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論語(yǔ)格言

 幸運(yùn)草wrh 2012-01-15

子曰:“不患人之不已知,,患不知人也,。”---《論語(yǔ)·學(xué)而》

孔子說(shuō):“不怕別人不了解自己,,只怕自己不了解別人?!?/P>

子貢曰:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,,何如,?”子曰:“可也,。未若貧而樂(lè),富而好禮者也,。”---《論語(yǔ)·學(xué)而》

子貢說(shuō):“貧窮而能不諂媚,,富有而能不驕傲自大,怎么樣,?”孔子說(shuō):“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂(lè)于道,,雖富裕而又好禮之人?!?/P>

子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,,四十而不惑,,五十而知天命,六十而耳順,,七十而從心所欲不逾矩?!?--《論語(yǔ)·為政》

孔子說(shuō):“我十五歲立志于學(xué)習(xí);三十歲能夠自立,;四十歲能不被外界事物所迷惑,;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對(duì)待各種言論,,不覺得不順,;七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩,?!?/P>

子曰:“視其所以,,觀其所由,,察其所安,,人焉廋哉,?人焉廋哉,?”---《論語(yǔ)·為政》

孔子說(shuō):“(要了解一個(gè)人),,應(yīng)看他言行的動(dòng)機(jī),,觀察他所走的道路,,考察他安心干什么,這樣,,這個(gè)人怎樣能隱藏得了呢?這個(gè)人怎樣能隱藏得了呢,?”

子曰:“君子周而不比,,小人比而不周,。”---《論語(yǔ)·為政》

孔子說(shuō):“君子合群而不與人勾結(jié),,小人與人勾結(jié)而不合群,。

子曰:“學(xué)而不思則罔,,思而不學(xué)則殆,。”---《論語(yǔ)·為政》

孔子說(shuō):“只讀書學(xué)習(xí),,而不思考問(wèn)題,,就會(huì)罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲;只空想而不讀書學(xué)習(xí),,就會(huì)疑惑而不能肯定,。

子曰:“由,,誨女,,知之乎,?知之為知之,,不知為不知,是知也,?!?--《論語(yǔ)·為政》

孔子說(shuō):“由,,我教給你怎樣做的話,,你明白了嗎?知道的就是知道,,不知道就是不知道,,這就是智慧??!”

子曰:“人而無(wú)信,,不知其可也,。大車無(wú)輗,小車無(wú)軏,,其何以行之哉,?”---《論語(yǔ)·為政》

孔子說(shuō):“一個(gè)人不講信用,,是根本不可以的,。就好像大車沒(méi)有輗、小車沒(méi)有軏一樣,,它靠什么行走呢,?”

子曰:“人而不仁,,如禮何,?人而不仁,,如樂(lè)何?”---《論語(yǔ)·八佾》

孔子說(shuō):“一個(gè)人沒(méi)有仁德,,他怎么能實(shí)行禮呢,?一個(gè)人沒(méi)有仁德,,他怎么能運(yùn)用樂(lè)呢,?”

子曰:“《關(guān)睢》,樂(lè)而不淫,,哀而不傷,?!?--《論語(yǔ)·八佾》

孔子說(shuō):“《關(guān)睢》這篇詩(shī),,快樂(lè)而不放蕩,,憂愁而不哀傷?!?/P>

子曰:“里仁為美,擇不處仁,,焉得知,?”---《論語(yǔ)·里仁》

孔子說(shuō):“跟有仁德的人住在一起,,才是好的,。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起,,怎么能說(shuō)你是明智的呢,?”

子曰:“不仁者不可以久處約,,不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁,,知者利仁,?!?--《論語(yǔ)·里仁》

孔子說(shuō):“沒(méi)有仁德的人不能長(zhǎng)久地處在貧困中,,也不能長(zhǎng)久地處在安樂(lè)中,。仁人是安于仁道的,,有智慧的人則是知道仁對(duì)自己有利才去行仁的?!?/P>

子曰:“茍志于仁矣,,無(wú)惡也?!?---《論語(yǔ)·里仁》
孔子說(shuō):“如果立志于仁,,就不會(huì)做壞事了?!?/P>

子曰:“富與貴,,是人之所欲也,,不以其道得之,,不處也,;貧與賤,是人之所惡也,,不以其道得之,不去也,。君子去仁,,惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁,,造次必于是,,顛沛必于是,。”---《論語(yǔ)·里仁》
孔子說(shuō):“富裕和顯貴是人人都想要得到的,,但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿?,就不?huì)去享受的;貧窮與低賤是人人都厭惡的,,但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它,就不會(huì)擺脫的,。君子如果離開了仁德,,又怎么能叫君子呢,?君子沒(méi)有一頓飯的時(shí)間背離仁德的,,就是在最緊迫的時(shí)刻也必須按照仁德辦事,就是在顛沛流離的時(shí)候,,也一定會(huì)按仁德去辦事的,。”

子曰:“人之過(guò)也,,各于其黨,。觀過(guò),,斯知仁矣?!?--《論語(yǔ)·里仁》
孔子說(shuō):“人們的錯(cuò)誤,,總是與他那個(gè)集團(tuán)的人所犯錯(cuò)誤性質(zhì)是一樣的。所以,,考察一個(gè)人所犯的錯(cuò)誤,,就可以知道他有沒(méi)有仁德了?!?/P>

子曰:“君子之于天下也,,無(wú)適也,無(wú)莫也,,義之與比,。”---《論語(yǔ)·里仁》

孔子說(shuō):“君子對(duì)于天下的人和事,,沒(méi)有固定的厚薄親疏,,只是按照義去做?!?/P>

子曰:“君子懷德,,小人懷土;君子懷刑,,小人懷惠,。” ---《論語(yǔ)·里仁》
孔子說(shuō):“君子思念的是道德,,小人思念的是鄉(xiāng)土,;君子想的是法制,小人想的是恩惠,?!?/P>

子曰:“放于利而行,多怨,?!?---《論語(yǔ)·里仁》
孔子說(shuō):“為追求利益而行動(dòng),就會(huì)招致更多的怨恨,?!?/P>

子曰:“不患無(wú)位,患所以立,;不患莫己知,,求為可知也?!?--《論語(yǔ)·里仁》
孔子說(shuō):“不怕沒(méi)有官位,,就怕自己沒(méi)有學(xué)到賴以站得住腳的東西,。不怕沒(méi)有人知道自己,只求自己成為有真才實(shí)學(xué)值得為人們知道的人,?!?/P>

子曰:“君子喻于義,小人喻于利,?!?---《論語(yǔ)·里仁》
孔子說(shuō):“君子明白大義,小人只知道小利,?!?/P>

子曰:“古者言之不出,恥躬之不逮也,?!?--《論語(yǔ)·里仁》
孔子說(shuō):“古代人不輕易把話說(shuō)出口,因?yàn)樗麄円宰约鹤霾坏綖榭蓯u啊,?!?/P>

子曰:“德不孤,必有鄰,?!?--《論語(yǔ)·里仁》
孔子說(shuō):“有道德的人是不會(huì)孤立的,一定會(huì)有思想一致的人與他相處,?!?/P>

子游曰:“事君數(shù),斯辱矣,;朋友數(shù),,斯疏矣?!?---《論語(yǔ)·里仁》
子游說(shuō):“事奉君主太過(guò)親近,就會(huì)受到侮辱,;對(duì)待朋友太親近,,就會(huì)被疏遠(yuǎn)了?!?/P>

子路曰:“愿聞子之志,。”子曰:“老者安之,,朋友信之,,少者懷之?!?---《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

子路向孔子說(shuō):“愿意聽聽您的志向,?!笨鬃诱f(shuō):“我的志向是讓年老的人安心,讓朋友們信任我,,讓年輕的子弟們得到關(guān)懷,。”

子曰:“質(zhì)勝文則野,,文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬,然后君子,?!?--《論語(yǔ)·雍也》

孔子說(shuō):“質(zhì)樸多于文采,就像個(gè)粗野的人,,流于粗俗:文采多于質(zhì)樸,,就流于虛偽、浮夸,。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng),,才是個(gè)君子?!?/P>

子曰:“人之生也直,,罔之生也幸而免?!?---《論語(yǔ)·雍也》
孔子說(shuō):“一個(gè)人的生存是由于正直,,而不正直的人也能生存,那只他僥幸地避免了災(zāi)禍,?!?/P>

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者,?!?--《論語(yǔ)·雍也》
孔子說(shuō):“懂得它的人,不如愛好它的人,;愛好它的人,,又不如以它為樂(lè)的人?!?/P>

子曰:“知者樂(lè)水,,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),,仁者靜,;知者樂(lè),仁者壽?!?--《論語(yǔ)·雍也》

孔子說(shuō):“聰明人喜愛水,,有仁德者喜愛山;聰明人活動(dòng),,仁德者沉靜,。聰明人快樂(lè),有仁德者長(zhǎng)壽,?!?/P>

子曰:“富而可求也;雖執(zhí)鞭之士,,吾亦為之,。如不可求,從吾所好,?!?--《論語(yǔ)·述而》

孔子說(shuō):“如果富貴合乎于道就可以去追求,雖然是給人執(zhí)鞭的下等差事,,我也愿意去做,。如果富貴不合于道就不必去追求,那就還是按我的愛好去干事,?!?/P>

子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,,樂(lè)亦在其中矣,。不義而富且貴,于我如浮云,?!?--《論語(yǔ)·述而》

孔子說(shuō):“吃粗糧,喝白水,,彎著胳膊當(dāng)枕頭,,樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴,,對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣,。”

子曰:“仁遠(yuǎn)乎哉,?我欲仁,斯仁至矣,?!?--《論語(yǔ)·述而》
孔子說(shuō):“仁難道離我們很遠(yuǎn)嗎?只要我想達(dá)到仁,仁就來(lái)了,?!?/P>

子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚,?!?--《論語(yǔ)·述而》

孔子說(shuō):“君子心胸寬廣,小人經(jīng)常憂愁,?!?/P>

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任,,不亦重乎?死而后已,,不亦遠(yuǎn)乎,?”---《論語(yǔ)·泰伯》
曾子說(shuō):“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力,因?yàn)樗?zé)任重大,,道路遙遠(yuǎn),。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任,難道還不重大嗎,?奮斗終身,,死而后已,難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎,?”

子曰:“不在其位,,不謀其政。 ---《論語(yǔ)·泰伯》
孔子說(shuō):“不在那個(gè)職位上,,就不考慮那職位上的事,。”

子絕四——毋意,,毋必,,毋固,毋我,。---《論語(yǔ)·子罕》

孔子杜絕了四種弊?。簺](méi)有主觀猜疑,沒(méi)有定要實(shí)現(xiàn)的期望,,沒(méi)有固執(zhí)己見之舉,,沒(méi)有自私之心。

子曰:“三軍可奪帥也,,匹夫不可奪志也,。”---《論語(yǔ)·子罕》

孔子說(shuō):“一國(guó)軍隊(duì),可以?shī)Z去它的主帥,;但一個(gè)人,,他的志向是不能強(qiáng)迫改變的?!?/P>

子曰:“知者不惑,,仁者不憂,勇者不懼,?!?---《論語(yǔ)·子罕》
孔子說(shuō):“聰明人不會(huì)迷惑,有仁德的人不會(huì)憂愁,,勇敢的人不會(huì)畏懼,。”

子曰:“可與共學(xué),,未可與適道,;可與適道,未可與立,;可與立,,未可與權(quán)?!?--《論語(yǔ)·子罕》

孔子說(shuō):“可以一起學(xué)習(xí)的人,,未必都能學(xué)到道;能夠?qū)W到道的人,,未必能夠堅(jiān)守道,;能夠堅(jiān)守道的人,未必能夠隨機(jī)應(yīng)變,?!?/P>

子曰:“君子成人之美,不成人之惡,?!?--《論語(yǔ)·顏淵》

孔子說(shuō):“君子成全別人的好事,而不助長(zhǎng)別人的惡處,?!?/P>

曾子曰:“君子以文會(huì)友,以友輔仁,?!?---《論語(yǔ)·顏淵》
曾子說(shuō):“君子以文章學(xué)問(wèn)來(lái)結(jié)交朋友,依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德,?!?/P>

子曰:“君子和而不同,,小人同而不和,?!?--《論語(yǔ)·子路》

孔子說(shuō):“君子講求和諧而不同流合污,小人只求完全一致,,而不講求協(xié)調(diào),。”

子曰:“君子泰而不驕,,小人驕而不泰,。”---《論語(yǔ)·子路》
孔子說(shuō):“君子安靜坦然而不傲慢無(wú)禮,,小人傲慢無(wú)禮而不安靜坦然,。”

子曰:“有德者必有言,,有言者不必有德,。仁者必有勇,勇者不必有仁,?!?--《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
孔子說(shuō):“有道德的人,一定有言論,,有言論的人不一定有道德,。仁人一定勇敢,勇敢的人都不一定有仁德,?!?/P>

子曰:“貧而無(wú)怨難,富而無(wú)驕易,?!?--《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
孔子說(shuō):“貧窮而能夠沒(méi)有怨恨是很難做到的,富裕而不驕傲是容易做到的,?!?/P>

子曰:“其言之不怍,則為之也難,?!?--《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
孔子說(shuō):“說(shuō)話如果大言不慚,那么實(shí)現(xiàn)這些話就是很困難的了,?!?/P>

子曰:“君子恥其言而過(guò)其行?!?--《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
孔子說(shuō):“君子認(rèn)為說(shuō)得多而做得少是可恥的,?!?/P>

子曰:“不患人之不己知,患其不能也,?!?--《論語(yǔ)·憲問(wèn)》 
孔子說(shuō):“不憂慮別人不知道自己,只擔(dān)心自己沒(méi)有本事,?!?/P>

子曰:“不逆詐,不億不信,,抑亦先覺者,,是賢乎!”---《論語(yǔ)·憲問(wèn)》 
孔子說(shuō):“不預(yù)先懷疑別人欺詐,,也不猜測(cè)別人不誠(chéng)實(shí),,然而能事先覺察別人的欺詐和不誠(chéng)實(shí),這就是賢人了,?!?/P>

子曰:“驥不稱其力,稱其德也,?!?--《論語(yǔ)·憲問(wèn)》 
孔子說(shuō):“千里馬值得稱贊的不是它的氣力,而是稱贊它的品德,?!?BR>
或曰:“以德報(bào)怨,何如,?”子曰:“何以報(bào)德,?以直報(bào)怨,以德報(bào)德,?!?---《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
有人說(shuō):“用恩德來(lái)報(bào)答怨恨怎么樣?”孔子說(shuō):“用什么來(lái)報(bào)答恩德呢,?應(yīng)該是用正直來(lái)報(bào)答怨恨,,用恩德來(lái)報(bào)答恩德?!?/DIV>

子曰:“可與言而不與之言,,失人;不可與言而與言,,失言,。知者不失人,亦不失言,?!?--《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

孔子說(shuō):“可以同他談的話,,卻不同他談,這就是失掉了朋友,;不可以同他談的話,,卻同他談,這就是說(shuō)錯(cuò)了話,。有智慧的人既不失去朋友,,又不說(shuō)錯(cuò)話?!?/P>

子曰:“志士仁人,無(wú)求生以害仁,,有殺身以成仁,。”---《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
孔子說(shuō):“志士仁人,,沒(méi)有貪生怕死而損害仁的,,只有犧牲自己的性命來(lái)成全仁的?!?/P>

子曰:“人無(wú)遠(yuǎn)慮,,必有近憂?!?BR>孔子說(shuō):“人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮,,一定會(huì)有眼前的憂患?!?--《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

子曰:“君子義以為質(zhì),,禮以行之,孫以出之,,信以成之,。君子哉!” ---《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
孔子說(shuō):“君子以義作為根本,,用禮加以推行,,用謙遜的語(yǔ)言來(lái)表達(dá),用忠誠(chéng)的態(tài)度來(lái)完成,,這就是君子了,。”

子曰:“君子病無(wú)能焉,,不病人之不己知也,。”---《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
孔子說(shuō):“君子只怕自己沒(méi)有才能,,不怕別人不知道自己,?!?/P>

子曰:“君子疾沒(méi)世而名不稱焉?!?---《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
孔子說(shuō):“君子擔(dān)心死亡以后他的名字不為人們所稱頌,。”

子曰:“君子求諸己,,小人求諸人,。”---《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
孔子說(shuō):“君子求之于自己,,小人求之于別人,。”

子曰:“君子矜而不爭(zhēng),,群而不黨,。”---《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

孔子說(shuō):“君子莊重而不與別人爭(zhēng)執(zhí),,合群而不結(jié)黨營(yíng)私,。”

子曰:“君子不以言舉人,,不以人廢言,。”---《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
孔子說(shuō):“君子不憑一個(gè)人說(shuō)的話來(lái)舉薦他,,也不因?yàn)橐粋€(gè)人不好而不采納他的好話,。”

子曰:“巧言亂德,。小不忍則亂大謀,。”---《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
孔子說(shuō):“花言巧語(yǔ)就敗壞人的德行,,小事情不忍耐,,就會(huì)敗壞大事情?!?/P>

子曰:“眾惡之,,必察焉;眾好之,,必察焉,。” ---《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
孔子說(shuō):“大家都厭惡他,,我必須考察一下,;大家都喜歡他,我也一定要考察一下,?!?/P>

子曰:“人能弘道,,非道弘人?!?---《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
孔子說(shuō):“人能夠使道發(fā)揚(yáng)光大,,不是道使人的才能擴(kuò)大?!?/P>

子曰:“過(guò)而不改,,是謂過(guò)矣?!?---《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
孔子說(shuō):“有了過(guò)錯(cuò)而不改正,,這才真叫錯(cuò)了?!?/P>

子曰:“君子謀道不謀食,。耕也,餒在其中矣,;學(xué)也,祿在其中矣,。君子憂道不憂貧,。”---《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
孔子說(shuō):“君子只謀求道行道,,不謀求衣食,。耕田,也常要餓肚子,;學(xué)習(xí),,可以得到俸祿。君子只擔(dān)心道不能行,,不擔(dān)心貧窮,。”

子曰:“當(dāng)仁,,不讓于師,。” ---《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
孔子說(shuō):“面對(duì)著仁德,,就是老師,,也不同他謙讓?!?/P>

子曰:“君子貞而不諒,。”---《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
孔子說(shuō):“君子固守正道,,而不拘泥于小信,?!?/P>

子曰:“道不同,不相為謀,?!?--《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
孔子說(shuō):“主張不同,不互相商議,?!?/P>

子曰:“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也,?!?---《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》
孔子說(shuō):“人的本性是相近的,由于習(xí)染不同才相互有了差別,?!?/P>

子曰:“小子何莫學(xué)夫詩(shī)。詩(shī),,可以興,,可以觀,可以群,,可以怨,。邇之事父,遠(yuǎn)之事君,;多識(shí)于鳥獸草木之名,。”---《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》

孔子說(shuō):“學(xué)生們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)《詩(shī)》呢,?學(xué)《詩(shī)》可以激發(fā)志氣,,可以觀察天地萬(wàn)物及人間的盛衰與得失,可以使人懂得合群的必要,,可以使人懂得怎樣去諷諫上級(jí),。近可以用來(lái)事奉父母,遠(yuǎn)可以事奉君主,;還可以多知道一些鳥獸草木的名字,。”

子夏曰:“君子有三變:望之儼然,,即之也溫,,聽其言也厲?!?---《論語(yǔ)·子張》
子夏說(shuō):“君子有三變:遠(yuǎn)看他的樣子莊嚴(yán)可怕,,接近他又溫和可親,聽他說(shuō)話語(yǔ)言嚴(yán)厲不茍?!?/P>

子貢曰:“君子之過(guò)也,,如日月之食焉。過(guò)也,,人皆見之,;更也,人皆仰之,?!?---《論語(yǔ)·子張》
子貢說(shuō):“君子的過(guò)錯(cuò)好比日月蝕。他犯過(guò)錯(cuò),,人們都看得見,;他改正過(guò)錯(cuò),人們都仰望著他,?!?/P>

孔子曰:“不知命,無(wú)以為君子也,;不知禮,,無(wú)以立也;不知信,,無(wú)以知人也,。”---《論語(yǔ)·堯曰》
孔子說(shuō):“不懂得天命,,就不能做君子;不知道禮儀,,就不能立身處世,;不善于分辨別人的話語(yǔ),就不能真正了解他,?!?/P>

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