張曉明 研究員

中國社會科學院國家文化研究中心副主任

各位嘉賓,，女士們先生們,，我今天發(fā)言的題目是“新文創(chuàng)時代與文化遺產(chǎn)保護”，我準備講三個問題：

1

2010年以來,，中國文化發(fā)展發(fā)生了一個新的快速“躍遷”,，進入了“新文創(chuàng)時代”。也可以說,，中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進入“下半場”,，或者“2.0時代”,。

首先，2010年以來,，文化產(chǎn)業(yè)部門的整體發(fā)展速度持續(xù)下降,。從統(tǒng)計數(shù)字看，2004年到2010年,，文化產(chǎn)業(yè)年均年增長率達到23.4%,，但是2001年以后一路下降：2011年21.96%，2012年16.5%,，2013年11.1%,，2014年12.1%，2015年11%,，2016年13%,，2017年10.8%?？梢哉f,，中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)進入了比國民經(jīng)濟增長速度高出5%左右的“平臺期”。

其次,，文化產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了重大結(jié)構(gòu)變化,，統(tǒng)計數(shù)字顯示，數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的文化部門出現(xiàn)爆發(fā)式增長,，但是內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化,。從上市公司數(shù)據(jù)看，與數(shù)字技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)上市公司,，自2010年以來營收增速一直在20%以上,。2016年1-3季度數(shù)字文化上市公司營收達657.8億元，增速更是達到42.5%,。

第三,，“平臺公司”的出現(xiàn)和“新文創(chuàng)”時期的來臨,。眾所周知,，中國目前已經(jīng)有以“BAT”為名的三大平臺公司，其中騰訊已經(jīng)成為最大的“科技-文化”公司,，騰訊閱文集團已經(jīng)成為最大的文化內(nèi)容提供商,。這些內(nèi)容來源于閱文集團基于騰訊用戶形成的“創(chuàng)意生態(tài)體系”，其中消費者和生產(chǎn)者融為一體,，社交生活和商業(yè)活動無縫連接,。“UGC”創(chuàng)作的“網(wǎng)生內(nèi)容”自帶流量，已經(jīng)成為中國影視公司最搶手的“IP”來源,。閱文集團是中國文化產(chǎn)業(yè)進入“新文創(chuàng)時代”的標志,。

正如聯(lián)合國教科文組織文化多樣性公約履約報告——“2018全球報告”中所說,，全球文化市場出現(xiàn)的“最大變數(shù)”是“文化價值鏈‘深度重組’”，“由管道模式轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)模式”,，以及“數(shù)字環(huán)境下文化價值鏈的重組者‘平臺公司’的出現(xiàn)”,。我們甚至可以說，這是自500年前谷登堡印刷技術(shù)誕生以來又一次新的“文明躍遷”,。

2

文化科技融合推動了“新文創(chuàng)時代”的來臨,，在平臺公司的“創(chuàng)意生態(tài)體系”中，“UGC”已經(jīng)成為主角,。但是文化與科技的進步在融合過程中并非同步,，我們正在面臨“專業(yè)鴻溝”和文化傳承的風險。

從本質(zhì)上說,，“平臺公司”的崛起代表著數(shù)字網(wǎng)絡(luò)進入了一個新階段,，不僅是消費性的，而且是生產(chǎn)性的,；不僅是“任何人,，在任何時間，任何地點,，接入任何人類文化成果”,，而且可以隨時隨地“參與文化表達”，從事藝術(shù)創(chuàng)作,。

有10億人使用騰訊的“微信”,，旗下閱文集團成立于2015年，2017年有6億注冊用戶,，日活躍用戶3000萬人,，為750萬名作家（絕大多數(shù)非專業(yè)）提供了創(chuàng)作平臺；移動音頻APP“喜馬拉雅”2013年上線,，2018年已經(jīng)有近5億活躍用戶,，數(shù)十萬業(yè)余音頻創(chuàng)作者。很顯然,，“UGC”正在成為新一代文化內(nèi)容的主體,。

這也就是說，在短短的不到10年時間里,，在中國出現(xiàn)了文化內(nèi)容的創(chuàng)造者從小規(guī)模專業(yè)作者向大規(guī)模業(yè)余作者遷移的局面,。這一方面凸顯了互聯(lián)網(wǎng)“人文主義價值”的實現(xiàn)，另一方面也出現(xiàn)了“專業(yè)鴻溝”：新一代“創(chuàng)意者”們能夠熟練使用數(shù)字網(wǎng)絡(luò),，但是在傳統(tǒng)的“專業(yè)”人看來,，他們普遍人文素質(zhì)不高，專業(yè)化程度不夠，因而生產(chǎn)的數(shù)字產(chǎn)品趨同性高,。

于是我們看到,，相比較掌握了“數(shù)字讀寫”技能而開始大規(guī)模進入內(nèi)容創(chuàng)造領(lǐng)域的非專業(yè)人群，傳統(tǒng)的專業(yè)人文學者大多不能熟練運用數(shù)字化工具,，公共文化機構(gòu)的數(shù)字化水平低,，服務(wù)能力明顯滯后，使得新一代內(nèi)容生產(chǎn)者在創(chuàng)意爆發(fā)之際難以獲得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源和公眾科學的滋養(yǎng)和“賦能”,。

長沙皿方罍

據(jù)普查統(tǒng)計,，我國現(xiàn)有不可移動文物76.7萬處、國有可移動文物1.08億件/套,，以及數(shù)量眾多的民間文物,，全國博物館有5000余家，但是展出率只有2.8%,。文物豐富和體量巨大如故宮,，展出率甚至低于2.8%。

于是場景是這樣的：一方面是數(shù)千萬非專業(yè)的“創(chuàng)意者”亟需得到豐富傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),，另一方面是數(shù)以億計的文物被關(guān)在博物館倉庫之中不見天日,，專業(yè)人文學者們依然在“前數(shù)字化”的技術(shù)環(huán)境中工作與生存。從根本上說,，這是文化傳承的巨大風險,。

3

近年來，“數(shù)字革命”進入了一個全新的階段,，“數(shù)字人文”成為全球性熱門話題,，在“大數(shù)據(jù)”和“云服務(wù)”技術(shù)的驅(qū)動下，世界各國的圖書館,、博物館,、檔案館正在和大學與研究機構(gòu)，以及大型網(wǎng)絡(luò)公司聯(lián)合起來,，推動文化遺產(chǎn)的數(shù)字化,、素材化和智能化，向“知識服務(wù)機構(gòu)”轉(zhuǎn)型,，形成全新的數(shù)字文化資源平臺,。我們也看到，Google藝術(shù)計劃,、Europeana等大型平臺正在出現(xiàn),，構(gòu)建起公共文化機構(gòu)和研究型大學與全球性商業(yè)媒體的各具特色的合作橋梁,。

這就為我們展示出一種全新的可能：建設(shè)新一代文化基礎(chǔ)設(shè)施,，以數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)跨越非專業(yè)創(chuàng)作者和專業(yè)機構(gòu)間的“專業(yè)鴻溝”，通過更廣泛的主體連接，推動文化與科技的攜手共進,，以及文化價值和產(chǎn)業(yè)價值的互相賦能,，從而實現(xiàn)更高質(zhì)量的數(shù)字文化生產(chǎn)，構(gòu)建起服務(wù)于未來的“數(shù)字文化生態(tài)圈”,。真正做到讓“收藏在博物館里的文物,、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字”都活起來,，用起來,，向千百萬非專業(yè)的“創(chuàng)意者”“賦能”，從根本上解決非專業(yè)“創(chuàng)意者”與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“斷檔”的問題,。

“數(shù)字文化生態(tài)圈”是包含“數(shù)字文化資源整合——數(shù)字人文創(chuàng)意——數(shù)字生產(chǎn)與傳播——數(shù)字消費與再生產(chǎn)”等多環(huán)節(jié)的整體,，是從資源采集、標本庫搭建,、素材化加工,、文化標注解讀、到智能化應用的全鏈條系統(tǒng),，必須依托“數(shù)字技術(shù)方+文化內(nèi)容解讀方+文化資源提供方”的協(xié)調(diào)創(chuàng)新平臺,，必須具有“政產(chǎn)學研用”一體化的支持體系。

新一代文化基礎(chǔ)設(shè)施本質(zhì)上是“數(shù)字文化生態(tài)圈”系統(tǒng),，現(xiàn)在的重點和難點是“數(shù)字文化資源整合”與“數(shù)字人文創(chuàng)意”兩個基本環(huán)節(jié),，換句話說就是如何建立起普遍鏈接的數(shù)字化文化文物資源平臺，以及如何為傳統(tǒng)專業(yè)人文學者打造“數(shù)字人文”生產(chǎn)環(huán)境,。因此,，當我們說必須向非專業(yè)的“創(chuàng)意者”進行“文化賦能”的時候，實際上正是凸顯了向?qū)I(yè)的人文學者“技術(shù)賦能”的緊迫性,。

安陽中國文字博物館中的活字印刷

應該承認,，目前文物部門和專業(yè)研究與教學機構(gòu)所置身的知識環(huán)境是仍然是500年印刷技術(shù)造就的，尚未真正進入數(shù)字技術(shù)時代,。在這個背景下看,，目前文化遺產(chǎn)保護事業(yè)與“新文創(chuàng)”時期的要求是不適應的。與大型平臺公司對市場的敏感反應和越來越迅速的技術(shù)迭代相比,，文化文物機構(gòu)顯得過于沉寂和保守,。

毫無疑問，新文創(chuàng)時代需要全新的文化文物保護戰(zhàn)略,。中國政府已經(jīng)在近年來一再出臺有關(guān)文件,，這一戰(zhàn)略已經(jīng)基本上成型?？梢灶A見,，一個接入每一個人移動終端的中華文化智能化服務(wù)系統(tǒng)不久就會出現(xiàn)。