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九位手工藝人和藝術(shù)家,,與一個(gè)符號(hào)的重生

 Mix楊林 2018-07-20

THE STUFF THAT REFINES YOU

栩栩華生聯(lián)手 FENDI,,邀請(qǐng)九位中國(guó)手藝人和藝術(shù)家重新解讀品牌經(jīng)典的雙F標(biāo)志



蘇歡 · 剪出新樂園

一把剪刀,裁刻出歡樂童真


源起北朝的民間剪紙藝術(shù)距今已有1500多年歷史,,以窗花,、門箋、墻花,、燈花等形態(tài)深入中國(guó)人的生活,,一直是有吉有慶之愿的直觀寄托。剪紙與中國(guó)民間那些串聯(lián)生命的種種時(shí)間刻度息息相關(guān),,卻不失其淳樸清雅的美感,。年輕剪紙藝術(shù)家蘇歡試圖讓平面的剪紙變得更“可讀”,讓傳統(tǒng)工藝更具與時(shí)共進(jìn),。



在蘇歡為 #FFreloaded# 項(xiàng)目創(chuàng)作的作品中,, 傳統(tǒng)剪紙成為她重述 FENDI 品牌故事的手段,迷你小怪獸穿行其中,釋出無數(shù)親切的趣味因子,。 “提起 FENDI,,最直觀的印象是具有強(qiáng)烈視覺沖擊力的 Logo 和頑皮機(jī)靈的小怪獸。我便讓小怪獸成為作品主角,,并給作品起名《樂園》,。”作品大部分元素來自 FENDI 品牌故事:富有裝飾意味的銀杏葉和葉脈紋樣從皮草拼接紋樣演變而來,、獅子,、斜倚的人則來自品牌資助修繕的羅馬特萊維噴泉中的三座雕塑形象,以及品牌的經(jīng)典小怪物形象,。東方的傳統(tǒng)民俗手工,、西方的經(jīng)典古典藝術(shù)與以及當(dāng)代的趣味元素,共同組成一座和諧的童話樂園,。


張欣琦 · 莞草重生記

用當(dāng)代設(shè)計(jì)復(fù)活日漸式微的莞草編織


東莞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)莞草編織,,在經(jīng)歷 “無草無人”困境后,經(jīng)由廣州美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院家居設(shè)計(jì)工作室教師張欣琦和客座教師梁洛文于 2017 年重新發(fā)掘后,,再度被人問津,。兩人帶領(lǐng)24個(gè)學(xué)生,用將近6個(gè)月的時(shí)間,,對(duì)這門傳統(tǒng)編織技藝進(jìn)行了全面研究,,并將之帶回到當(dāng)代生活設(shè)計(jì)的視野當(dāng)中。



回看 Karl Lagerfeld 在2000年為 FENDI 所創(chuàng)作的手稿,,張欣琦由此入手,,思索莞草與雙F標(biāo)志之間的化學(xué)反應(yīng)?!半pF標(biāo)志幾何對(duì)稱,,在循環(huán)復(fù)制中又產(chǎn)生出了特殊的序列感,它橫向是一個(gè)排列,,但當(dāng)它達(dá)到一定面積時(shí),,斜線又會(huì)形成一個(gè)圖案,這是一個(gè)有趣的圖形變化,?!睆埿犁绱苏f道。于是在編織過程中,,她讓相鄰顏色的 Logo 形成一個(gè)回環(huán),,編織一個(gè) Logo 大約需要2小時(shí),16個(gè) Logo 的編織耗時(shí)可想而知,。如何讓手工藝量產(chǎn)化也是張欣琦所思考的現(xiàn)狀,?!捌鋵?shí),編織工夫練的是手工藝者日積月累的肌肉記憶,,當(dāng)靠經(jīng)驗(yàn)揣度了‘草的脾氣’后,,方可以手抵心,編織出最上乘的作品,?!边@種對(duì)手工藝的珍重,亦無外是 FENDI 不斷歸返的價(jià)值精髓,。 


鄒英姿 · 千絲萬縷繡世界

蘇繡藝術(shù)家?guī)淼で帱c(diǎn)染之作


蘇繡流傳至今已2000多余年,,在蘇繡藝術(shù)家鄒英姿的妙手穿引間,F(xiàn)ENDI 的單色標(biāo)志漸漸纏上幻彩線條,,像花枝草葉,,又像稚兒天真的涂鴉,甚至像搏動(dòng)的血管,。如此浪漫之色,,似乎像是丹青點(diǎn)染,反倒不像是絲線綴出而來,。 鄒英姿是這個(gè)項(xiàng)目中最年長(zhǎng)的一位手工藝人,,可她身上有一種年輕人的活力,,她說話語速很快,,思維也非常跳躍。對(duì)從6歲就開始跟著母親學(xué)刺繡的她來說,,刺繡手藝絕不僅僅停留在“復(fù)制“技術(shù),,更像是一門自我表達(dá)的語言,回歸主體性的自由創(chuàng)作 ,。



作為中國(guó)“四大名繡”之一,,蘇繡這門傳統(tǒng)手工藝的高絕之處,即講究細(xì)密勻順,,造出暈染自如的色彩效果卻不露針跡,,是謂山水能分遠(yuǎn)近之趣、花鳥能報(bào)綽約親昵之態(tài),。往復(fù)走針的妙境,,不僅在為求逼真的擬態(tài),更重在生機(jī),。秀娘鄒英姿此次的 #FFreloaded# 創(chuàng)作,,衍生于她過往的刺繡藝術(shù)作品《纏繞》。個(gè)中迷人之處應(yīng)是那看似凌亂的線條,、 色彩與光感,,卻往往能讓人思索起與生命相關(guān)的種種意象,,頗得些許西方印象主義的真意,手法卻純?nèi)皇侵惺降摹@便是她獨(dú)創(chuàng)的“滴滴繡”所帶來的獨(dú)特之美,。


汪海燕 · 光影間見真功

用一把刻刀塑盡喜怒哀樂


電影還未出現(xiàn)之時(shí),,皮影藝人們就是夜幕降臨后最引人注目的“魔術(shù)師”。陜西省華縣皮影最初始于秦漢,,老百姓婚喪嫁娶,、逢年過節(jié)大多會(huì)請(qǐng)皮影戲班子連唱幾個(gè)晚上。伴著碗碗腔,,華縣皮影“一口訴說千古事,,雙手對(duì)舞百萬兵”。臺(tái)前有著“一雙巧手能調(diào)動(dòng)千軍萬馬”的皮影藝人,,臺(tái)后軍師則是“一把刻刀塑盡喜怒哀樂”的皮影雕刻師,。汪海燕便是其中一員出色的女將,她繼承了父親,、著名皮影雕刻大師汪天穩(wěn)傳下的華縣影刻絕技“推皮走刀”技法及24道主要工序,。 



“對(duì)于奢侈品,我腦中是一片空白,。可當(dāng)我看到雙F標(biāo)志時(shí),,發(fā)現(xiàn)這個(gè)組合是個(gè)矩形結(jié)構(gòu),我就構(gòu)想在外面套一個(gè)圓,,讓方與圓對(duì)話,。”汪海燕說,。有著吉祥寓意的八寶紋飾圍繞著雙F標(biāo)志,,華縣皮影雕刻中的經(jīng)典雪花紋飾填補(bǔ)了空白之處,雕刻輪廓內(nèi)部繁簡(jiǎn)得宜,、虛實(shí)相生,,這是汪海燕為 #FFreloaded# 項(xiàng)目特地設(shè)計(jì)的皮影雕刻作品。她所構(gòu)建的方與圓已不再是單純的幾何圖形,,而是蘊(yùn)含東方文化精神的獨(dú)特空間,。 


付斌 · 木刻新義

以都市景觀為靈感,在版畫中追尋對(duì)稱之美


談到近年的創(chuàng)作,,版畫藝術(shù)家付斌認(rèn)為雙F標(biāo)志充滿建筑感的對(duì)稱之美與他所熱衷的靈感取向不謀而合,。此次為 #FFreloaded# 項(xiàng)目所創(chuàng)作的作品,在他手里演繹出一場(chǎng)圖形與材料,、都市建筑,、人情之間的故事。美國(guó)作家 Elwyn Brooks White 的紐約是從悶熱旅館房間神游至二十二個(gè)街區(qū)外的浮世繪,;金宇澄的上海是從法租界小洋樓到曹楊新村綴連起的跨時(shí)空地圖,;寺山修司對(duì)日本社會(huì)的獵奇精神則在于“扔掉書本上街去”,;付斌的創(chuàng)作,則清晰地投射著他作為一名藝術(shù)家的觀看特質(zhì),,一切構(gòu)成城市景觀的要素,,皆被他收納進(jìn)素材庫(kù),落成自成敘說的一隅好景,。 



我把雙F標(biāo)志轉(zhuǎn)化成為建筑立面的結(jié)構(gòu)——它既是建筑客觀的實(shí)體,,又隱藏著若干個(gè)雙F標(biāo)志,不動(dòng)聲色地將它融合在我記憶中的風(fēng)景里,?!比欢瑥母行陨系奶剿髋c抒發(fā),,卻并不完全是付斌藝術(shù)創(chuàng)作所傾向深挖的一面,。作為清華美院繪畫系版畫專業(yè)教師,付斌十分注重版畫本體語言的拓展與應(yīng)用挑戰(zhàn),。在雙F標(biāo)志的創(chuàng)作中,,付斌采用版畫中的木刻方法,“它介于版畫和繪畫之間的模糊地帶,,攜帶著平面繪畫特征,,同時(shí)又具有多重的視覺空間?!卑娈嬘诟侗笠讶徊皇且环N單純實(shí)踐表達(dá)的手段,,而是一種思維方式, 開發(fā)并處理各項(xiàng)美的元素,,歸整路徑,,釋出新義,。 


張洺貫 · 清水暈?zāi)?/strong>

墨珠迸濺,,字間連帶,入古出新


書法篆刻藝術(shù)家張貫為 #FFreloaded# 項(xiàng)目帶來的作品力證了 FENDI 作為一個(gè)歷久煥新趣的品牌對(duì)各種藝術(shù)門類的兼容力,。最初接到這個(gè)項(xiàng)目時(shí),,張貫首先想到的還是以他最為熟悉的中國(guó)傳統(tǒng)文房創(chuàng)作為表達(dá):或書法 、篆刻 ,,或瓦當(dāng),、石刻,又或者竹簡(jiǎn),、木櫝,。最終,他選定了現(xiàn)代水墨,?!?/span>雙F標(biāo)志有四平八穩(wěn)之感,,很適合用蒼勁的水墨表現(xiàn)”張貫說,。于是,,清水中暈開的一抹黑云,在提手揮毫間烙印下嶄新的雙F標(biāo)志,。 



這次創(chuàng)作基于兩個(gè)方面,,扎實(shí)厚重的點(diǎn)畫質(zhì)感來源于秦漢時(shí)期的摩崖刻石和魏晉時(shí)期鐘鼎文,提筆間的墨珠迸濺,、字間連帶則來源于狂草以及現(xiàn)代水墨,。雙F標(biāo)志幾何對(duì)稱性的結(jié)構(gòu),由剛健有力的橫豎點(diǎn)畫一氣呵成,,這是張貫一向的藝術(shù)風(fēng)格,。受當(dāng)代著名書法藝術(shù)家劉彥湖、邱振中二位先生影響較大,,張貫極注重作品中“空間”的建構(gòu)和表現(xiàn)突出文字結(jié)構(gòu)中的建筑性,。墨珠的迸濺與勾連, 將橫平豎直點(diǎn)染成了一把瀟瀟君子骨,,清朗灑脫,。筆翰之術(shù),以狂草為古典浪漫主義的巔峰,,追求的更是龍蛇影外,、風(fēng)雨聲中的一份定力。 


林子楠 · 圓融新窗間

都市藝術(shù)家的東方浪漫主義境界


提到涂鴉,,第一聯(lián)想必定是地下和街頭文化,。 林子楠的作品中透露出的卻是充滿東方情調(diào)的浪漫主義。生活在上海的林子楠自2002年起便開始從事藝術(shù)創(chuàng)作,,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化之間尋找創(chuàng)作的可能性,。 看到到雙F標(biāo)志,林子楠立即聯(lián)想到的是中國(guó)古典園林中的窗花,。于是,,中國(guó)傳統(tǒng)園景中的“月洞”景觀,成為了林子楠此次藝術(shù)創(chuàng)作的主要元素,。在蘇州的古典造園術(shù)中,,“月洞”是鑲嵌動(dòng)態(tài)景觀的一道畫框,在移動(dòng)的觀賞角度間調(diào)和著人與園景的關(guān)系,。



 從“月洞”望去,,極富滬上韻味的夜蘭香正當(dāng)綻放,枝葉茁壯,,花葉柔和,。FENDI 的 Logo 巧妙融入其中,,成為窗花?!霸聵蚧ㄔ?,瑣窗朱戶,只有春知處”的江南園景意趣,,在涂鴉藝術(shù)的語言策略中,,轉(zhuǎn)化成獨(dú)屬東方的現(xiàn)代浪漫新景觀。 “我想更多地去捕捉傳達(dá)與地方密切相關(guān)的情感和文化特性,,這些東西不會(huì)被互聯(lián)網(wǎng)扁平化時(shí)代所卷走,。”從起初學(xué)習(xí)水墨與國(guó)畫,,到后來漸漸接觸涂鴉藝術(shù)后尋到更適合自身的藝術(shù)表達(dá)形式,,林子楠依靠傳統(tǒng)美術(shù)功底,敏銳地從過往的東方美學(xué)中捕捉元素,,以后現(xiàn)代都市藝術(shù)的表達(dá)手法賦予其新生命,。 


向振華 · 迷幻電子圖像

用掃描儀進(jìn)行“圖像編織”


旅法多年的影像藝術(shù)家向振華與時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的結(jié)緣不可謂淺,他早年先后求學(xué)于巴黎戈布蘭影像學(xué)院和巴黎國(guó)立美院,,曾經(jīng)多年擔(dān)任過多個(gè)時(shí)裝品牌的秀場(chǎng)影像拍攝及時(shí)尚攝影工作,。在跨越東西文化和多元化教育模式的背景下,向振華在藝術(shù)和商業(yè)中穿梭得游刃有余,,此次受邀參與 #FFreloaded# 項(xiàng)目創(chuàng)作,,更見證他獨(dú)特的未來美學(xué),如何將時(shí)裝與藝術(shù)嵌合一體,。 



材質(zhì)與色彩,,是時(shí)裝需要傳達(dá)給觀者的重要信息,向振華從 FENDI 當(dāng)季系列中提取出最具標(biāo)志性的材質(zhì)和色彩,,以大型 Logo 呈現(xiàn)出來,,再通過掃描的方式進(jìn)行此次創(chuàng)作。物的“存在”是最一 條重要的線索,。在向振華一貫的藝術(shù)創(chuàng)作中,,時(shí)裝作為消費(fèi)品與人之間的互動(dòng)關(guān)系一直是他試圖探討與呈現(xiàn)的主題之一,。人的意念投射到消費(fèi)社會(huì)中產(chǎn)生各態(tài)各質(zhì)的物品,,在這樣的恒定關(guān)系中,向振華收攏視野,,向物的變與不變處聚焦:作為商品的時(shí)裝一直處于流動(dòng)和變化中,,而品牌則處在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài),代表品牌的 Logo 是這個(gè)相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)下不變的象征,。


孫佳藝 · 明亮的黃色

用擬人化手法描出童趣


孫佳藝是 #FFreloaded# 項(xiàng)目中年紀(jì)最小的一位藝術(shù)家,, 這也是她首次與奢侈品牌合作,。作為一名插畫師,出生于1995年的她在網(wǎng)絡(luò)社交媒體上早已頗有名氣,。孫佳藝畢業(yè)于倫敦中央圣馬丁藝術(shù)學(xué)院,,主修視覺傳達(dá)與插畫專業(yè),她的作品有著無數(shù)新奇巧思,,滲透到青年人的日常生活之中,。 



這個(gè)姑娘的性情大概也人如其畫一般純真熱情,她選擇了大幅畫布,,決定完成一次輕松恣意的繪畫創(chuàng)作,。對(duì)色彩的敏銳度和掌控力一直是孫佳藝所長(zhǎng),沒有什么顏色能比飽滿的明黃更能讓人感受到活力與正面情緒,,一看到雙F標(biāo)志,,孫佳藝便立刻定下了主色調(diào)。拒絕循規(guī)蹈矩,,積極描摹生活點(diǎn)滴,,自在與純真,是孫佳藝與 FENDI 相互吸引的原因,?;貧w到自身的藝術(shù)創(chuàng)作,她在姿態(tài)輕松之余 ,,亦保存著謙遜和自省的態(tài)度,。她坦言“畫畫其實(shí)很耗費(fèi)精力和體力”,于是在放下畫筆的時(shí)候,,她選擇散步,、 看風(fēng)景、跳舞,、讀書,,尋找一些新鮮靈感,充盈自身,,尋求進(jìn)步,,然后再畫出脫離框架之外的自我。

馮楚軒  總策劃

黃俊  策劃執(zhí)行

郭嘉鋮,、鄧園也,、馮夢(mèng)杰  編輯

Leslian、三三  撰文

孟繁瑞,、老四,、Ego Ma  攝影

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