從年紀(jì)上來(lái)說(shuō),，胡震比錢(qián)松還要大一歲，他出生在1817年,，錢(qián)松出生于1818年,，胡震是浙江富陽(yáng)人，年輕時(shí)在書(shū)法篆刻上下過(guò)苦功,，心氣非常高,，但是到二十八、九歲時(shí),，見(jiàn)到錢(qián)松的印,，非常嘆服，于是拜錢(qián)松為師,，錢(qián)松對(duì)他亦師亦友,，每逢胡震游歷出行與歸來(lái)，或者胡震有重要日子到來(lái),，錢(qián)松往往為胡震刻印紀(jì)念,，久之，錢(qián)松為胡震刻印近百方,，一方面錢(qián)松本是大家,，制印本就精心，另一方面，胡震亦是高手,，錢(qián)松為他刻印更加認(rèn)真,，因此，這些印大多是精品,，胡震收到后,，又加潛心研究，由此深受啟發(fā),，認(rèn)為錢(qián)松治印“用腕之雄,，運(yùn)氣之渾，直造漢人”,，這當(dāng)然是誠(chéng)心的認(rèn)可與崇拜,，實(shí)質(zhì)上，錢(qián)松印風(fēng)正是發(fā)源于漢?。撔呐R摹漢印2000方,，他曾將自己所得的《漢銅印從》臨摹了幾個(gè)來(lái)回，具體見(jiàn)《印人傳》系列）,，學(xué)習(xí)和研究錢(qián)松的印,，從他給胡震的作品入手，是準(zhǔn)確的入手點(diǎn),，今天我們就來(lái)看看他給胡震刻的“富春胡震伯恐甫印信”一印,，如圖：

（富春胡震伯恐甫印信）

咸豐七年（1857）正月，胡震四十歲壽誕,，錢(qián)松為了表示慶祝,，刻了一方兩面印，以申“蒼篆長(zhǎng)年石交永久之義”（見(jiàn)下圖邊款）,。一面刻的就是上面這方白文印,，另一面刻的是朱文印“胡鼻山人宋紹圣后十二丁丑生”,，白文印以圓筆為之,，皖派風(fēng)格明顯，朱文印以方筆為之,，浙派風(fēng)格濃重,。這方印兩印均為縱44毫米,橫41毫米, 現(xiàn)藏于上海博物館。放印蛻圖略有放大,，如圖：

（兩面印的內(nèi)容及錢(qián)松畫(huà)像）

朱文印我們先放下,，待日后再集中匯集浙派印時(shí)再說(shuō)，先說(shuō)這方白文印,。在一方印的兩面印里,，一面選擇了皖派風(fēng)格，一方選擇了浙派風(fēng)格，錢(qián)松顯然是一位“皖浙橫站”的藝術(shù)家,，被完全歸入浙派原因很明顯,，一是他出生于杭州，二是他最初選擇了浙派作為入門(mén)處,，但真正學(xué)習(xí)篆刻,，不能把他單一地歸到“西泠八家”的浙派范疇里去理解，這會(huì)限制我們的思路,。接著讀這方?。?/p>

（這方印的長(zhǎng)邊款及錢(qián)松像）

1、疏密安排精當(dāng),。這方印的疏密關(guān)系,，在于中心部的“伯”字的疏與四周各字的密互相對(duì)比。前面討論名人印章,，有朋友說(shuō)這種疏密是正好印文有疏密對(duì)比,，是天然造就的，并不是印人格外安排出來(lái)的,，這種說(shuō)法不一定正確,，因?yàn)樵谖覀円?jiàn)到的很多名家印中當(dāng)需要營(yíng)造疏密關(guān)系時(shí)，有兩種方案：

（1）會(huì)選擇同一個(gè)字的不同篆法來(lái)營(yíng)造疏密,，比如趙之謙的“趙之謙”,，“之”部的留紅是改變了篆法之后生生造出來(lái)的，目的是為了造成視覺(jué)對(duì)比,，如圖,；

（趙之謙：趙之謙印）

（2）會(huì)選擇一個(gè)字的不同字法來(lái)營(yíng)造疏密,，比如鄧石如的“覺(jué)非盦主”,，其中的“主”字，則選了金文的字法,，生生營(yíng)造出了留紅而形成疏密關(guān)系,，以造成視覺(jué)沖突，形成視覺(jué)美感,。

（鄧石如：覺(jué)非盦主）

總之,，要達(dá)到疏密對(duì)比，這些名家是有想法的,，并不是一旦印文確之后,，天然的疏密就完全固定了，其中的苦心經(jīng)營(yíng)是存在的（當(dāng)然，這個(gè)苦心經(jīng)營(yíng)需要學(xué)識(shí)和審美做基礎(chǔ)），并非天然形成。

錢(qián)松這方印中的疏密關(guān)系由“伯”字來(lái)營(yíng)造,，如果采用通常的字法,，左右結(jié)構(gòu)的“伯”字顯然不能滿(mǎn)足要求,，而甲骨文和金文里，“伯”字的寫(xiě)法都是“白”,，這個(gè)“白”字在這里既滿(mǎn)足了筆畫(huà)的簡(jiǎn)省,，又滿(mǎn)足了“白”字居中所需要的對(duì)稱(chēng)感。于是,，錢(qián)松選擇了“白”字的寫(xiě)法,，把“伯”寫(xiě)成“白”，漢印里也有,，是印人以章法的原因做出的選擇,。

2、統(tǒng)一與呼應(yīng),。這方印里,，錢(qián)松以圓取勢(shì)，所有的字幾乎都取圓勢(shì),，比如“富,、春、震,、伯,、恐、甫,、印”幾乎均用圓勢(shì),，由此形成了圓渾飽滿(mǎn)的氣勢(shì)，渾樸大氣,。右下角的“胡”與左下角的“信”,，以“古”部的口與“言”部的口互相以方勢(shì)呼應(yīng)，信字的“人”部和胡字的“月”部以及“古”字的上部又處理成圓勢(shì),，一方印內(nèi),，方圓兼具，方中有圓,，圓中寓方,，卻又以渾圓為主要審美方向（吳昌碩后來(lái)說(shuō)的：“夫刻印本不難，而難于字體這純一,，配置之疏密，朱白之分布,，方圓之互異”在這一方印里體現(xiàn)的最為全面）,。處處皆是經(jīng)營(yíng),，看上去卻又渾然不經(jīng)意，這才是大師級(jí)的作品,。

（趙之謙：鉅鹿魏氏）

3,、界格。錢(qián)松名歸“西泠八家”,，但很多印家并不認(rèn)可,，原因即在于他完全突破了浙派的藩籬，這方印以皖派作法入印,，印文以篆書(shū)入印,，這顯然是鄧石如的“以書(shū)入印”、“印從書(shū)出”,，但以這種方法作白文印,，有個(gè)極不易克服的困難，即手寫(xiě)的篆書(shū)字體與漢繆篆及秦摹印篆的方正不同,，它必然會(huì)有大量的圓轉(zhuǎn)筆畫(huà)出現(xiàn),，由此造成大量的不規(guī)整的三角或弧形留紅，錢(qián)松的做法是,，直接用了界格,，界格的使用，給每個(gè)字都規(guī)定了方方正正的界限,，印面由此一下子變得規(guī)整了,，所有不規(guī)則的留紅由于界格的存在變得妥帖、安穩(wěn),。界格的使用是消解“以書(shū)入印”的手寫(xiě)體入印可能造成的不規(guī)整的重要方法,，這種方法并不拘于白文印，很多印人都在使用,，比如趙之謙的“鉅鹿魏氏”,，比如吳昌碩的“明月前身”，因?yàn)橛辛私绺?，印章的印章屬性得以?qiáng)化,，避免了手寫(xiě)體帶來(lái)的蕭疏和散漫感，印面得以規(guī)整,、團(tuán)聚,。

（吳昌碩：明月前身）

當(dāng)然，因?yàn)橼w之謙與錢(qián)松交好,，而吳昌碩又極認(rèn)可錢(qián)松的藝術(shù)主張與審美取向,，所以他們的作品審美取向一致是正常的，或者有選擇其他印風(fēng)的印家認(rèn)為他們的作品并不完美,，這也無(wú)可厚非,，藝術(shù)本來(lái)就無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò),，只有喜歡和不喜歡。

（【布丁讀印】之5,，部分圖片源于網(wǎng)絡(luò)）