為何說(shuō)“文如其人”(下) 文/武當(dāng)書(shū)苑(杜文杰) 1,、文品看人品,。(已述) 2,、文風(fēng)如人風(fēng),。(已述) 3、文字即人生,。(已述) 4,、文字藏人性。 文字里藏著你的性情,,文字是思想,、情懷和心靈的表達(dá)。文字中有你人性的寫(xiě)照,。文字中藏著你的興趣愛(ài)好,、機(jī)敏乖巧。如曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》,,除了不朽語(yǔ)言和文學(xué)藝術(shù)價(jià)值之外,,里面的詩(shī)歌、戲曲,、人性,、愛(ài)情、佛道,、官場(chǎng),、商場(chǎng)、醫(yī)藥,、植物,、園林等都寫(xiě)的非常精妙,表面上看反映的是清末四大家族的存亡命運(yùn),,實(shí)際上表露了作者的興趣,、愛(ài)好,、向往、追求及心理發(fā)展變化過(guò)程,,體現(xiàn)了作者對(duì)愛(ài)情的追求及對(duì)封建舊制度的反叛和人生命運(yùn)的抗?fàn)幘瘛?/div> 優(yōu)秀的文章所揭示的人性真善美,、假丑惡是流傳千古的。莫言的小說(shuō)《蛙》塑造了一個(gè)鄉(xiāng)村女醫(yī)生的形象,,描述中華人民共和國(guó)成立后近60年來(lái)的農(nóng)村生育史,。這部小說(shuō)之所以能獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),除了語(yǔ)言,、文字,、思想、藝術(shù)外,,就在于他敢于深刻地揭示出那個(gè)時(shí)代人們真實(shí)的人性及心理狀況,。 所有能真實(shí)科學(xué)、形象生動(dòng)地體現(xiàn),、表達(dá),、歌頌、贊美偉大人性和人類(lèi)靈魂思想的作品,,都會(huì)是深受人們喜愛(ài)的偉大作品,。 文字中藏著人的心性。人性有善惡好壞之分,。善的需要保留,,發(fā)揚(yáng)光大;惡的需要教化,,除惡務(wù)盡,。同時(shí),一個(gè)人的文字作品也受其心性的影響,,性情褊急之人,,則為文局促;品性澄淡之人,,則下筆悠遠(yuǎn),。 文字嚴(yán)謹(jǐn)人,表示做人認(rèn)真,、講原則,;文字有深度、有境界的人,,表示做人有技巧,、講究方式方法。一個(gè)干凈整潔的人,其文章和形式也一定會(huì)很講究,,注重語(yǔ)言表達(dá),,不拖泥帶水;文字精煉人,,做人一定很干練,;文字平實(shí)的人,做人會(huì)很淡泊,;文字及形式簡(jiǎn)單的人,,可能是一個(gè)行為簡(jiǎn)潔干練,不喜歡修飾,、直接了當(dāng)?shù)娜?;不敢講真話的人,做人也會(huì)藏著掖著,;文字漂浮的人,,做人敷衍了事;文字愛(ài)瞎編故事的人,,頭腦靈活甚至喜歡忽悠吹牛,;文字空洞的人,做人不太實(shí)際,,不接地氣,;文字花哨的人,,做人虛榮,;文字尖酸刻薄的人,做人心眼小,,得理不饒人,;文字規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍鋈擞袟l有理,,循規(guī)蹈矩,;文字語(yǔ)句不通,邏輯混亂的人,,做人做事欠考慮,,沒(méi)主見(jiàn),任憑擺布,。 從文字中,,可以初步判斷出一個(gè)人是否勤奮,是否有才華,,是否有自尊心,,是否高尚,是否嚴(yán)謹(jǐn)、講邏輯,、有條理等,。 唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫,留存于世的詩(shī)作1500余首,,在中國(guó)古典詩(shī)歌史上具有深遠(yuǎn)的影響,,很多詩(shī)歌都深受人們喜愛(ài)。雖然他一生處在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的特殊時(shí)期,,戰(zhàn)亂不斷,,致使他一生顛沛流離,生活艱辛,,雖有政治抱負(fù),,但終歸轉(zhuǎn)眼成空,即便如此,,杜甫對(duì)自己文字的要求達(dá)到了近乎苛刻完美的程度,,他在《江上值水如海勢(shì)聊短述》一文中寫(xiě)道:“為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休,?!弊x罷,深感杜甫對(duì)文字追求的一種至高境界,,難怪他的詩(shī)歌被后人稱為“詩(shī)史”,。可見(jiàn),,杜甫是一個(gè)性情孤僻,、勤奮努力、才華橫溢,、憂國(guó)憂民的偉大詩(shī)人,。 當(dāng)然,由于人性具有兩面性或多面性的復(fù)雜狀況,,有少數(shù)人的文字與其人性及為人有較大的出入,,所寫(xiě)非所想,所想非所做,,文品與人品表里不一,,差別較大,文章道貌岸然,,為人卻齷齪骯臟,,當(dāng)面一套,背后一套,,隱瞞自己的真實(shí)想法,,欺騙別人的善良信任,,如遭人詬病的胡蘭成;還有些人為人冠冕堂皇,,文字卻極其邪惡反動(dòng),,不能真實(shí)表達(dá)人們的心聲,顛倒黑白,、混淆真理,、成為反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的御用文人和屠殺人民的劊子手,其文章雖好,,而人品較差,,如被魯迅痛罵為“喪家的資本家的乏走狗”的梁實(shí)秋等,但這種人受特殊歷史環(huán)境及政治信仰的影響,,與真理和人民為敵,,相比“文如其人”而言,畢竟很少,。這種與“文如其人”差別較大的人,,正如宋代詩(shī)人元問(wèn)好《論詩(shī)絕句》所言:“心畫(huà)心聲總失真,文章寧復(fù)見(jiàn)為人”,,說(shuō)的就是文章(說(shuō)話)與做人表里不一,,文品(格)與人品(格)不一致的現(xiàn)象。 有人覺(jué)得寫(xiě)文章難,,其實(shí),,你怎么想就怎么寫(xiě),你怎么說(shuō)就怎么寫(xiě),,你怎么做就怎么寫(xiě),。你是什么樣的人,就能寫(xiě)出什么樣的文章,,寫(xiě)你最擅長(zhǎng)的,,寫(xiě)你的喜怒哀樂(lè),,表達(dá)你的真實(shí)情感,,然后在語(yǔ)言字句、布局某篇,、邏輯層次,、修辭手法上嚴(yán)格把關(guān);多學(xué)習(xí),、常思考,、勤練筆,就夠了,。因?yàn)?,文如其人,人如其文,學(xué)有所長(zhǎng),,勤奮出天才,。 其實(shí),寫(xiě)文章不難,,難的是寫(xiě)出感動(dòng)心靈,、震撼人心、受人歡迎的好文章,,因?yàn)?,它需要人性的修煉、心靈的凈化,、行為的規(guī)范,、意境的升華。 好文章是一個(gè)人學(xué)識(shí)的積累,、道德的修為,、思維的訓(xùn)練、價(jià)值的取向,、做人的品行,、做事的責(zé)任、良好的心態(tài)等多方面集中的表現(xiàn),。 當(dāng)然,,不管文章寫(xiě)的好不好,對(duì)于熱愛(ài)文字,,經(jīng)常寫(xiě)作的人來(lái)說(shuō),,一般都是熱愛(ài)生活、勤于思考,、不斷學(xué)習(xí),、積極進(jìn)取之人。 寫(xiě)文章與時(shí)代背景,、社會(huì)環(huán)境及成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān),,文字、文風(fēng),、文品等都被打上了時(shí)代和環(huán)境的烙印,。但不管如何,你的文章記錄了你的人生成長(zhǎng),,你的文章記載著你的生命歷程,,你的文章表達(dá)了你的心路軌跡。 你就藏在你的文字之中,,字里行間里有你瞭望的天空,,有你行走的足跡...... 字里乾坤大,,書(shū)中日月長(zhǎng)。字如其人,,文如其人,。(全文完) (作者:杜文杰,寫(xiě)于2018年8月3日,,首發(fā)書(shū)館,,謝謝觀賞!轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明處,。) ? ? ? ? |
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