針對這個問題，有一位自比陳希夷再世的大居士在其著作中如是說：我們把此情況稱做相契或不相契,。所謂相契,，就是無論個性、生活習慣,、思考方式,、處事待人方法和人生觀，兩人都略為接近,，符合古人所說的「知性,，可以同居也」。不相契的情況剛剛相反,。理想的姻緣,，首要條件就是相契，缺此,，婚姻難保合偕到老,。

對此位大居士的論調(diào)，我的直覺就是令人猶如摸不著邊際的打高空,！這哪是命理,？公眾號紫微斗數(shù)命理研究這叫說教！

我要說的是：夫妻間的相契不相契,，不能單看夫妻宮的星群,。坐於夫妻宮內(nèi)的星曜組合，只是顯示象而已,。必須要依本命宮［我的作風］,、夫妻宮［他她的作風］、疾厄?qū)m［我的心態(tài)］,、奴仆宮［他她的心態(tài)］,、財帛宮［夫妻對待］等宮位所化出之氣，其對命盤落宮所構(gòu)成的全面影響加以通盤觀察,，才能掌握相不相契的細節(jié),，絕非單看夫妻宮星曜組合論事,。

如果單就夫妻宮言，最起碼也要依各人夫妻宮之不同宮干四化之后才能了解星星是否知我心,？即便星曜相同,，宮干不同，落宮卦位不同,，其夫妻之感情對待亦必截然不同,。星星只能看表象，看長相,。長相斯文的男人,，往往是披羊皮的狼；長相甜美的嬌娃,，也常常會爬墻,。故相「契」只是「格」局，即使［契］約完美,，誰都難保絕不被「棄」,？因此宮位與星曜的四化轉(zhuǎn)換，是以空間配合時間來診斷的,。

這也就是說：愛之欲其生,、恨之欲其死；看對眼,，卻翻臉,。愛到你儂我儂，叫相契,；不相契豈能結(jié)婚,？相契結(jié)婚后的轉(zhuǎn)變「過程」就是行運，行運有其氣之流行,，婚姻的合不合偕,，關(guān)鍵須用四化布氣后才知應(yīng)數(shù)。