子曰:“不患人之不已知,,患不知人也,。”---《論語(yǔ)·學(xué)而》 孔子說(shuō):“不怕別人不了解自己,,只怕自己不了解別人?!?/P> 子貢曰:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,,何如,?”子曰:“可也,。未若貧而樂(lè),富而好禮者也,。”---《論語(yǔ)·學(xué)而》 子貢說(shuō):“貧窮而能不諂媚,,富有而能不驕傲自大,怎么樣,?”孔子說(shuō):“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂(lè)于道,,雖富裕而又好禮之人?!?/P> 子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,,四十而不惑,,五十而知天命,六十而耳順,,七十而從心所欲不逾矩?!?--《論語(yǔ)·為政》 孔子說(shuō):“我十五歲立志于學(xué)習(xí);三十歲能夠自立,;四十歲能不被外界事物所迷惑,;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對(duì)待各種言論,,不覺得不順,;七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩,?!?/P> 子曰:“視其所以,,觀其所由,,察其所安,,人焉廋哉,?人焉廋哉,?”---《論語(yǔ)·為政》 孔子說(shuō):“(要了解一個(gè)人),,應(yīng)看他言行的動(dòng)機(jī),,觀察他所走的道路,,考察他安心干什么,這樣,,這個(gè)人怎樣能隱藏得了呢?這個(gè)人怎樣能隱藏得了呢,?” 子曰:“君子周而不比,,小人比而不周,。”---《論語(yǔ)·為政》 孔子說(shuō):“君子合群而不與人勾結(jié),,小人與人勾結(jié)而不合群,。 子曰:“學(xué)而不思則罔,,思而不學(xué)則殆,。”---《論語(yǔ)·為政》 孔子說(shuō):“只讀書學(xué)習(xí),,而不思考問(wèn)題,,就會(huì)罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲;只空想而不讀書學(xué)習(xí),,就會(huì)疑惑而不能肯定,。 子曰:“由,,誨女,,知之乎,?知之為知之,,不知為不知,是知也,?!?--《論語(yǔ)·為政》 孔子說(shuō):“由,,我教給你怎樣做的話,,你明白了嗎?知道的就是知道,,不知道就是不知道,,這就是智慧??!” 子曰:“人而無(wú)信,,不知其可也,。大車無(wú)輗,小車無(wú)軏,,其何以行之哉,?”---《論語(yǔ)·為政》 孔子說(shuō):“一個(gè)人不講信用,,是根本不可以的,。就好像大車沒(méi)有輗、小車沒(méi)有軏一樣,,它靠什么行走呢,?” 子曰:“人而不仁,,如禮何,?人而不仁,,如樂(lè)何?”---《論語(yǔ)·八佾》 孔子說(shuō):“一個(gè)人沒(méi)有仁德,,他怎么能實(shí)行禮呢,?一個(gè)人沒(méi)有仁德,,他怎么能運(yùn)用樂(lè)呢,?” 子曰:“《關(guān)睢》,樂(lè)而不淫,,哀而不傷,?!?--《論語(yǔ)·八佾》 孔子說(shuō):“《關(guān)睢》這篇詩(shī),,快樂(lè)而不放蕩,,憂愁而不哀傷?!?/P> 子曰:“里仁為美,擇不處仁,,焉得知,?”---《論語(yǔ)·里仁》 孔子說(shuō):“跟有仁德的人住在一起,,才是好的,。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起,,怎么能說(shuō)你是明智的呢,?” 子曰:“不仁者不可以久處約,,不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁,,知者利仁,?!?--《論語(yǔ)·里仁》 孔子說(shuō):“沒(méi)有仁德的人不能長(zhǎng)久地處在貧困中,,也不能長(zhǎng)久地處在安樂(lè)中,。仁人是安于仁道的,,有智慧的人則是知道仁對(duì)自己有利才去行仁的?!?/P> 子曰:“茍志于仁矣,,無(wú)惡也?!?---《論語(yǔ)·里仁》 子曰:“富與貴,,是人之所欲也,,不以其道得之,,不處也,;貧與賤,是人之所惡也,,不以其道得之,不去也,。君子去仁,,惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁,,造次必于是,,顛沛必于是,。”---《論語(yǔ)·里仁》 子曰:“人之過(guò)也,,各于其黨,。觀過(guò),,斯知仁矣?!?--《論語(yǔ)·里仁》 子曰:“君子之于天下也,,無(wú)適也,無(wú)莫也,,義之與比,。”---《論語(yǔ)·里仁》 孔子說(shuō):“君子對(duì)于天下的人和事,,沒(méi)有固定的厚薄親疏,,只是按照義去做?!?/P> 子曰:“君子懷德,,小人懷土;君子懷刑,,小人懷惠,。” ---《論語(yǔ)·里仁》 子曰:“放于利而行,多怨,?!?---《論語(yǔ)·里仁》 子曰:“不患無(wú)位,患所以立,;不患莫己知,,求為可知也?!?--《論語(yǔ)·里仁》 子曰:“君子喻于義,小人喻于利,?!?---《論語(yǔ)·里仁》 子曰:“古者言之不出,恥躬之不逮也,?!?--《論語(yǔ)·里仁》 子曰:“德不孤,必有鄰,?!?--《論語(yǔ)·里仁》 子游曰:“事君數(shù),斯辱矣,;朋友數(shù),,斯疏矣?!?---《論語(yǔ)·里仁》 子路曰:“愿聞子之志,。”子曰:“老者安之,,朋友信之,,少者懷之?!?---《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》 子路向孔子說(shuō):“愿意聽聽您的志向,?!笨鬃诱f(shuō):“我的志向是讓年老的人安心,讓朋友們信任我,,讓年輕的子弟們得到關(guān)懷,。”
子曰:“質(zhì)勝文則野,,文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬,然后君子,?!?--《論語(yǔ)·雍也》 孔子說(shuō):“質(zhì)樸多于文采,就像個(gè)粗野的人,,流于粗俗:文采多于質(zhì)樸,,就流于虛偽、浮夸,。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng),,才是個(gè)君子?!?/P> 子曰:“人之生也直,,罔之生也幸而免?!?---《論語(yǔ)·雍也》 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者,?!?--《論語(yǔ)·雍也》 子曰:“知者樂(lè)水,,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),,仁者靜,;知者樂(lè),仁者壽?!?--《論語(yǔ)·雍也》 孔子說(shuō):“聰明人喜愛水,,有仁德者喜愛山;聰明人活動(dòng),,仁德者沉靜,。聰明人快樂(lè),有仁德者長(zhǎng)壽,?!?/P> 子曰:“富而可求也;雖執(zhí)鞭之士,,吾亦為之,。如不可求,從吾所好,?!?--《論語(yǔ)·述而》 孔子說(shuō):“如果富貴合乎于道就可以去追求,雖然是給人執(zhí)鞭的下等差事,,我也愿意去做,。如果富貴不合于道就不必去追求,那就還是按我的愛好去干事,?!?/P> 子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,,樂(lè)亦在其中矣,。不義而富且貴,于我如浮云,?!?--《論語(yǔ)·述而》 孔子說(shuō):“吃粗糧,喝白水,,彎著胳膊當(dāng)枕頭,,樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴,,對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣,。” 子曰:“仁遠(yuǎn)乎哉,?我欲仁,斯仁至矣,?!?--《論語(yǔ)·述而》 子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚,?!?--《論語(yǔ)·述而》 孔子說(shuō):“君子心胸寬廣,小人經(jīng)常憂愁,?!?/P> 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任,,不亦重乎?死而后已,,不亦遠(yuǎn)乎,?”---《論語(yǔ)·泰伯》 子曰:“不在其位,,不謀其政。 ---《論語(yǔ)·泰伯》 子絕四——毋意,,毋必,,毋固,毋我,。---《論語(yǔ)·子罕》 孔子杜絕了四種弊?。簺](méi)有主觀猜疑,沒(méi)有定要實(shí)現(xiàn)的期望,,沒(méi)有固執(zhí)己見之舉,,沒(méi)有自私之心。 子曰:“三軍可奪帥也,,匹夫不可奪志也,。”---《論語(yǔ)·子罕》 孔子說(shuō):“一國(guó)軍隊(duì),可以?shī)Z去它的主帥,;但一個(gè)人,,他的志向是不能強(qiáng)迫改變的?!?/P> 子曰:“知者不惑,,仁者不憂,勇者不懼,?!?---《論語(yǔ)·子罕》 子曰:“可與共學(xué),,未可與適道,;可與適道,未可與立,;可與立,,未可與權(quán)?!?--《論語(yǔ)·子罕》 孔子說(shuō):“可以一起學(xué)習(xí)的人,,未必都能學(xué)到道;能夠?qū)W到道的人,,未必能夠堅(jiān)守道,;能夠堅(jiān)守道的人,未必能夠隨機(jī)應(yīng)變,?!?/P> 子曰:“君子成人之美,不成人之惡,?!?--《論語(yǔ)·顏淵》 孔子說(shuō):“君子成全別人的好事,而不助長(zhǎng)別人的惡處,?!?/P> 曾子曰:“君子以文會(huì)友,以友輔仁,?!?---《論語(yǔ)·顏淵》 子曰:“君子和而不同,,小人同而不和,?!?--《論語(yǔ)·子路》 孔子說(shuō):“君子講求和諧而不同流合污,小人只求完全一致,,而不講求協(xié)調(diào),。” 子曰:“君子泰而不驕,,小人驕而不泰,。”---《論語(yǔ)·子路》 子曰:“有德者必有言,,有言者不必有德,。仁者必有勇,勇者不必有仁,?!?--《論語(yǔ)·憲問(wèn)》 子曰:“貧而無(wú)怨難,富而無(wú)驕易,?!?--《論語(yǔ)·憲問(wèn)》 子曰:“其言之不怍,則為之也難,?!?--《論語(yǔ)·憲問(wèn)》 子曰:“君子恥其言而過(guò)其行?!?--《論語(yǔ)·憲問(wèn)》 子曰:“不患人之不己知,患其不能也,?!?--《論語(yǔ)·憲問(wèn)》 子曰:“不逆詐,不億不信,,抑亦先覺者,,是賢乎!”---《論語(yǔ)·憲問(wèn)》 子曰:“驥不稱其力,稱其德也,?!?--《論語(yǔ)·憲問(wèn)》 孔子說(shuō):“千里馬值得稱贊的不是它的氣力,而是稱贊它的品德,?!?BR> 或曰:“以德報(bào)怨,何如,?”子曰:“何以報(bào)德,?以直報(bào)怨,以德報(bào)德,?!?---《論語(yǔ)·憲問(wèn)》 有人說(shuō):“用恩德來(lái)報(bào)答怨恨怎么樣?”孔子說(shuō):“用什么來(lái)報(bào)答恩德呢,?應(yīng)該是用正直來(lái)報(bào)答怨恨,,用恩德來(lái)報(bào)答恩德?!?/DIV> 子曰:“可與言而不與之言,,失人;不可與言而與言,,失言,。知者不失人,亦不失言,?!?--《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》 孔子說(shuō):“可以同他談的話,,卻不同他談,這就是失掉了朋友,;不可以同他談的話,,卻同他談,這就是說(shuō)錯(cuò)了話,。有智慧的人既不失去朋友,,又不說(shuō)錯(cuò)話?!?/P> 子曰:“志士仁人,無(wú)求生以害仁,,有殺身以成仁,。”---《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》 子曰:“人無(wú)遠(yuǎn)慮,,必有近憂?!?BR>孔子說(shuō):“人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮,,一定會(huì)有眼前的憂患?!?--《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》 子曰:“君子義以為質(zhì),,禮以行之,孫以出之,,信以成之,。君子哉!” ---《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》 子曰:“君子疾沒(méi)世而名不稱焉?!?---《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》 子曰:“君子求諸己,,小人求諸人,。”---《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》 孔子說(shuō):“君子莊重而不與別人爭(zhēng)執(zhí),,合群而不結(jié)黨營(yíng)私,。”
子曰:“君子不以言舉人,,不以人廢言,。”---《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》 孔子說(shuō):“君子不憑一個(gè)人說(shuō)的話來(lái)舉薦他,,也不因?yàn)橐粋€(gè)人不好而不采納他的好話,。” 子曰:“巧言亂德,。小不忍則亂大謀,。”---《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》 子曰:“眾惡之,,必察焉;眾好之,,必察焉,。” ---《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》 子曰:“人能弘道,,非道弘人?!?---《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》 子曰:“過(guò)而不改,,是謂過(guò)矣?!?---《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》 子曰:“君子謀道不謀食,。耕也,餒在其中矣,;學(xué)也,祿在其中矣,。君子憂道不憂貧,。”---《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》 子曰:“當(dāng)仁,,不讓于師,。” ---《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》 子曰:“君子貞而不諒,。”---《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》 子曰:“道不同,不相為謀,?!?--《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》 子曰:“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也,?!?---《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》 子曰:“小子何莫學(xué)夫詩(shī)。詩(shī),,可以興,,可以觀,可以群,,可以怨,。邇之事父,遠(yuǎn)之事君,;多識(shí)于鳥獸草木之名,。”---《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》 孔子說(shuō):“學(xué)生們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)《詩(shī)》呢,?學(xué)《詩(shī)》可以激發(fā)志氣,,可以觀察天地萬(wàn)物及人間的盛衰與得失,可以使人懂得合群的必要,,可以使人懂得怎樣去諷諫上級(jí),。近可以用來(lái)事奉父母,遠(yuǎn)可以事奉君主,;還可以多知道一些鳥獸草木的名字,。” 子夏曰:“君子有三變:望之儼然,,即之也溫,,聽其言也厲?!?---《論語(yǔ)·子張》 子貢曰:“君子之過(guò)也,,如日月之食焉。過(guò)也,,人皆見之,;更也,人皆仰之,?!?---《論語(yǔ)·子張》 孔子曰:“不知命,無(wú)以為君子也,;不知禮,,無(wú)以立也;不知信,,無(wú)以知人也,。”---《論語(yǔ)·堯曰》 |
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