看書與讀書,、抄書與背書——咬文嚼字六十六

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   看書與讀書、抄書與背書——咬文嚼字六十六

讀書學(xué)習(xí),，大致分四種方式,。看書是眼和腦在工作,；讀書是眼,、腦和口‘三位一體’在工作；抄書則是眼,、腦和手‘三位一體’在工作,；背書則是眼、腦,、手和口‘四位一體’在工作,。看書效率最高,、讀書次之,、抄書更次、背書最次。如果要比較四者的效果,，則背書最佳,、抄書次之、讀書更次,、看書最次,。尤其是那種一目十行，快速瀏覽的所謂看書法,，僅僅可以說是開卷有益而已,。

有一篇文章談到了前人讀書的工夫，讀后很有收益,，該篇小品文全錄如下：

              那一代人的讀書工夫

    談到讀書,，我最佩服二十世紀(jì)前半葉那一代文化名人。他們讀書多,，更讀得精,，動不動一部大厚書就能背下來，真是了不得的功夫,。

    從《八十憶雙親》里,，知道錢穆九歲就能背誦《三國演義》。上世紀(jì)八十年代,，錢穆的孫女正在北京大學(xué)中文系讀書,，向祖父請教讀書問題，錢穆回信：“《論語》外,，須誦《孟子》,、《大學(xué)》、《中庸》與《朱子章句集注》為主,?！肚f子》外，須誦《老子》,。四書與老莊外,，該讀《史記》。須全讀不宜選讀,，遇不易解處,，約略讀過；遇能解又愛讀處,，則仍須反復(fù)多讀,，仍盼能背誦......”要求孫女能背誦，作為史學(xué)大師的爺爺自然更能背誦,。能夠背誦《史記》,，讓人不敢想象,。

    從張恨水的《山窗小品》里，知道他在14歲之前,，就能夠背誦以下典籍：《三字經(jīng)》,、《論語》、《孟子》,、《左傳》,、《大學(xué)》、《中庸》,、《詩經(jīng)》、《禮記》,、《易經(jīng)》,、《千家詩》、《古文觀止》等,。

    作為文史學(xué)者的曹聚仁,，奉行的讀書原則也許不是背誦，而是“書讀百遍,，其義自見”,。在《中國學(xué)術(shù)思想史隨筆》里，他淡到自己的幾部經(jīng)典著作的閱讀遍數(shù)：《儒林外史》讀了100多遍,，都是一本正經(jīng)的讀,，不是作為消遣的隨便翻翻。讀《紅樓夢》趕不上俞平伯,，但也先后讀了70多遍,。《聊齋》讀了四五十遍,，《水滸傳》讀了20多遍,。《三國演義》讀的遍數(shù)最少,，只有兩三遍,，原因是它沒有《三國志》引人入勝?！妒酚洝纷x了多少遍,，他沒說，只說是他最愛讀的書,，是下過一點(diǎn)苦功的,。

    一個人肚子里有多少書，就跟一個人腰里有多少錢一樣,，那屬個人隱私,。因而,，更多的讀書功夫我們就不得而知。例如,，不是鄭振鐸親自檢驗(yàn),，我們也不會知道茅盾能夠背誦《紅樓夢》；不是周建文的回憶文章,，我們也不知道魯迅小時候是背過《綱鑒》的,。從根本上說，是讀書功夫成就了那一代文化巨人,。

    遺憾的是,，當(dāng)我們驚嘆那一代人的讀書功夫時，我們無論如何也做不到,。我們既感到?jīng)]有時間,，更感到?jīng)]有必要，由此,，導(dǎo)致我們?nèi)狈δ且淮说脑鷮?shí)功底,，更不會有那一代人的杰出創(chuàng)作。

    （摘自《經(jīng)典美文》苗振亞）

古人把啟蒙時進(jìn)入私塾學(xué)習(xí)叫讀書,，現(xiàn)代人把發(fā)蒙進(jìn)入學(xué)校叫上學(xué),。讀書和上學(xué)看起來是一回事，其實(shí)又不盡相同,。

前人所謂讀書,，學(xué)習(xí)的是《三字經(jīng)》、《百家姓》,、《女兒經(jīng)》,、《幼學(xué)瓊林》、《今古賢文》等等圣賢書籍,。當(dāng)然還有詩詞曲賦,。這些書文往往都朗朗上口，適合朗讀,；而且合轍押韻,，便于記憶。所以那時候讀書的方式主要是朗讀和背誦,，當(dāng)然也包括抄錄書文,。老師考核學(xué)生的成績，往往是看他能不能給把經(jīng)史子集之類的經(jīng)典書背得滾瓜爛熟,。然后才是是命題作文,、對對子等等。

現(xiàn)代的學(xué)校,，注重科學(xué)技術(shù)教育,，有的課程只能夠?qū)W習(xí),，沒有辦法朗讀背誦。比如數(shù)學(xué),，還有物理,、化學(xué)等等學(xué)科，所以叫上學(xué)應(yīng)該是恰如其分的,。

鄙人在跟帖中寫了三句話：  好讀書,、讀好書、讀書好,。

樓主回復(fù)我也是三句話：    死讀書,、讀死書、讀書死,。

鄙人再次跟帖再寫了三句話：活讀書,、讀活書、讀書活,。

鄙人還準(zhǔn)備來三句話：      勤讀書、讀勤書,、讀書勤,。