)根據(jù)經(jīng)推明理例調(diào)治,。如四氣兼并,，六經(jīng)交錯，亦當(dāng)隨其脈證,，審處別白,，或先或后，或合或并,，在絡(luò)在經(jīng),，入表入里，四時之動,，脈與之應(yīng),，氣候以時，自與脈期。微妙在脈,，不可不察,；察之有紀(jì)，從陰陽始,；始之有經(jīng),，從陰陽生，此之謂也,。 |
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