【創(chuàng)意港】

    數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展迅猛,，數(shù)字創(chuàng)意撲面而來，從手機里的音頻,、視頻到電視,、電影的制作，從場景的模擬到環(huán)境的沉浸,，從語音的轉(zhuǎn)換到音樂的下載,，從信息的存儲傳輸?shù)酱髷?shù)據(jù)的采集分析,，數(shù)字技術(shù)正改變著文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)和消費方式，方便文化內(nèi)容的傳播,、精準(zhǔn)鎖定文化消費者,、提升文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量。

    近日,，山東曲阜的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)研修班專題研討“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材的創(chuàng)作”,、上海中國國際動漫游戲博覽會上特意聚焦“動漫，讓文化資源活起來”,，都向業(yè)界發(fā)出一個強烈的信號和明確的導(dǎo)向：數(shù)字化時代,，數(shù)字創(chuàng)意要開掘傳統(tǒng)文化“富礦”，推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,。

文化挖掘越深,，創(chuàng)作源泉越足

    “北冥有魚，其名為鯤,。鯤之大,，不知其幾千里也；化而為鳥,，其名為鵬,。鵬之背，不知其幾千里也,；怒而飛,，其翼若垂天之云?！鼻f子《逍遙游》充滿想象力和張力的絕唱打動和征服了現(xiàn)代的創(chuàng)作者,，梁旋和張春兩位導(dǎo)演對“鯤”和“鵬”的形象進行數(shù)字化創(chuàng)意，歷經(jīng)12年打磨,，制作成電影《大魚海棠》,，在兩年前創(chuàng)造了中國動漫電影5.6億元的票房紀(jì)錄，最近又剛剛獲得中國動漫最高獎——中國文化藝術(shù)政府獎第三屆動漫獎,。

    “我們現(xiàn)在正緊鑼密鼓地制作《大魚海棠2》,，也是從中國傳統(tǒng)文化中獲得靈感。中國還有很多像莊子《逍遙游》這樣有意境的故事,，能啟迪現(xiàn)代創(chuàng)作者的創(chuàng)意,。”《大魚海棠》制片人陳潔感慨,，文化挖掘越深，創(chuàng)作源泉越足,，對東方古典文化就有一個新的詮釋,。

    “靠山吃山,，靠文化吃文化”，五千年中華文明的深厚歷史底蘊和豐厚文化遺產(chǎn),，是推動中國文化產(chǎn)業(yè)不斷適應(yīng)新時代人的審美需求和精神享受的要求去開發(fā)的文化寶庫,，是個取之不盡的內(nèi)容海洋，如果不會利用或利用不好都非?？上?。在北京電影學(xué)院動畫學(xué)院院長李劍平看來，對傳統(tǒng)文化進行開發(fā)很有必要,，但并不容易,。古老厚重的中華文化、豐富多彩的中國元素猶如“一匹不好駕馭的好馬”,，如何用時代的手法展現(xiàn)出來是需要業(yè)內(nèi)人士去探索的,，不僅僅要呈現(xiàn)外在表現(xiàn)形式，更重要的是展現(xiàn)思想精髓,。

    “一個民族的文化史實際上就像是一個IP,，雖然文化是一個非常寬泛的概念，但是背后都是一個一個特別鮮活的故事,?！北本┐髮W(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長向勇認為，每一個鮮活故事都有機會成為一個IP,，都有機會和現(xiàn)在的年輕人溝通,，文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人士應(yīng)保持對文化的敬畏，不去開發(fā)短期的“快餐式”文化內(nèi)容,，也不去開發(fā)不具有用戶基礎(chǔ)的文化產(chǎn)品,，在新文創(chuàng)的時代，而應(yīng)保持耐心,，把中國文化最美好的東西,，用現(xiàn)在年輕人最習(xí)慣的、最喜歡的方式,，更好地詮釋出來,。

數(shù)字創(chuàng)意讓文化活起來

    上海博物館成為“孩子們的樂園”：每一個小朋友都是“藝術(shù)家”，畫出自己想象中的圖案,，再把圖案用PPT的形式轉(zhuǎn)化,，進行立體的演繹，小朋友就有了自己獨一無二的數(shù)字文化紀(jì)念品——今年在博物館一個角落中,，小朋友們開始陶醉于新的VR演示區(qū),，置身窯爐、穿越時空,，小朋友們身臨其境地感受陶瓷怎么燒制,，感知青銅器的精美,、書寫的過程，真切,、深度地體驗上海博物館青銅,、陶瓷、書法的三大主題,。

    “立足于文物的故事和情感去創(chuàng)意,，開放資源、共享發(fā)展,?！鄙虾２┪镳^文化創(chuàng)意發(fā)展中心主任胡緒雯總結(jié)說，上海博物館與社會上的文創(chuàng)公司合作數(shù)字化文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā),，以講故事的形式來展開,，注重功能設(shè)計和用戶體驗，既豐富了博物館文創(chuàng)產(chǎn)品,，又讓觀眾能深切地感知傳統(tǒng)文化,。

    “數(shù)字創(chuàng)意讓博物館的大量館藏文化資源活起來，走進每個消費者的心中,?！蔽幕吐糜尾课幕a(chǎn)業(yè)司企業(yè)發(fā)展處處長馬力肯定了上海博物館的探索。他說,，動漫是數(shù)字創(chuàng)意中最具生機和活力的一個部分,，這些年一直在強調(diào)從“小動漫”向“大動漫”的轉(zhuǎn)變，就要用動漫的表達理念,、動漫的藝術(shù)手法,、動漫的產(chǎn)業(yè)運營，激活博物館,、圖書館,、美術(shù)館等公共文化機構(gòu)中的文化資源，成為消費者喜聞樂見的文化產(chǎn)品,。

    “隨著互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施的普及,，萬物互聯(lián)技術(shù)把物體和物體、人和人,、不同的世界聯(lián)合在一起,，在這個平臺上有了更多的創(chuàng)意機會，可以去孵化和孕育出更多數(shù)字文化產(chǎn)品,，表達文化精神,，傳播文化價值觀。”騰訊動漫品牌總監(jiān)劉星倫介紹,，騰訊基于“科技+文化”的戰(zhàn)略,，以IP為核心，布局動漫文學(xué),、游戲、影視,、電競等多種業(yè)務(wù),，通過與故宮和敦煌研究院的合作，把過去古人的創(chuàng)作者和今天的創(chuàng)作者,、把古代的用戶和今天的用戶有意思的串聯(lián)在一起,，從泛娛樂到新文創(chuàng)，從產(chǎn)業(yè)鏈到生態(tài)圈,，要實現(xiàn)商業(yè)價值和文化價值的良性循環(huán),。

集聚梳理成文化素材庫

    漫步紫禁城，處處可見祥瑞的身影,，在建筑雕塑上,、在裝飾陳設(shè)中、在日常用品里,，有傳說中的龍鳳,、大地上的象獅、海底的珊瑚等多種瑞獸,。這些意寓吉祥福瑞的中國文化符號,，被進行數(shù)字化轉(zhuǎn)換，成為手機APP的內(nèi)容,。各種祥瑞鳥獸以精致的手繪畫作展現(xiàn)在手機屏幕上,，用戶只需要輕輕一步，就知道瑞獸的信息點和它在故宮的何處,，在教育性和欣賞價值的基礎(chǔ)上還增加了互動體驗和趣味性,。除此之外，故宮博物院還開發(fā)出《胤禛美人圖》《皇帝的一天》《韓熙載夜宴圖》《每日故宮》《故宮陶瓷館》《清代皇帝服飾》《故宮展覽》等八款A(yù)PP,，通過數(shù)字化采集和交互,，傳播故宮文化。

    “故宮的每款數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品,，不只是讓用戶簡單地去瀏覽圖片和場景,，還提取細節(jié)作展示和介紹，挖掘其中的文化內(nèi)涵,?！惫蕦m博物院資料信息部副主任于壯介紹，目前，完成了整個故宮120萬平方米的三維化和場景化,；186萬件文物中的三分之一已進行了數(shù)字化的工作,；故宮整個影像資源庫中有110余萬件文物可以用于數(shù)字化的開發(fā)和再轉(zhuǎn)化。

    “對傳統(tǒng)文化資源進行采集,、梳理的數(shù)字化轉(zhuǎn)換,，是數(shù)字創(chuàng)意的基礎(chǔ)性工作?！敝袊魠f(xié)高校音樂聯(lián)盟秘書長鄒薇梳理了數(shù)字音樂的產(chǎn)業(yè)邏輯：傳統(tǒng)音樂產(chǎn)品的制作必須經(jīng)過一系列繁復(fù),、冗長的步驟才得以實現(xiàn)，而數(shù)字音樂素材庫和數(shù)字技術(shù)簡化了音樂創(chuàng)作的流程,、降低了制作成本,，再加上數(shù)字技術(shù)的機械性，使數(shù)字音樂常用記號以及節(jié)奏,、節(jié)拍等方面具有了近乎完美的準(zhǔn)確性,，使數(shù)字音樂制作具備了很強的便捷性和傳播性，迅速成為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)中新的增長點,。

    專家認為,，文化產(chǎn)業(yè)要順應(yīng)數(shù)字化形態(tài)，揚長避短,，用好數(shù)字的技術(shù)性,、即時性、準(zhǔn)確性,、拓展性,、便捷性特點，通過素材庫和資源庫,，構(gòu)建體現(xiàn)中國風(fēng)格,、傳承中華美學(xué)精神的內(nèi)容體系，進一步提升數(shù)字創(chuàng)意的廣度,、深度和溫度,，滿足消費者對美好生活的新需要。

    （本報記者 張玉玲）