同人卦全稱天火同人卦

同人卦,，由下離上乾組成,，卦形作“同人卦”，象征“和同于人”,。上卦乾為天，下卦離為火：天在上,、火亦炎上,，為兩相親和之象，喻示“和同于人”的情狀,。全卦揭示人們之間應(yīng)以正道和睦共處的道理,。

同人：同人于野，亨,，利涉大川,，利君子貞,。《彖》曰：同人,，柔得位得中,，而應(yīng)乎乾，曰同人,。同人曰,，“同人于野，亨,，利涉大川”,，乾行也。文明以健,，中正而應(yīng),，君子正也。唯君子為能通天下之志,?！断蟆吩唬禾炫c火，同人,。君子以類族辨物,。

譯文：同人卦：在原野和同于人,，亨通,，利于涉越大河，利于君子固守正道,。

《彖傳》說(shuō)：與人和同,，由于柔順者處于正位，守持中道,，與上面的剛健者相應(yīng),，所以能夠和同于人。同人卦,，指出在原野上與人和同是亨通的,，利于涉越大河，這說(shuō)明剛健者的行動(dòng)發(fā)揮了作用,。稟性文明而乂剛健,，行為中正而又互相配合，這是君子所行的正道,。只有君子才能與天下人的心志相通,。

《象傳》說(shuō)：天、火互相親和,，象征與人和同,。君子因此要分析品類,，辨別事物，以審異求同,。

解讀：天與火的差異很大,，可以說(shuō)是絕不相同的兩類東西。但是,，在不同之中可以找出一點(diǎn)相同之處,，就是天體在上，火的性質(zhì)也是炎上的,，這一點(diǎn)是相同的,。這就啟示我們，在與人和同時(shí),，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物要加以分類辨別,，既找出異中之同，乂不忽視同中之異,。既求同,，又存異，這是行“同人”之道時(shí)必須采取的科學(xué)態(tài)度,。

初九：同人于門,，無(wú)咎?！断蟆吩唬撼鲩T同人,，又誰(shuí)咎也。

譯文：初九：剛出門就與人和同,，必?zé)o咎害,。

《象傳》說(shuō)：剛出門就與人和同，又有誰(shuí)會(huì)施加咎害呢,。

解讀：初九陽(yáng)剛居同人卦之初,，有出門便能廣泛和同于人之象，所以無(wú)所憾惜,。

六二：同人于宗,，吝?！断蟆吩唬和擞谧?，吝道也。

譯文：六二：只與宗主和同,，有所憾惜。

《象傳》說(shuō)：《象傳》說(shuō)：只與宗主和同,，以其和同偏狹而遭忌,，為其招致吝惜之道,。

解讀：只與宗主和同，顯示了和同的局限性,，不符合和同之道,，未免憾惜。

九三：伏戎于莽,，升其高陵,，三歲不興?！断蟆吩唬悍钟诿?，敵剛也。三歲不興,，安行也,？

譯文：九三：潛伏兵戎在草莽間，登上高陵觀察敵情,，三年也不敢興兵交戰(zhàn),。

《象傳》說(shuō)：潛伏兵戎在草莽間，說(shuō)明九三的敵人剛強(qiáng),。三年也不敢興兵交戰(zhàn),，怎么能貿(mào)然行動(dòng)呢？

解讀：三與上該是相應(yīng)的,，但三是九,，上也是九，兩爻皆陽(yáng),，所以九三與上九不是正應(yīng),。在同人之時(shí)，不正應(yīng)就是不同,，不同就是異,，異則必起紛爭(zhēng)，所以有有潛伏兵戎于草莽之間,，登上高陵眺望,，伺機(jī)而作之意。但是九五剛健居尊,，不是九三所能敵的,，所以說(shuō)“三歲不興”。

九四：乘邦塘,，弗克攻,，吉。

《象》曰：乘其墉，義弗克也,，其吉,，則閑而反則也。

譯文：九四：登上城墻,，又自己退下不進(jìn)攻,，吉祥。

《象傳》說(shuō)：登上城墻,，但從道義上考慮是不能發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的,。獲得吉祥，是由于九四在陷入困境時(shí)能夠回到正道上來(lái),。

解讀：與人和同當(dāng)以道義為準(zhǔn)則,。若相處中俟機(jī)以攻之，則有違“同人”之道,，假如在攻而不勝陷于閑境之時(shí),，能夠反躬自省，知道自己的行為于義+正,，因此困而知返,，退而不攻，回到了“同人”之道的準(zhǔn)則上來(lái),，結(jié)果仍然是吉祥的,。

九五：同人先號(hào)眺而后笑，大師克相遇,。

《象》曰：同人之先,，以中直也；大師相遇,，言相克也,。

譯文：九五：和同于人，起先號(hào)啕大哭,，后來(lái)欣喜歡笑,，大軍出戰(zhàn)告捷，與同盟者相遇,。

《象傳》說(shuō)：與人和同,，起先號(hào)啕大哭，因?yàn)榫盼咫m然中正而不能與六二相應(yīng),。大軍與同盟者相遇,，說(shuō)明九五克服了阻礙。

此爻寓意心意相同,，終可以克服重重障礙,，實(shí)現(xiàn)和同。

上九：同人于郊，無(wú)悔,。

《象》曰：同人于郊,，志未得也。

譯文：上九：在郊外與人和同,，沒(méi)有悔恨。

《象傳》說(shuō)：在郊外與人和同,，說(shuō)明上九與人和同之志,，未能實(shí)現(xiàn)。

解讀：卦辭講“同人于野”,，有天下大同的意思,，郊近于野，上九爻辭講“同人于郊”,，有無(wú)私的意思,，但未達(dá)到至公大同的程度，所以不能得吉,，不過(guò)無(wú)悔而已,。“于郊”距“于野”尚遠(yuǎn),，求天下至公大同之志終于未能實(shí)現(xiàn),。