來到繁峙縣城印象不錯(cuò),，干凈整潔，可能是與剛經(jīng)過的代縣相比吧,。相信代縣的市政工程完工后也會(huì)整潔起來,。繁峙縣城內(nèi)沒什么文物古跡，但由于緊鄰五臺(tái)山,，所以周邊的古寺廟還是不少,。我們在這里住了一晚上，一大早就出發(fā)去尋找公主寺,。

      公主寺位于繁峙縣杏園鄉(xiāng)公主村,，離繁峙縣城也就不到20公里。但路不好,，走了一段疙瘩路,，另外還找了半天路，用了五十分鐘才找到,。

      我們來到公主寺只見大門緊閉,，一想壞了,，沒開放。仔細(xì)一看只見寺門上用白粉筆寫著“人不在請打136********”,。于是我們打了這個(gè)電話,，接通了，是一位男士,，說他正在地里干活,。我們說開車接他一下。于是同行的Lejiawan開車把他接了來,。

      后來聊天知道他叫居林秀,。居林秀中等身材，不胖,，結(jié)實(shí),。看上去也就五十多歲,，頭發(fā)黑黑的,，步履矯健?？墒撬f他已經(jīng)六十七歲了,，真的不敢相信。居林秀很健談,，他詳細(xì)的向我們介紹了公主寺的情況,。

      居林秀是兼職的文物管理員，負(fù)責(zé)看管這座寺院,，晚上還要睡在這里,。白天沒人來他就下地干活，來人了就按寫在大門上的電話號(hào)碼給他打電話,，我們就是這種情況,。每月文物局發(fā)給他300元錢。說實(shí)在我感到真不多,，一個(gè)國家重點(diǎn)文保單位,，多大的責(zé)任啊。據(jù)知情人講,，不管文物局還是宗教局,，只有和旅游局掛上才能來錢。但是憑我的感覺,，錢是來了,，文物也糟蹋了。

      要說起公主寺能保存下來,，和居林秀還有很大的關(guān)系,。據(jù)居林秀講：文革時(shí)他是民兵連長,。紅衛(wèi)兵前來打砸搶，硬是被他擋了回去,，公主寺才得以幸存,。后來他還把寺內(nèi)的楹聯(lián)牌匾和殿內(nèi)陳設(shè)，想辦法藏了起來,，因此現(xiàn)在的公主寺保存是完整的,?？吹侥蔷康牟仕芎途赖谋诋嬆鼙４嬷两?，居林秀真是功不可沒。所以他介紹起公主寺來充滿著感情,，如數(shù)家珍,。可以說現(xiàn)在能保存下來的文物古跡,，背后都會(huì)有一個(gè)故事,。

1·公主寺前是一廣場，西側(cè)是小學(xué)和村委會(huì)和村支部,?？梢姽魉虑笆沁@個(gè)村的重要公共場所。

2·大門上的粉筆字告訴我們該找誰

3·公主寺是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位

4·公主寺內(nèi)有一顆參天的古松

      公主寺始建于北魏,，為北魏孝文帝第四公主城信公主為逃避紅塵之苦出家修行而建,，故名。據(jù)《清涼山志》記載,，公主寺屬五臺(tái)山北臺(tái)外寺廟,。后來公主寺毀于兵火，唐代有一尼姑來到此地,，在遺址地下掘得尺璧,，獻(xiàn)給武則天，武則天敕令于此處重建公主寺,。據(jù)居林秀講,，公主寺原來叫“空茹寺”，是五臺(tái)山塔院寺的下寺,。后通過在網(wǎng)上查證得知：公主寺是明初從下寺村遷址于此,，其原為下寺可明確無疑。公主寺村原名“空茹村”,，由此可知現(xiàn)在的村名是因寺更名,，不是寺名更改了。

      公主寺前面還有一座小寺,，有的說是附馬廟,，民間傳說是誠信公主的丈夫出家修行處,。但這個(gè)說法與公主寺是明初遷來的說法又不一致。遺憾的是當(dāng)時(shí)沒有向居林秀求證,。

5· 駙馬寺,？

      公主寺于明弘治十六年（1503年）落架重修，清代,、民國期間屢有修葺?，F(xiàn)存建筑大雄寶殿、過殿為明代遺構(gòu),，余皆為清代所建,。寺廟坐北朝南，一進(jìn)三院,，中軸線上依次有山門,、過殿、韋陀殿,、大雄寶殿,；東西兩側(cè)有伽藍(lán)殿、馬王殿,、財(cái)神殿,、二郎殿；寺院左右各修一個(gè)小院,，東院是關(guān)帝廟和戲臺(tái),，西院是奶奶廟和戲臺(tái)。這樣佛道相容的格局,，足夠農(nóng)村民間信仰之用了,。寺內(nèi)最有價(jià)值的是過殿和大雄殿。

      走入山門,，正面是過殿,，稱毗盧殿。面闊,、進(jìn)深均為三間,，單檐歇山頂。穿堂門的正門被鎖住,，居林秀帶我們從后門進(jìn)入,。為保護(hù)佛像，屋內(nèi)沒燈,。居林秀拿了一個(gè)電筒給我們照著講解,。毗盧殿的精彩之處是明代彩塑。殿內(nèi)前塑毗盧佛像，左右是大梵天王和帝釋天王（這種安排從未見過）,，背后是觀音菩薩像,。據(jù)據(jù)居林秀講，這個(gè)觀音菩薩的頭被盜了,，現(xiàn)在這個(gè)是后安的,。后門左右塑文殊、普賢菩薩,。最為出彩的是十八羅漢像,，神態(tài)各異栩栩如生。衣服上的圖案都是高浮雕,，比較少見,。所有塑像上方背后皆為懸塑，有山水祥云,，亭臺(tái)樓塔,，疏密相間,，色彩鮮艷,。此殿重修于正德元年（1506年）。

6·毗盧殿

7·毗盧佛 ·左右為大梵天王和帝釋天王（這種脅侍的安排以前未曾見過）

8·大梵天王

9·帝釋天王

10·觀音菩薩 · 頭是新的,，原頭被盜,。

11·普賢菩薩

12·文殊菩薩

13·羅漢

14·閉目養(yǎng)神的羅漢

15·抱豹羅漢

16·彩塑的衣服圖案采用了浮雕處理，很是少見,。

17·懸塑

      過殿后面是韋馱殿,。居林秀指給我們看，韋馱殿的特點(diǎn)在于屋頂?shù)某兄亟Y(jié)構(gòu),，不是一般的斗拱結(jié)構(gòu),。

18·毗盧殿后面的韋馱殿


19·韋陀

20·韋馱殿的屋頂承重結(jié)構(gòu)

      韋馱殿的后面是主殿——大雄殿。大雄殿前擺放著居林秀承辦鑄造的一個(gè)香爐,。

      大雄殿于明弘治十六年（1503）重修,。內(nèi)設(shè)佛壇，壇上塑釋迦,、藥師,、阿彌陀佛，釋迦牟尼佛像前面左右是迦葉,、阿難二尊者,。

21·大雄殿前的香爐，由居林秀承辦,。

22·大雄殿內(nèi)供奉的橫三世佛

23·中間的釋迦牟尼佛

24·鮮艷精美的背光

25·迦葉尊者

26·阿南尊者

27·彩繪一直到房頂屋架

28·殿內(nèi)的木魚,，據(jù)居林秀說是宋代遺物

      殿四壁皆為美輪美奐的水陸法會(huì)壁畫。水陸畫是三教合一大背景下產(chǎn)生與發(fā)展的民俗現(xiàn)象，內(nèi)容豐富,，不僅有各種佛教,、道教諸神、民間諸神,，還有士農(nóng)工商,、三教九流、六道四塵,、地獄鬼眾,、神話傳說、水陸緣起等,。內(nèi)容極為廣泛,，超出了一般佛教繪畫的范圍，反映出中國人萬物有靈之宗教觀念,。大雄殿的壁畫東壁以盧舍那佛為中心,，西壁以彌勒佛為中心，南壁主要繪往古人倫和冥界眾鬼,，北壁繪十大明王,。眾多大小不一的人物面佛而立，確實(shí)生動(dòng)無比,。很多地方用了瀝粉貼金的手法,，增加了立體感。有人將其和永樂宮壁畫相媲美,，并稱“南北雙珠”,。我看與北京法海寺的明代壁畫也有一拼。還有一種評價(jià)更高,，說“公主寺大雄殿這一大型的水陸畫,，是五臺(tái)山乃至全國水陸壁畫中的上乘之作?！?/font>