（接上篇）

8、卜北堡玉泉寺（國七）,，一個(gè)小村莊里竟然有一個(gè)廡殿頂?shù)乃聫R建筑,，也就因?yàn)檫@個(gè)村是明朝大太監(jiān)王振的出生地，所以有如此超出規(guī)制的建筑,。到實(shí)地看很失望,，該建筑長期處在維修狀態(tài)，未能進(jìn)入,，墻體用灰磚加固增厚了,，屋頂沒修完，加蓋苫布,，幾乎沒有檐深,，屋頂似蓋子，說好的廡殿頂建筑呢,，遠(yuǎn)看就是普通的民房,，就真修好了也太假了,，安慰自己說，能看到歷史現(xiàn)狀也算榮幸,，這才是未修繕大木建筑的真實(shí)面貌,。王振在蔚縣很有名，因?yàn)樾南导亦l(xiāng)而造成著名的“土木堡事變”,，讓皇帝成為俘虜,，家鄉(xiāng)人為了旅游效應(yīng)也想為王振翻案。村里還有其它可看的建筑,，門樓的石匾有正德的年款,，特別提一下那頭毛驢，2014年就有網(wǎng)友在這個(gè)位置上拍到它,，今天它還在這里,，毛驢釘子戶。順手拍拍村里戲臺(tái)的壁畫,，說是封神演義的神仙斗法場面,，壁畫上有一方設(shè)有三軍司命，可能是總指揮部,，人物的名字榜題標(biāo)在腰上,，有哪吒、金吒,，木吒,、霹靂子、周信,，很有趣,，我不熟悉封神演義，有機(jī)會(huì)去聽聽評(píng)書,。戲臺(tái)正面木欄板上也有分隔連環(huán)畫,，有一組仙女參加斗法，投擲法器竟然是剪刀,、如意,，太現(xiàn)實(shí)了，宮女打架啊,，暈,，這些壁畫都是剛剛經(jīng)過重描的，不知新舊,。

9,、蘇邵堡關(guān)帝廟，蘇邵堡村看了兩個(gè)廟,，一個(gè)關(guān)帝廟,，一個(gè)觀音殿,，關(guān)帝廟的壁畫說是明代的，損毀嚴(yán)重,，壁畫保存的不好,，說明沒有被修復(fù)，反而是最保真,，由此聯(lián)想到蔚縣其它明清壁畫那么新,，可能都經(jīng)過近幾年的重描，沒描過的壁畫越來越少了,。壁畫內(nèi)容是關(guān)羽的事跡,，格式連環(huán)畫，單墻面12幅,，有榜題標(biāo)明故事內(nèi)容,。三國演義中耳熟能詳?shù)墓适乱灿畜w現(xiàn)，比如關(guān)公斬顏良,、曹公贈(zèng)馬,、三戰(zhàn)呂布等。觀音殿壁畫是全新畫的,，不看也罷，看廟的老太太很慈祥,。

10,、上蘇莊寺廟群，蘇莊位于高速出口,，已經(jīng)完成了新農(nóng)村改造,，成為一個(gè)觀光村，北京古跡qq群里朋友的博客有未修繕的老照片?，F(xiàn)在村里的寺廟群,，包括觀音殿、三義廟,、關(guān)帝廟,、三元宮、釋迦寺等,，建筑修繕太新了,，寺廟都鎖門，因?yàn)榭撮T人不在家,，未能進(jìn)廟參觀,。在一間無人看管的無名小廟，拍了一張未修繕的壁畫,，內(nèi)容不詳,，做為上蘇莊壁畫的代表,，這是蔚縣比較典型的村堡老建筑的代表。

11,、峰山寺,，這次蔚縣鄉(xiāng)間掃壁畫的重點(diǎn)寺廟，坐落在古村鄭家莊外的山坡上,，與小五臺(tái)山為背景,，形成獨(dú)立的寺院風(fēng)景。只有一進(jìn)院,，有師太長期做法式,，非常友善。主殿中壁畫是佛傳故事,，壁畫面積26平米,，分格連環(huán)畫的形式，48幅佛傳場景的描述,，算是佛傳故事中的長篇了,，藍(lán)色基調(diào)，屬于典型的清代風(fēng)格,，保存比較好,，這種清晰版本的佛傳故事，喜歡細(xì)節(jié)的人可以慢慢參觀,。

12,、故城寺（國七），這次壁畫之旅重要的寺廟之一,，故城寺只剩唯一一個(gè)釋迦殿,，壁畫內(nèi)容為水陸畫，資料上說為明代壁畫,，有人考證為清代早期壁畫,，總之壁畫顏色鮮艷（懷疑重描過），人物面部雷同,，榜題完整,，在水陸畫中也算是有名的作品。我把水陸畫按每鋪壁畫神仙的布局排列方式分為五類,，第一類河北沒有發(fā)現(xiàn),，以山西青龍寺、公主寺中說法圖為代表,，以佛祖像為中心的對(duì)稱分布排列方式最為高古,，歷史和藝術(shù)價(jià)值最高；第二類以重泰寺為代表，壁畫中沒有了佛祖,，以上中下三行整齊單一方向緊密排列的方式布局,，簡單實(shí)用，這種布局成為保留數(shù)量最多的水陸畫,，清代的標(biāo)桿,；第三類以河北石家莊毗盧寺（122平米，506位人物）為代表,，布局介于中心對(duì)稱和三行排列之間,，屬于三行對(duì)稱方向排列，每鋪保持人物結(jié)構(gòu)布局緊密相互呼應(yīng),，繪畫水平較高,，僅存?zhèn)€例。第四類以張家口昭化寺（100平米,，64組,，560位人物）為代表，其神仙群組松散排列與故城寺最為相似,，區(qū)別是屬于對(duì)稱排列,，藝術(shù)價(jià)值高于故城寺，僅存?zhèn)€例,。第五類以蔚縣故城寺為代表,，布局比較簡單，屬于單一方向排列,，區(qū)別蔚縣重泰寺緊密排列的方式,，而采取神仙組群松散排列的形式，每個(gè)群體有明顯的分隔,，上下分四列，3.6米高度氣勢磅礴,，不愧為蔚縣壁畫中的佳品,，存世也不多。以上是個(gè)人對(duì)水陸畫的歸納意見,，不必認(rèn)真,。

我們參觀的時(shí)候遇上故城村里的佛教微信學(xué)習(xí)小組線下活動(dòng)，在大殿里學(xué)習(xí)佛經(jīng),，幾個(gè)婦女討論的很認(rèn)真,，互相交流體會(huì)，但對(duì)壁畫的內(nèi)容不太了解,，其實(shí),，故城寺壁畫最大的特點(diǎn)是榜題上標(biāo)有供養(yǎng)人村名和人名，出資人會(huì)榮耀方圓鄉(xiāng)里。由河北省文物局2011年出版《故城寺壁畫》,，羅哲文為該書作序,。書中收錄壁畫圖片200余張。壁畫110平米,，儒釋道人物88組,，539位人物，壁畫最高處3.6米,，藝術(shù)口碑比重泰寺好,，不及毗盧寺和昭化寺。一般壁畫好的寺廟都設(shè)人專管,，嚴(yán)禁拍照,，有利于賣畫冊(cè)，而故城寺屬于村委會(huì)托管,，是壁畫吃瓜愛好者學(xué)習(xí)水陸畫的首選,。

蔚縣鄉(xiāng)村號(hào)稱八百堡，每個(gè)村堡都有自己的小寺廟,，有寺廟就有壁畫,，幾年前第一次來是看了北京古跡群各位朋友的蔚縣游記，比如古跡尋游,、天翔128和江河湖海四方客,，每年都有群友自發(fā)組織舊地重游，記錄著蔚縣壁畫的變遷,。感謝網(wǎng)友推十合一的推薦與同行,，晚上七點(diǎn)，推十合一繼續(xù)在蔚縣吃黃糕特色小吃,，我已坐在家中看新聞聯(lián)播了,。