參考書目

《Fundamentals of Psychoanalytic Technique  

A Lacanian Approach for Practitioners》

    精神分析技術(shù)基礎(chǔ)——拉康派的實踐方法

    作者：布魯斯芬克

    主講：李新雨

   筆記非逐字稿

20180603

【不是那么正向的轉(zhuǎn)移】

l 拉康《弗洛伊德的技術(shù)著作》1953-54

l 在其本質(zhì)上，有效的轉(zhuǎn)移,，簡單的說,，就是一種主體間的言語行動，涉及到轉(zhuǎn)移言說者與傾聽者位置的符號交換

l 拉康《關(guān)于學(xué)派精神分析的提議》1967

l 就其本身而言,，轉(zhuǎn)移構(gòu)成了一種對于主體間的反對

l 事實上,，轉(zhuǎn)移的經(jīng)驗恰恰削弱了主體間性概念的基礎(chǔ)

l 當(dāng)轉(zhuǎn)移作為一種繞道而行（偏離象征化實在）的策略，那么轉(zhuǎn)移并非都是積極正性的了

l  分析者因為言說的困難而感覺挫敗時,，那么ta便把分析家理解成故意不幫助自己,，因為分析者認(rèn)為分析家擁有答案，如果分析家拒絕把答案給分析者,，那么,，分析者就會認(rèn)為分析家是故意的，分析家所能做的最好事情是——避免在表面上對待分析者對于分析家的負(fù)面情緒，并且用手邊的工作來幫助分析者

l 分析家的反直覺立場

l 分析者針對分析家的大多數(shù)想法或反映,，無論是正向還是負(fù)向的,，都無關(guān)于分析家本人，無關(guān)于人格好惡與價值

l 相反,，這些想法或反映都聯(lián)系著分析家在分析者的精神結(jié)構(gòu)中逐漸占據(jù)的那個先在位置

l 分析家在分析家的位置上并不是自己本人——新雨

l 當(dāng)轉(zhuǎn)移不是針對分析家時,，分析家認(rèn)為是針對自己的，當(dāng)分析者認(rèn)為是針對自己的,，又覺得不是針對自己的（臨床工作者落入圈套的跡象）

l 如果分析家設(shè)法把反轉(zhuǎn)移保持在一個最小的限度上,，那么就此而言，分析者關(guān)于他的想法和針對他的反應(yīng)便會聯(lián)系于他們共同卷入其中的分析工作,，而不是被聯(lián)系于分析家個人

l 注解26：大多數(shù)主體間;/個體間/人際間/關(guān)系間取徑的精神分析文獻等,，都似乎采取某種主體間關(guān)系的變體，自我模式：哈特曼/客體關(guān)系：克蘭因/二體模式巴林特/人際模式：莎莉文/關(guān)系模式：米切爾/自體模式：科胡特……當(dāng)在治療中設(shè)置中評價性關(guān)系時,，我們就可能會受到誘惑,，我們想知道某些理論家試圖尋找的平等性是否不同于由費倫齊試驗過的事情（分析家與分析者輪流在躺椅上工作）

l 分析者自由聯(lián)想的另一（他者）來源就是分析家的反轉(zhuǎn)移——博拉斯

l 例子：如博拉斯完全沒有詢問分析者Helen，為什么分析者會陷入沉默,，（或者博拉斯也沒有詢問此刻腦海中浮現(xiàn)了什么以便看看是否想到了什么）另一場景（弗洛伊德從費西那處借用）或者波拉斯也沒有去問詢分析者,，相反，波拉斯做了一個解釋：你對我這個陌生人來說話想必是很困難的,，而這整個的假設(shè),，都是基于分析家自己的感覺，這個解釋與其他解釋一樣沒有什么效果,，并且只有當(dāng)海倫的沉默聯(lián)系于她與自己母親的體驗時沉默才停了下來,，請注意，如果波拉斯簡單詢問了一下過去是否有人與海倫待在一起時陷入過沉默,，那么很有可能是海倫一開始就告訴波拉斯的內(nèi)容,，波拉斯是基于自己的人格與反轉(zhuǎn)移做的猜測，這些猜測并沒有擊中目標(biāo),，這樣的迂回嘗試之所以成為必然是因為波拉斯沒有問基本的問題

l 例子：另一位聯(lián)系于關(guān)系學(xué)派的分析家奧格登,，也曾經(jīng)試圖把自身主體性漫長迂回，試圖把它變成美德,，甚至自己走神和白日夢稱作分析第三方,，顯然占據(jù)了他與一位病人會談的大部分時間，奧格登甚至捏造了一些事實,，基于自己的想法,，奧格登混淆了第三方的意思

l 第三方在精神分析中一般是留給俄狄浦斯三角的，拉康語境中是留給象征維度的,，打破了二元關(guān)系

l 如果我們足夠有創(chuàng)造性的話,，那么我們往往能夠在任何兩件事情中發(fā)現(xiàn)某種聯(lián)系

l 此外,，如果奧格登以這樣的方式干預(yù)且讓病人去自由聯(lián)想的話，而不是讓他們一味嘮叨同樣的事情甚至沉默,。那么,，奧格登就不用去分析自己的無聊臆想（臆思）

l 注解26：B女士案例，奧格登相當(dāng)令人難以置信的避免其談?wù)摳改竷赡曛?，還是在一周五次會談中,，B 女士感覺到自己沒有辦法對父母給出公正且準(zhǔn)確的描述，顯然,， B女士會抱怨自己的父母呈現(xiàn)成一個讓人頭痛的關(guān)系,，她相當(dāng)容易被誘使這樣做，如果奧格登詢問了相關(guān)內(nèi)容（你可能擔(dān)心欺騙我對父母的評價/談?wù)摳改笇δ銇碚f很重要）那么,，顯然B女士就會誘使說出一些與父母有關(guān)的內(nèi)容，相反,，奧格登允許B女士講述日?，嵤拢@種行為就變成讓彼此覺得無聊的事情（B女士越來越覺得沒有什么可說的）因為奧格登接受了這樣的說法——當(dāng)她找到正確的詞時再來講,，這顯然是對自由聯(lián)想的拒絕,，由于放棄了把言語用作了解分析者歷史的做法，作為最后的手段奧格登就梳理了自己個人的恐懼等細(xì)枝末節(jié)

l 基于目前對病人的了解,，是不會讓讀者表示驚訝的,，相比于把分析家在此時的感受是由病人導(dǎo)致的，我更愿意認(rèn)為奧格登是因為自己的技術(shù)而生病的,，而且最終沒有能夠充分關(guān)注分析者的困境,，并把困境聯(lián)系于病人的歷史，毫無疑問,，B女士在怨恨分析家作為一個像父親一樣的男人對自己沒有絲毫興趣

l 我們不是讓分析者嘮叨瑣事,，而是讓分析者去講自己清楚要必須講的東西

l 如果此時是關(guān)注分析者歷史而不是轉(zhuǎn)移與反轉(zhuǎn)移，分析就可以往前走

l 或許奧格登抱怨說兩個人都陷入了軀體性里,，并沒有用象征性來工作

l 分析者看似針對分析家的想法與反應(yīng)實際上是與分析家沒有什么關(guān)系的,，把它記住是反直覺的，因為日常生活中大家都傾向于個人化的對待他者對自己的想法,，即便在日常生活里,，我們也往往會認(rèn)識到對我們的看法很少與我們自己有關(guān)，更多是與自己的糾結(jié)有關(guān),，如被忽視或沒有能力等,，或與周圍人的嫉妒有關(guān)……這些都會導(dǎo)致我們想要知道主體對主體的關(guān)系究竟是不是可能的

l 盡管在我們的愛情生活里很多人在表面上來對待愛人對自己的批評或者挑剔，鑒于轉(zhuǎn)移與投射在各種關(guān)系里盛行,，這里提到的批評是愛人自己生活中的別人（這個人來自于過去還是自身）如日常生活中不把自己作為他人批評的目標(biāo)

l 分析家必須做出一種特別的努力,，不要本著以牙還牙以眼還眼的方式來對待別人的批評,，如果分析家針鋒相對了，那么分析家就可能會最終去爭辯

l 分析家必須學(xué)會,，如何不把自己當(dāng)做分析者批評真正的靶子,，分析家試圖要記得自己正在處理轉(zhuǎn)移（在象征層面處理）

l 注解27：這種針鋒相對的回應(yīng)是我在別的地方稱作“被捕獲在想象的轉(zhuǎn)移里”

l 如果做一個區(qū)分，就意味著分析者沒有辦法轉(zhuǎn)移到分析家這里

l 空白屏幕：分析家必須作為“空白屏幕”接納分析者的投射

l 假如這樣的重復(fù)受到阻礙,，如果系統(tǒng)化爭辯了分析者的感覺（每當(dāng)分析者感覺我在懷疑或者生氣）以至于分析者會有基于“現(xiàn)實”對我的看法,，分析家就喪失了對信息了解的來源，如弗洛伊德所說：“病人無法回憶被壓抑的東西,，而ta的無法回憶的事情恰恰是壓抑的本質(zhì)部分”如果挫敗這個重復(fù)（壓抑的東西）就會危及到治療”

l 注解28：拉康說,，重復(fù)的關(guān)鍵是某種東西被避開的機遇；錯失的相遇,；我們會錯失是因為最后一秒避開了它,，如果轉(zhuǎn)移只不過是一種重復(fù)的話，那么,，它是在重復(fù)同樣的失?。ㄥe失），分析家因而要接受所有的投射,，而不能否認(rèn)分析者的投射

l 分析家必須采取折中的路線,，既不能拒絕分析者的投射，也不能用ta自己的提議或攻擊來回應(yīng)分析者的提議或攻擊,，用針鋒相對的方式無可救藥的陷入想象維度,，在這里感情總是相互的，一方的愛與激起另一方的愛或恨,，分析家要處于象征維度上

l 注解29：溫尼科特當(dāng)時提到分析家的職業(yè)態(tài)度,，以及分析家“用心的工作”，他似乎表達出相似的意味——分析家的職業(yè)態(tài)度頗有類似象征意味,，象征恰恰處于裂縫與缺口,；薩斯曾經(jīng)提出一個說明，安娜o與布洛伊爾都是被捕獲到了自我與自我的關(guān)系中,，太過于炙熱難以處理,，以至于布洛伊爾的妻子會嫉妒安娜，直到布洛伊爾確定自己愛上了安娜且有深深內(nèi)疚,，這時就中斷了治療在安娜0產(chǎn)生癔癥性假孕時,，用拉康的話說可以輕易界定這是想象的關(guān)系，雙方是作為活生生的個體而聯(lián)系的,，而弗洛伊德并不屬于關(guān)系的一方,，所以沒有被卷入，所以才能看清楚安娜很可能會愛上任何精心照顧自己的人,，弗洛伊德的轉(zhuǎn)移概念意味著分析家不是當(dāng)成個體,，而是被當(dāng)成象征符號

l 分析家既不能拒絕分析者的投射,，也不能反過來陷入想象關(guān)系的泥沼

l 分析家不應(yīng)指出投射的事實，而是應(yīng)該找到一種方式,，把分析者重新引向被其轉(zhuǎn)移反應(yīng)所打斷的問題上