 有一次,，佛陀忽然外出，不在僧團(tuán)內(nèi),，佛陀所有的四眾弟子,，到處尋找，都不知道佛陀的去處,。后來(lái)天眼第一的阿那律,，以天眼觀察，知道佛陀到忉利天為圣母摩耶夫人說(shuō)法,，大概要三個(gè)月的時(shí)間才回來(lái),。阿那律把這個(gè)消息告訴大家，大家都非常的思念,，每個(gè)弟子對(duì)佛陀都有一日不見(jiàn)如隔三秋之感,。 三個(gè)月很快過(guò)去了，佛陀重臨人間,，當(dāng)佛陀還沒(méi)有到達(dá)僧團(tuán)的時(shí)候,，知道的弟子都爭(zhēng)先恐后出去迎接，那時(shí)須菩提正在靈鷲山的窟中縫衣,，他聽(tīng)到傳報(bào)佛陀下降人間的消息,，隨即站起來(lái)想放下手中的衣服前去迎接，正在這時(shí),，他心中一動(dòng),，又再回到自己原來(lái)的位置，心中想道：“我現(xiàn)在去奉迎佛陀的圣駕,，是為了什么呢,？佛陀的真身，不是在眼耳鼻舌身意上可見(jiàn),，我現(xiàn)在去迎接佛陀,，把佛陀的法身當(dāng)作地水火風(fēng)四大的和合，這是沒(méi)有真實(shí)的認(rèn)識(shí)諸法空性,，不認(rèn)識(shí)諸法的空性,，就見(jiàn)不到佛陀的法身，因?yàn)榉鹜拥姆ㄉ?，諸法的空性,，是沒(méi)有造作主,，也沒(méi)有所造作，要想見(jiàn)到佛陀,，則一定先要了解五蘊(yùn)四大是無(wú)常的,，明白所有的一切是空寂的，知道森羅萬(wàn)象的諸法是無(wú)我的,。沒(méi)有我,，也沒(méi)有人；沒(méi)有作,，也沒(méi)有所作,。一切法是空寂的，法性是無(wú)處不遍的,，佛陀的法身是無(wú)處不在的，我皈依奉行佛陀的教法,，我已體證到諸法的空理,，不應(yīng)該為事相所迷?！?/div> 須菩提有了這樣的認(rèn)識(shí),，就沒(méi)有再去迎接佛陀，他很安然的坐下來(lái)繼續(xù)縫補(bǔ)衣服,。 佛陀的歸來(lái),，像天大的喜事，僧團(tuán)中到處充滿了喜氣洋洋,，大家都想先去拜接佛陀,，那時(shí)，在比丘尼中有一位神通第一的蓮華色,，第一個(gè)搶先迎接到佛陀,，她對(duì)佛陀一邊頂禮一邊說(shuō)道： “佛陀！弟子蓮華色第一個(gè)先來(lái)迎接佛陀的圣駕,，請(qǐng)佛陀接受弟子的拜見(jiàn),！” 佛陀微笑著，慈和的說(shuō)： “蓮華色,！你不能說(shuō)是第一位來(lái)迎接我的人,！” 蓮華色非常驚奇，看看左右,，大迦葉等長(zhǎng)老才從身后趕來(lái),。蓮華色以懷疑的口吻問(wèn)道： “佛陀！弟子敢問(wèn),，在蓮華色以前,，是誰(shuí)已迎接到佛陀呢,？” 佛陀笑著，看看很多弟子都趕上來(lái),，像是回答蓮華色,，又像是告訴大家道： “你們很好，很遠(yuǎn)的趕來(lái)迎接我,，但是第一個(gè)迎接我的是須菩提,，須菩提這時(shí)在耆阇崛山的石窟中觀察諸法的空性，他才是真正迎接見(jiàn)到我的人,。見(jiàn)法的人,，才能第一個(gè)見(jiàn)到佛陀，第一個(gè)迎接佛陀,?！?/div> 蓮華色比丘尼和諸弟子，經(jīng)佛陀這么一說(shuō),，才知道在佛陀的教法中,，是對(duì)宇宙人生真理的體會(huì)，大家都慚愧的覺(jué)得還不及須菩提尊者,。 經(jīng)過(guò)佛陀特別的贊嘆,，須菩提的美名盛德，在僧團(tuán)中更是受人尊敬了,。  這則故事告訴人們“不以身相見(jiàn)如來(lái)”的道理,。因?yàn)榉鹜佑腥恚悍ㄉ怼?bào)身,、化身,。法身才是真佛，報(bào)身,、化身都是幻化而成的,。須菩提尊者觀察諸法的空性，所以才是真正迎接見(jiàn)到佛的第一人,，因?yàn)橐?jiàn)法的人才能第一個(gè)見(jiàn)到佛陀,。（文/圖：網(wǎng)絡(luò)整理）
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