杭州的書院興起于元代,，明清達(dá)于鼎盛,。盡管起步略遲于中原地區(qū)，但其教學(xué)水平與學(xué)術(shù)氛圍一直處于全國領(lǐng)先地位,。其中,，最為著名的是萬松書院（敷文書院）。歷史上,，它曾是浙江最高學(xué)府,、孔氏南宗陣地、王學(xué)重鎮(zhèn),、皇帝頻頻眷顧的著名書院,，引領(lǐng)明清時(shí)期江浙書院教育的發(fā)展。

    【梁祝傳說】

　　在民間,，萬松書院又被稱為梁祝書院,。傳說，這是梁山伯與祝英臺同窗三載共讀的學(xué)府,。求學(xué)期間,，兩人在學(xué)業(yè)上互相幫助，在生活上相互照應(yīng),，結(jié)下了很深的情誼,。山伯生性憨直，始終未察覺英臺為女兒身，英臺卻早已芳心暗許,。三年后,，祝父催英臺回家。英臺以隨身佩帶的玉蝴蝶扇墜作為信物暗托師母做媒,。最后,，他們沿著長長的鳳凰山古道作著名的送別——“十八相送”。途中,，英臺一次次借景喻情,，向山伯暗示自己為女子，但山伯依然懵然不解,，后經(jīng)師母點(diǎn)破才恍然大悟。

　　“梁?！惫适伦钤缫娪?400多年前南朝的《金鏤子》,，以后明代馮夢龍《古今小說·李秀卿義結(jié)黃貞女》入話、清代吳景檣《祝英臺小傳》等都有記述,，但梁祝讀書處各不相同,。最早將“梁祝”故事與萬松書院結(jié)上關(guān)系的是見著于明末清初寓居杭州的著名劇作家李漁所創(chuàng)作的筆記小說《同窗記》,。李漁在他的作品中處處突現(xiàn)出鮮明的杭州地域特色,，如梁祝分別從家鄉(xiāng)（會稽、上虞）渡錢江在草橋門偶遇而義結(jié)金蘭,，在當(dāng)時(shí)杭州最著名的書院——萬松書院同窗共讀,。三年后，分別時(shí),，沿著長長的鳳凰山古道送別,。作者把固有的書院、山川,、草橋,、長亭等都編織在故事之中，增添了故事的說服力和渲染力,。美麗的傳說使肅穆的書院有了人情的溫馨,，著名的學(xué)府更使虛無的故事有了真實(shí)的背景，萬松書院也因此成為人們心目中的“梁祝書院”,。

    【萬松書院的前身】

　　萬松嶺,，西起西湖南岸，東抵錢江北岸,。長慶二年（822）至四年的某個(gè)夜晚,，時(shí)任杭州刺史的大詩人白居易途經(jīng)萬松嶺，寫下七言律詩——《夜歸》：

　　半醉閑行湖岸東，馬鞭敲鐙轡瓏璁,。

　　萬株松樹青山上,，十里沙堤明月中。

　　樓角漸移當(dāng)路影,，潮頭欲過滿江風(fēng),。

　　歸來未放笙歌散，畫戟門開蠟燭紅,。

　　萬松書院就位于這幽靜秀美的萬松嶺上,，面向云居山，背依鳳凰山,，左襟錢塘江,，右?guī)髯雍胰姝h(huán)山,，西有留月崖,、芙蓉巖、圭峰,、石匣泉,，奇石嶙峋，古藤虬結(jié),，泉水清洌,，“極高明而最幽勝，左衿長江,，右?guī)Ь藓?，俯視萬家，舉在目前”,，清麗靜穆,，得天獨(dú)厚。書院的前身是座寺院,，建于唐貞元年間（785—804）,，名報(bào)恩寺。嘉靖《仁和縣志》：萬松書院,，在鳳山門外南嶺上,。舊有報(bào)恩寺。徙入城內(nèi)后,，有蜀僧可恕循故址重建,。明弘治十一年（1498），浙江右參政周公木以寺僧不檢,，乃廢寺,。因舊址取故材改建萬松書院,。明吳之鯨《武林梵志》：報(bào)恩寺，唐貞元間建,，在萬松嶺西,。內(nèi)主要建筑有舞鳳軒、萬菊軒,、浣云池,、銅井。歷史上,，杭州曾有兩位著名的地方行政長官——唐代刺史白居易和宋代太守蘇東坡在杭任職期間,，頻頻光顧報(bào)恩寺，他們在與寺僧煮酒,、品茗,、參禪之余留下了許多詩篇，被后人傳為佳話,。白居易《詠浣云池》詩曰：

　　白云本無心,，舒養(yǎng)長自潔。

　　影落一鑒空,，可浣不可涅。

　　鳶飛魚躍間,，上下俱澄澈,。

　　此意難與言，覽之自怡悅,。

　　蘇東坡《題萬菊軒》詩曰：

　　一軒獨(dú)為黃花設(shè),，富擬人間萬石君。

　　佳本盡從方外得,，異香多在片中間,。

　　引泉北澗分清露，開徑南山破白云,。

　　此意欲為知者道,，陶翁猶是未離群。

　　雖然白,、蘇二公之詩詠的是報(bào)恩寺,，但是他們所詠之景至今尚存，是院中古跡,，如此名賢題詠?zhàn)援?dāng)流芳千古,。

    【明代萬松書院的創(chuàng)辦】

　　明弘治十一年（1498），浙江右參政周木在原報(bào)恩寺的遺址上改建萬松書院,。創(chuàng)建初期,，萬松書院規(guī)模較大，主體建筑布局沿用官學(xué)“左廟右學(xué)”的形制。左邊（即東面）近山處有孔子殿,?？鬃拥钕翟瓐?bào)恩寺建筑，修葺后做書院的祭祀場所,。殿前有萬松門,，后有明道堂。西廊兩側(cè)各有齋室五間,。

　　其時(shí),，萬松書院內(nèi)部的組織機(jī)構(gòu)相對簡單，招收童生,、監(jiān)生兩類生徒,；聘用博學(xué)大儒為山長、品學(xué)兼優(yōu)的賢士為教授,；初步建立書院的學(xué)規(guī)和章程,，學(xué)規(guī)采用南宋理學(xué)家朱熹的《白鹿洞書院揭示》；講學(xué)內(nèi)容為儒家《四書》等經(jīng)史著述,；學(xué)習(xí)提倡以個(gè)人專研為主,，強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，修己達(dá)人,；書院不鼓勵生徒參加科舉考試,，但也不反對，這與官學(xué)只為應(yīng)付科舉的教學(xué)方式截然不同,。書院雖由地方官員創(chuàng)辦,，但在教學(xué)和管理上還是有著很大的自主權(quán)。

　　書院孔子殿中供奉著原南宋學(xué)宮的孔子像,、四配像及十哲木主,，由衢州南宗孔氏后裔主持祭祀。另外,，地方官府還專門劃撥原報(bào)恩寺山地170畝作為書院祭田,，“以備祭儀”。經(jīng)過創(chuàng)辦初期的摸索和實(shí)踐,，萬松書院逐漸成為江浙一帶頗具影響力的知名書院,。 

　　明正德十六年（1521），侍御巡按唐鳳儀等人主持了萬松書院歷史上第一次重大維修,。在萬松門東西兩側(cè)各增建石坊一座,，左曰“德侔天地”，右曰“道貫古今”,，并整修加固了書院原有的全部建筑,，包括殿,、廡、亭,、軒等,。兩廡各增建廊房五間，使學(xué)生齋舍多達(dá)二十余間,。重修后的萬松書院燦然一新,，“規(guī)制宏敞，視昔有加”,，成為當(dāng)時(shí)杭州最大的書院,。竣工后,，時(shí)任刑部尚書的洪鐘撰《重修記》,。

　　明嘉靖四年（1525），侍御潘景哲奉命到浙江招收國子監(jiān)生源,。江浙一帶人杰地靈,，人才濟(jì)濟(jì)，潘侍御因名額有限,，不能將所有的人才盡數(shù)錄用而深感遺憾,。為此，他主張新增萬松書院樓居齋舍三十六楹,，更多地招收省內(nèi)外優(yōu)秀學(xué)子,。此外，他還建議添置祭田,、完備器具。這項(xiàng)培育人才的舉措得到提學(xué)僉事萬汝信及藩,、臬各部官員的一致贊同,。于是，派知事嚴(yán)綱督工,，知府陳力,、推官陳篪共同主持重修書院的工程。工程歷時(shí)三個(gè)月,。王守仁應(yīng)省城大吏之邀,，撰《重修萬松書院記》，大力提倡其“良知”“良能”之學(xué),，且以“明倫之外無學(xué)”警士,。其時(shí)，王學(xué)如日中天,，萬松遂得與紹興稽山并稱為越中王門兩大學(xué)術(shù)重鎮(zhèn),。

　　明嘉靖九年（1530）,，浙江左布政使顧璘與觀察使汪珊、樞使李節(jié)同登萬松書院西側(cè)的石林,，但見“群石蒙翳,，埋汨標(biāo)見而秀弗逞”，感覺辜負(fù)了自然的造化,。因此,，他們命人開山辟路，去除石障,，披荊斬棘,，整理周圍環(huán)境，保留石林或蜿蜒或偉岸或奇異的風(fēng)貌,，更顯林壑高逸,。又集資建三亭：前山建振衣亭，顧璘書額,；后山建臥萃亭,，汪珊書額；山麓建寒椒亭,，李節(jié)書額,。顧璘撰《萬松山始開石路作三亭記》。自此,，石林成為書院一景,，學(xué)者士子往往流連其間，留下大量的題詠石林的詩篇和二十幾處摩崖題記,。

　　明嘉靖十七年（1538）,，吏部尚書許贊上言：“近來撫按兩司及知府等官，多將朝廷學(xué)校廢壞不修,，別起書院,，動費(fèi)萬金，征取各屬師儒,，赴院會講,。”許贊的進(jìn)言獲得了明世宗朱厚熜的認(rèn)同,，他立即下旨廢毀所有官員創(chuàng)辦的書院,。明正德、嘉靖之際,，王守仁四處講學(xué),，其學(xué)術(shù)主張和思想體系日益完善并得到廣泛傳播。對此,，明世宗十分不滿,，認(rèn)為：“王守仁放言自肆,，詆毀先儒，號召門徒,，聲附虛和,，用詐任情，壞人心術(shù),，近年士子傳習(xí)邪說,，皆其倡導(dǎo)?！睂τ谏鲜鰞身?xiàng),，當(dāng)時(shí)的萬松書院都有觸犯：一、書院由地方官周木所創(chuàng),；二,、嘉靖年間書院曾多次邀請王守仁至?xí)褐v學(xué)，又深受“王學(xué)”影響,，提出了以“明五倫”為教學(xué)宗旨,，直接針對士人“馳騖于記誦詞章”而“不復(fù)知有明倫之意”的時(shí)弊。書院于是被毀,。

　　時(shí)隔十六年后的嘉靖三十三年（1554）,，杭州知府孫孟在廢墟中重建萬松書院。

　　明萬歷五年（1577）,，巡鹽御史馬應(yīng)夢在毓秀閣北增建繼道堂,，翼以窮理、居敬兩齋,。明萬歷八年（1580）,，張居正請禁偽學(xué)，毀天下書院,。幸而在徐階的支持下,，浙江巡按御史謝師啟、提學(xué)僉事喬因阜以“萬松書院祀先圣,，不當(dāng)概毀”為由，再三乞請,，才未被拆毀,，而改名為“先圣祠”，專祀孔子,。

　　嘉靖以后,，明統(tǒng)治者更加注重思想控制，十分專制獨(dú)裁,，多次興大獄,，動輒開殺戒,，儒士學(xué)者常被誅殺。從萬歷至天啟的不到50年的時(shí)間內(nèi),，就先后兩次廢毀天下書院,。天啟五年（1625），御史張?jiān)G等人秉承魏忠賢之意,，上疏請廢全國書院,，又獲明熹宗朱由校批準(zhǔn)，天下書院盡遭廢毀,。崇禎初年,，杭州災(zāi)害不斷。特別是崇禎元年（1628）七月,，“杭州大風(fēng)拔木,，海嘯海溢，壞屋數(shù)萬間,，圮石坊十七座,，漂沒數(shù)萬人”。如此的天災(zāi)人禍,，再加上明末社會動蕩,，戰(zhàn)亂連年，先圣祠（或稱萬松嶺夫子廟）院舍盡遭毀壞,。

　　據(jù)《明史》記載,，正德、嘉靖之際,，學(xué)者們“聚講會,，立書院，相望于遠(yuǎn)近”,。當(dāng)時(shí),，講學(xué)之風(fēng)在各書院中盛行一時(shí)。萬松書院也因深受訪問學(xué)者王守仁“心學(xué)”理論的影響,，在辦學(xué)上重視“講明義理”,，主張學(xué)術(shù)爭辯和交流；重視自學(xué),，提倡獨(dú)立研討,，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的治學(xué)能力；在德業(yè)上提倡相幫相扶,，相推相引,，“使之日進(jìn)而高明光大”。

　　書院課程設(shè)置較為簡約,，學(xué)生可以自由選課,，“以充所善,，養(yǎng)其所長”，充分發(fā)揮學(xué)生的特長和興趣,；反對以追求功名利祿為目的的學(xué)習(xí),，提倡“探性理之要，詢治道之源”的求真務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng),。至萬歷初年,，統(tǒng)治階級又重提程朱“居敬窮理”的思想理論，而將王守仁的理論斥為“偽學(xué)盜名”,。明末,，書院漸被政府控制。在科舉制度的支配下,，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的只是為了通過參加科舉考試,，然后掙個(gè)官位，光宗耀祖罷了,。

　　明代統(tǒng)治者對于書院教育的政策經(jīng)常變化,，致使書院時(shí)興時(shí)廢。從嘉靖起,，在朝廷的支持下,，前后竟有多次廢毀書院的舉動。因此,，自正德十六年（1521）至崇禎六年（1633）的百余年中,，萬松書院隨著變幻莫測的政治風(fēng)云，跌宕起伏,，經(jīng)歷了它榮辱盛衰的變遷,。

　　【清代萬松書院的昌盛】

　　清初，統(tǒng)治者唯恐書院講學(xué)活動會導(dǎo)致明朝遺民反清思想的高漲,，故抑制書院教育的發(fā)展,。順治九年（1652）清廷頒諭：“不許別立書院，群聚結(jié)黨,?！币虼耍宄醯那鞍耸曛懈鞯貢菏冀K處于停滯狀態(tài),。萬松書院也僅在順治年間復(fù)建了孔氏祠堂,。

　　康熙十年（1671），浙江巡撫范承謨重建萬松書院,，并改名為“太和書院”。由此開始,，清朝統(tǒng)治者對書院教育由禁止轉(zhuǎn)為提倡,，萬松書院因備受統(tǒng)治階層的青睞,，得以迅速發(fā)展，逐漸進(jìn)入其近二百年的昌盛時(shí)期,。

　　清康熙五十五年（1716）,，御賜“浙水敷文”額，由浙江巡撫徐元夢從京城奉回杭州,，并勒石立碑,，建亭紀(jì)念?？滴跤仲n御題七律一首,，內(nèi)有“我愿樹人常似此，講堂近接號敷文”,，書院遂更名為“敷文書院”,。書院在明道堂舊址上重建正誼堂，懸“浙水敷文”匾于中堂,。第二年增建載道亭,、存誠閣、表里洞然軒,、玩心高明亭等,。

　　康熙三十一年（1692），浙江巡撫張鵬翮重修夫子殿,，并撰《重修萬松書院夫子殿》碑文,。清雍正四年（1726），浙江總督李衛(wèi)主持維修,，將書院所有建筑都修繕一新,，從外而內(nèi)分別為“太和元?dú)狻笔弧㈥T,、正誼堂,、魁星閣，左右為學(xué)齋,，又有載道亭及觀風(fēng)偶憩亭,。同時(shí)補(bǔ)植松、柏,、桐,、桂、梅,、杏,、桃、李等樹木，使書院環(huán)境更加怡人,。山谷懷抱,，花木掩映，奇石環(huán)立,，左江右湖,，使文人墨客寄情山水，流連忘返,。

　　清嘉慶二年（1797）,，監(jiān)司秦瀛在杭任職期間，見書院“廊廡傾欹,，堂室滲漉”,，因此提請巡撫長白玉出資修繕。這次維修工程量大,，共花費(fèi)了五百多萬兩白銀,，使“缺者完、蠹者堅(jiān),、黝者堊,、墝者甓”。

　　整個(gè)工程從四月起,，歷時(shí)三月竣工,。聘請前御史潘德園任院長。書院以名師主教的優(yōu)勢,，重又吸引了無數(shù)學(xué)子,，一時(shí)“十一郡之士翕集，弦誦之聲倍盛”,。秦瀛撰有《重修敷文書院記》,。杭州籍監(jiān)院候補(bǔ)教諭陸夢熊、桐鄉(xiāng)籍馮俊倬主持工程,。清道光十七年（1837）,，金華傅九齡捐修書院。清光緒五年（1879）,，浙江巡撫梅啟照重建萬松書院魁星閣,，補(bǔ)植許多松樹，意欲恢復(fù)“萬株松樹青山上,，十里沙堤明月中”的景觀,。

　　經(jīng)前三次的大規(guī)模維修后，萬松書院的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大,。又經(jīng)嘉慶,、道光兩次修建后,，更具名校風(fēng)采。這一時(shí)期,，清政府對萬松書院的支持也是空前的,。清雍正十一年（1733），萬松書院被敕為省城書院,，賜銀一千兩“以資膏火”。清乾隆十六年（1751）三月,，高宗弘歷初次巡臨萬松書院,，賜“湖山萃秀”額，并增賜帑金一千兩白銀,，并賜英武殿所刊《十三經(jīng)》《二十二史》各一部,。當(dāng)時(shí)蘇杭地區(qū)享有這一殊榮的僅有江寧鐘山書院、蘇州紫陽書院,。此后,，弘歷六次下江南又六次巡臨，對萬松書院格外重視,。

　　盛極而衰,，書院在道光年間第三次被毀，但史料記載不詳,。第三次重建在史書上有明確記載：清道光八年（1828）,，由巡撫劉韻珂、杭嘉湖兵備道,、杭州知府,、仁和知縣、錢塘知縣共同主持重建萬松書院,。重建工程歷時(shí)三年有余,，耗資一千三百六十余兩白銀，由省,、市,、縣三級政府籌資，其中的一千兩白銀是巡撫劉韻珂從修文瀾閣的款項(xiàng)中劃撥過來的,。此次重建,，對書院圣殿、御書樓,、御碑亭,、文昌宮、奎星閣,、講堂,、東西廡,、肄業(yè)房等建筑都按原樣進(jìn)行整修、翻新,。由石門縣主簿沈皋,、候補(bǔ)教諭章黼監(jiān)工，青田縣訓(xùn)導(dǎo)黃瑤墀作《重修敷文書院記》,。

　　咸豐十一年（1861）,，太平天國軍攻克杭州城時(shí)，萬松書院第四次被毀,，當(dāng)時(shí)與之齊名的“杭城四大書院”中的崇文,、紫陽、詁經(jīng)精舍三大書院也同時(shí)遭毀,。是年十二月,，太平天國忠王李秀成率軍第二次攻克杭州。饅頭山,、鳳凰山,、萬松嶺都被當(dāng)作戰(zhàn)略高地爭奪。在連續(xù)的炮擊下,，萬松書院齋舍俱焚,。同治三年（1864），太平軍撤離杭州,。第二年,，書院暫借府學(xué)明倫堂及尊經(jīng)閣開課。同治五年（1866）重建,，由知州戈聿安主持,，巡撫馬新貽作《重建敷文書院記》。

　　從萬松書院到太和書院,，又從太和書院到敷文書院,，在這四百余年中，萬松書院經(jīng)歷了四毀四建及十余次重大維修的歷史變革,，可算得上是多災(zāi)多難,。然鼎盛時(shí)確實(shí)曾以齊備的祭田祭祀、完備的學(xué)規(guī)章程,、豐厚的藏書成為明清時(shí)期杭州城中規(guī)模最大,、歷時(shí)最久、影響最廣的文人會集之地,，與當(dāng)時(shí)的崇文書院,、紫陽書院、詁經(jīng)精舍并稱為“杭城四大書院”,，且位居其首,。

　　同時(shí),，萬松書院愈加重視祭祀活動，且祭祀活動一直由孔氏嫡系子孫主持,。每年舉行春秋兩季大祭,，每月朔、望日也要拜謁先圣賢哲,。祭田祭器經(jīng)鄉(xiāng)紳捐置及政府撥給后,，也更充裕了。如監(jiān)驛道黃炳捐置學(xué)田,；雍正十一年（1733）程元章增置學(xué)田,；乾隆年間添置大量圣殿禮器。書院的藏書在這一時(shí)期亦達(dá)到了最富,，藏書逾萬冊。除沿用初期的教學(xué)宗旨和學(xué)規(guī)外,，又增設(shè)了《孝廉月課章程——計(jì)開條議章程》,，使書院的學(xué)規(guī)和章程更趨完備。書院設(shè)立嚴(yán)格的考課制度,，額定官課,、館課每課的正取、次取及附取名額,，以激勵學(xué)生,。至清末，按學(xué)生成績優(yōu)劣又分超等,、特等,、一等三個(gè)級次，按不同的等級給予不同的獎勵,。書院內(nèi)部構(gòu)架更趨完善,，山長一般由官府委派或士紳公推德高望重的著名學(xué)者擔(dān)任，如齊召南,、金甡,、潘德園等；聘請進(jìn)士出身且立品勤學(xué)的名仕擔(dān)任書院教授,，如楊繩武,、趙石函等；還聘請一些著名學(xué)者,，如岳麓書院山長萬年茂,，以及金志章、阮芝生,、厲鶚,、戴熙等來書院訪問講學(xué),。各地學(xué)子紛紛慕名而來，“講席造士甚眾”,，書院名盛一時(shí),，且培養(yǎng)了大批諸如袁枚、祝德麟這樣優(yōu)秀的學(xué)生,。

　　清統(tǒng)治者對于書院教育的態(tài)度雖然有所轉(zhuǎn)變,，但實(shí)際上，他們納書院于官學(xué)的軌道,，將自由講學(xué)改成時(shí)文（八股文）訓(xùn)練,，與官學(xué)一樣，完全成了科舉的附庸,，已完全改變了書院傳經(jīng)講學(xué)的初衷,。萬松書院也漸被官府操縱，經(jīng)費(fèi)由官府劃撥,，辦學(xué)宗旨亦以科舉仕進(jìn)為目標(biāo),，日漸與官學(xué)合流，肄業(yè)生員中考取功名的比例在杭州是最高的,。

　　清末,，萬松書院逐漸由盛轉(zhuǎn)衰直至荒廢。咸豐十一年（1861）,，萬松書院毀于兵火,。其后雖也有幾次大規(guī)模修建，如同治,、光緒的兩次修建等,，但終因清政府的日益衰落和杭州城市中心的不斷北移而日漸衰敗。

    【近代萬松書院的衰敗】

　　近代以來,，西方列強(qiáng)入侵中國,，民族危機(jī)深重。清王朝一味妥協(xié)投降,，與列強(qiáng)簽訂了一系列喪權(quán)辱國的割地賠款條約,，使中國完全淪為半殖民地半封建社會。維新人士認(rèn)為中國積弱的原因在于教育不良,、學(xué)術(shù)落后,，書院的教育模式已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會的需要，要救亡圖存就必須改革教育,。于是,，廢除舊的教育制度成為當(dāng)時(shí)舉國上下的一致要求。萬松書院作為舊的教育體制中的典范,，與所有的書院一樣在這場變革中終結(jié)了自己的歷史使命,。

　　清末,，也曾有多位地方官重修萬松書院，補(bǔ)植松樹,，恢復(fù)一些主體建筑,，試圖再現(xiàn)“康乾盛世”時(shí)的繁榮。但是,，種種或自然或人為的因素,，使萬松書院形同虛設(shè)，終于逐漸荒廢,、倒圮,。

　　光緒年間，浙江巡撫葉赫崧駿,、布政使劉樹堂因杭城四大書院中只有萬松書院（時(shí)為敷文書院）仍舊荒廢,，終覺遺憾，時(shí)時(shí)計(jì)劃重建,。但是,，隨著歷史的變遷、杭州城市的轉(zhuǎn)移,，萬松嶺一帶地僻人稀，在那里辦學(xué)已有諸多不便,，甚至“日用所需,，動形窒礙”。再則,，書院若要復(fù)建至原來的規(guī)模,，非有一筆巨額資金不可。葉赫崧駿,、劉樹堂商議再三后,，決定將書院遷至城內(nèi)。在此之前,，他們用了三年時(shí)間籌集遷徙資金,。

　　光緒十八年（1892），杭城鄉(xiāng)紳,、“八千卷樓”主人丁丙在葵巷物色到一處適宜辦學(xué)的民居——沈宅,。屋主沈氏從任地廣東回杭州后定居于此。他自從唯一的兒子死后,，因家中屋大人少而倍感孤寂,，早有將此屋出售之意，但苦于位置偏僻,，少有人問津,。經(jīng)丁丙的推薦,，葉赫崧駿、劉樹堂都認(rèn)為沈宅雖位于城中靜僻處,，但正適宜“書院弦誦”,，是理想的辦學(xué)之地。于是,，即以時(shí)價(jià)購入,，并派丁丙督工改建，工程歷時(shí)近半年,。建成后,，正值葉赫崧駿進(jìn)京覲見皇上，遂請光緒帝賜名,，稱“敷文講學(xué)之廬”,，以區(qū)別萬松嶺上的敷文書院。

　　敷文講學(xué)之廬中間設(shè)講堂,，名為正誼,，取康熙帝“正誼明道，養(yǎng)士求賢”之意,。中楹供奉并祭祀孔子,、四配、十二哲神位,。右楹為名宦講堂,，其后為山長居舍。書院內(nèi)設(shè)有四間學(xué)齋,，分別名為“顏樂”“曾唯”“居仁”“由義”,。另有藏書樓、游息軒,、毓秀軒等建筑,。敷文講學(xué)之廬的規(guī)模雖不能與敷文書院相比，但其祭祀,、講學(xué),、藏書三大功能一應(yīng)俱全，不僅花木掩映,、環(huán)境幽雅,，連吃住等生活細(xì)節(jié)都有妥貼安排。敷文講學(xué)之廬規(guī)定住院額數(shù)為每期36人,，學(xué)生可以自由參加會試,。

　　敷文書院則按舊樣稍作修繕，四周建起圍墻，派專人看管,，作為供人憑吊的古跡加以保存,。光緒二十四年（1898）五月二十二日，光緒帝頒發(fā)“改書院為學(xué)?！钡氖ブ?，規(guī)定所有書院“一律改為兼習(xí)中學(xué)、西學(xué)之學(xué)?！?。敷文講學(xué)之廬停辦。

    【現(xiàn)代萬松書院的復(fù)興】

　　從1999年起,，在杭州市原副市長馬時(shí)雍等眾多熱心于杭州歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的社會各界人士的呼吁下,，杭州市園林文物局對遺址進(jìn)行了初步整修。再由杭州市政府多方籌資,，依據(jù)史料記載和留存的遺跡,，按照修舊如舊的原則，在遺址上按明式舊制重建萬松書院,，并于2002年10月建成向游人開放,。至此，沉寂了一個(gè)多世紀(jì),、幾近荒圮的萬松書院終又重現(xiàn)500年前的“名?！憋L(fēng)采。重建后的萬松書院,，占地約6萬平方米,，是西湖周圍唯一以書院文化為主體的文化公園。書院的主體建筑以清乾隆《南巡勝跡圖》中的敷文書院為藍(lán)本,，以自然山體、林木,、古藤,、奇石為背景，采用中軸對稱,、縱深多進(jìn)的院落形式,，仿明式建筑形制，用粉墻,、粟柱,、黛瓦的素樸淡雅，使書院處處散發(fā)濃濃的書卷氣息,。院內(nèi)建筑面積近2000平方米,，主體建筑如品字形牌坊、仰圣門,、毓粹門,、明道堂,、大成殿、“萬世師表”平臺等都集中在中軸線上,，學(xué)齋,、御碑亭等分列兩側(cè)，其他的亭臺樓閣則依據(jù)自然山勢,，星羅點(diǎn)綴,。書院內(nèi)嘉花茂樹，修篁奇石,，交布其間,，周圍蒼松掩映，小溪潺潺,，遙可望雷峰夕照,、寶石流霞，近可聽松濤泉流,、蟲鳥和韻,。2005年開辦“萬松書院相親會”。萬松書院以公益紅娘的姿態(tài),，每周六上午為杭州人提供相親平臺,，國內(nèi)外媒體爭相報(bào)道，成為越來越多的人喜愛的景點(diǎn),。

　　2007年10月,，在杭州市政府推出的“三評西湖十景”活動中，萬松書院憑借濃郁的文化氛圍,、動人的梁祝愛情傳說以及獨(dú)具一格的親和力,，在專家、游客,、市民的共同推薦下,，從145處參選景點(diǎn)中脫穎而出，以“萬松書緣”之名位列新西湖十景,。從2008年起,，萬松書院一直致力于傳統(tǒng)書院文化的繼承和傳播，希望通過各種文化體驗(yàn)活動的推廣,，讓傳統(tǒng)書院中“棄浮華,、標(biāo)真諦”的學(xué)風(fēng)、“學(xué),、問,、思、辨”的學(xué)習(xí)方式漸入聽眾心里，給現(xiàn)代人以啟發(fā),。通過效仿古代入學(xué)儀式,，再現(xiàn)啟蒙教育過程，推出入泮禮與“四壁書聲·經(jīng)典誦讀”活動,。2009年10月開設(shè)“萬松講堂”,，秉承了古代萬松書院“務(wù)求真實(shí)”的辦學(xué)宗旨，努力營造學(xué)術(shù)研討氛圍,、講學(xué)交流平臺,，經(jīng)過五年來的潛心努力，吸引了來自國內(nèi)外的眾多國學(xué)大家前來開壇講課,，更有來自韓國的書院傳統(tǒng)文化代表團(tuán)前來取經(jīng),，使萬松書院再度成為傳統(tǒng)國學(xué)文化的傳播與交流基地。 

　　2010年,，“萬松講堂”榮獲杭州生活品質(zhì)“十大年度現(xiàn)象之社會學(xué)習(xí)蔚然成風(fēng)”最具代表性年度區(qū)塊稱號,。“對學(xué)問的敬仰,，新學(xué)風(fēng)的流變,，使非學(xué)院式講堂重新流行，現(xiàn)代語境下國學(xué)講堂言辭鑿鑿,，傳統(tǒng)話語聲威灼灼,。讀書知理，流芳清溢之地萬世傳奇,；傳道授業(yè),，書香松柏之處千古智慧”，這是政府和百姓給予萬松書院的高度評價(jià),。

　　萬松書院的系列文化體驗(yàn)活動正以春風(fēng)化雨,、潤物無聲的方式影響著生活在杭州的人們。周日到書院去聽聽名師的講座,，帶著孩子去學(xué)學(xué)古禮,，吸吸萬松嶺上天然氧吧的清新空氣，已悄然成為一種時(shí)尚新生活,。

　　（作者為杭州市風(fēng)景園林學(xué)會文藝專業(yè)委員會主任）