1,、德不孤，必有鄰,。——《論語·里仁》 （有道德的人是不會(huì)孤立的,，一定會(huì)有思想一致的人與他相處。）

2,、君子食無求飽,，居無求安，敏于事而慎于言,，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已。——《論語·學(xué)而》 （君子,，飲食不求飽足,，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷,，說話卻小心謹(jǐn)慎,，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了,。）

3,、不患人之不己知，患不知人也,。——《論語·學(xué)而》（不怕別人不了解自己,，只怕自己不了解別人。）

4,、禮之用,，和為貴。——《論語·學(xué)而》（禮的作用,，在于使人的關(guān)系和諧為可貴,。）

5、己所不欲,，勿施于人,。——《論語·顏淵》 （如果自己都不希望被人此般對(duì)待，推己及人,，自己也不要那般待人,。）

6、君子周而不比,，小人比而不周,。——《論語·為政》（君子合群而不與人勾結(jié),，小人與人勾結(jié)而不合群。）

7,、發(fā)憤忘食,，樂以忘憂，不知老之將至云爾,。——《論語·述而》（努力學(xué)習(xí)或工作,，連吃飯都忘了，十分快樂而忘記了憂愁,，沒有感覺到老年將要到來,。）

8、三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也,。——《論語·子罕》 （一國(guó)軍隊(duì)，可以奪去它的主帥,；但一個(gè)男子漢,，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的。）

9,、知者樂水,，仁者樂山；知者動(dòng),，仁者靜,；知者樂，仁者壽,。——《論語·雍也》（聰明人喜愛水,，有仁德者喜愛山；聰明人活動(dòng),，仁德者沉靜,。聰明人快樂，有仁德者長(zhǎng)壽,。）

10,、巧言令色,，鮮矣仁,。——《論語·學(xué)而》 （花言巧語，裝出和顏悅色的樣子,，這種人的仁心就很少了,。）　

11、見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也,。——《論語·里仁》 （見到賢人,，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊,，見到不賢的人,，就應(yīng)該自我反省，自己有沒有與他相類似的錯(cuò)誤,。）

12,、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚,。——《論語·述而》 （君子心胸寬廣,，小人經(jīng)常憂愁。）

13,、君子不可小知而可大受也,，小人不可大受而可小知也。——《論語·衛(wèi)靈公》 （君子不可以用小事情考驗(yàn)他,，卻可以接受重大任務(wù),，小人不可以接受重大任務(wù)，卻可以用小事情考驗(yàn)他,。）　

14,、自古皆有死，民無信不立,。——《論語·顏淵》 （自古以來人總是要死的,，人沒有信用就沒有立足之地。）

15,、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,，然后君子,。　——《論語·雍也》 　（質(zhì)樸多于文采,，就像個(gè)鄉(xiāng)下人,，流于粗俗：文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽,、浮夸,。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)，才是個(gè)君子,。）

16,、不在其位，不謀其政。——《論語·泰伯》（不在那個(gè)職位上,，就不去考慮那個(gè)職位上的事,。） 

17、君子不以言舉人,，不以人廢言,。——《論語·衛(wèi)靈公》 　（君子不憑一個(gè)人說的話來舉薦他,，也不因?yàn)橐粋€(gè)人不好而不采納他的好話,。）

18、益者三友,，損者三友,。友直，友諒,，友多聞,，益矣；友便辟,，友善柔,，友便佞，損矣,。——《論語·季氏》 （有益的交友有三種,，有害的交友有三種。同正直的人交友,，同誠(chéng)信的人交友,，同見聞廣博的人交友，這是有益的,。結(jié)交諂媚逢迎的人,，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語的人,，是有害的,。）

19、君子喻于義,，小人喻于利,。——《論語·里仁》 （君子明白大義，小人只知道小利,。）

20,、君子不器。——《論語·為政》（君子博學(xué)多才,，可勝任各種工作,?；颍壕硬粫?huì)拘泥于形式教條,。） 

21,、知者不惑，仁者不憂,，勇者不懼,。——《論語·子罕》 （聰明人不會(huì)迷惑，有仁德的人不會(huì)憂愁,，勇敢的人不會(huì)畏懼,。）

22、里仁為美,，擇不處仁,，焉得知？——《論語·里仁》（內(nèi)在的仁德是善美的人性,，如果不以仁德的準(zhǔn)則而選擇,，怎么會(huì)獲得智慧呢?）

23、見義不為,，無勇也,。——《論語·為政》 （見到應(yīng)該挺身而出的事情，卻袖手旁觀,，就是怯懦,。）

24、歲寒,，然后知松柏之后凋也,。——《論語·子罕》 （到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的,。）

25,、孝弟也者，其為仁之本與,。——《論語·學(xué)而》（孝順父母,、順從兄長(zhǎng)，這就是仁的根本?。,。?/p>

26、溫故而知新,，可以為師矣,。——《論語·為政》（溫習(xí)舊知識(shí)從而得知新的理解與體會(huì)，可以憑借這一點(diǎn)就可以成為老師了）

27,、朝聞道,，夕死可矣,。——《論語·里仁》（（早晨得知了道，就是當(dāng)天晚上死去也心甘,。）

28,、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——《論語·學(xué)而》 （我每天多次反省自己的言行，替人家謀劃的事不盡心盡力嗎,？和朋友交往不誠(chéng)心誠(chéng)意嗎?我從老師那里學(xué)到的,，有沒有時(shí)時(shí)溫習(xí)、實(shí)踐呢,？）

29,、名不正，則言不順;言不順,，則事不成,。——《論語·子路》（說話要與自己的地位相稱，否則道理上就講不通,。）

30,、人而無信，不知其可也,。——《論語·為政》 （一個(gè)人不講信用,，是根本不可以的。）　

31,、躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣。——《論語·衛(wèi)靈公》（自己力行多些,，且苛求別人少些,，就能遠(yuǎn)離怨恨了） 

32、學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——《論語·學(xué)而》 （學(xué)習(xí)經(jīng)常溫習(xí),，不是很快樂嗎?有從遠(yuǎn)方來的朋友,，不也很高興嗎?人家不理解我，我不怨恨,，不也是一個(gè)君子嗎?）

33,、君子之過也，如日月之食焉,。過也,，人皆見之；更也,，人皆仰之,。——《論語·子張》?。ň拥倪^錯(cuò)好比日月蝕。他犯了過錯(cuò),，人們都看得見;他改正了錯(cuò)誤,，人們都仰望著他。）

34,、其身正,，不令而行,；其身不正,，雖令不從。——《論語·子路》 （自身正了,，即使不發(fā)布命令,，老百姓也會(huì)去干，自身不正,，即使發(fā)布命令,，老百姓也不會(huì)服從。）

35,、吾十有五而志于學(xué),，三十而立，四十而不惑,，五十而知天命,，六十而耳順，七十而從心所欲,，不逾距,。——《論語·為政》 （ 我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立,；四十歲能不被外界事物所迷惑,；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對(duì)待各種言論,，不覺得不順,；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。）

36,、往者不可諫,，來者猶可追。——《論語·微子》（過去的種種錯(cuò)就錯(cuò)了,，追悔已來不及,，但將來的一切還是可以預(yù)料，還可以努力使事情往好方向發(fā)展,。）

37,、不憤不啟,，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反,，則不復(fù)也,。——《論語·述而》（教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時(shí)候,，不去開導(dǎo)他,；不到他想出來卻說不出來的時(shí)候，不去啟發(fā)他,。教給他一個(gè)方面的東西,，他卻不能由此而推知其他三個(gè)方面的東西，那就不再教他了,。）

38,、知之者不如好之者，好之者不如樂之者,。——《論語·雍也》 （懂得它的人,，不如愛好它的人；愛好它的人,，又不如以它為樂的人,。）

39、不患寡而患不均,，不患貧而患不安,。——《論語·季氏》 不擔(dān)心分的少，而是擔(dān)心分配得不均勻,。不怕貧窮,，而擔(dān)憂不安定。

40,、工欲善其事,，必先利其器。——《論語·衛(wèi)靈公》（做工的人想把活兒做好,，必須首先使他的工具鋒利,。）

41、當(dāng)仁不讓于師,。——《論語·衛(wèi)靈公》（面對(duì)著仁德,，就是老師，也不同他謙讓,。）

42,、無欲速，無見小利,。欲速則不達(dá),，見小利則大事不成,。——《論語·子路》 （不要求快，不要貪求小利,。求快反而達(dá)不到目的,，貪求小利就做不成大事。）

43,、學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆。——《論語·為政》 （只學(xué)習(xí)而不動(dòng)腦筋思考,，就會(huì)茫然不解,；只憑空思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解,。）

44,、知之為知之,，不知為不知,，是知也。——《論語·為政》（ 知道的就是知道,，不知道就是不知道,，這就是智慧啊?。?

45,、君子成人之美，不成人之惡,。——《論語·顏淵》（君子成全別人的好事,，而不助長(zhǎng)別人的惡處。小人則與此相反,。）

46,、飯疏食飲水，曲肱而枕之,，樂亦在其中矣,。不義而富且貴，于我如浮云,。　——《論語·述而》（吃粗糧,，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭,，樂趣也就在這中間了,。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣,。）

47,、士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)。——《論語·泰伯》（有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的人不可以不剛強(qiáng)勇毅,，責(zé)任很重,，路途又很遙遠(yuǎn)。）

48,、夫仁者,，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人,。——《論語·雍也》 ?。ㄖ劣谌嗜耍褪且胱约赫镜米?，也要幫助人家一同站得?。灰胱约哼^得好,，也要幫助人家一同過得好,。） 

49、仁遠(yuǎn)乎哉,？我欲仁,，斯仁至矣。——《論語·述而》?。鬃诱f：“仁難道離我們很遠(yuǎn)嗎,？只要我想達(dá)到仁，仁就來了,。）

50,、志士仁人，無求生以害仁,，有殺身以成仁,。——《論語·衛(wèi)靈公》　（志士仁人,，沒有貪生怕死而損害仁的,，只有犧牲自己的性命來成全仁的。）

51,、君子欲訥于言而敏于行,。——《論語·里仁》（君子說話要謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷,。）

52,、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾,。——《論語·述而》?。òl(fā)憤用功，連吃飯都忘了,，快樂得把一切憂慮都忘了,，連自己快要老了都不知道，如此而已,。）

53,、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜,?！?/b>——《論語·子罕》 （孔子在河邊說：“消逝的時(shí)光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去,?！保?

54、君子和而不同,，小人同而不和,。——《論語·子路》（君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致,，而不講求協(xié)調(diào),。）

55、人無遠(yuǎn)慮,，必有近憂。——《論語·衛(wèi)靈公》?。ㄈ藳]有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮,，一定會(huì)有眼前的憂患。）

56,、君子求諸己,，小人求諸人。——《論語·衛(wèi)靈公》?。ň忧笾谧约?，小人求之于別人。）

57,、巧言亂德,。小不忍則亂大謀。——《論語·衛(wèi)靈公》?。ɑㄑ郧烧Z就敗壞人的德行,。小事情不忍耐，就會(huì)敗壞大事情,。）

58,、知其不可而為之,。——《論語·憲問》（明知做不到卻偏要去做。表示意志堅(jiān)決,。）

59,、道不同，不相為謀,。——《論語·衛(wèi)靈公》（走著不同道路的人,，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事,。）

60,、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之,，擇其不善者而改之?/b>——《論語·述而》（三個(gè)人同行，其中必定有我的老師,。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí),，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。）