書院之名,，最早出現(xiàn)于唐代，是中國古代一種特殊的教育組織形式,，介于官學(xué)與私學(xué)之間,，既能彌補官學(xué)的不足，又能起到培養(yǎng)人才,、收藏書籍,、發(fā)揚學(xué)術(shù)與傳承文化的作用。

     一說到端明書院是不是腦海中就蹦出了汪應(yīng)辰,，沒錯,，端明書院就是汪應(yīng)辰所創(chuàng)辦。

    汪應(yīng)辰（1118—1176年）,，初名洋,，字圣錫，上饒市玉山縣汪塢人,，世稱“玉山先生”,。汪應(yīng)辰年幼時因家庭貧苦買不起燈油，晚上用松枝點燃照明,，苦讀圣賢書,，五歲知書、十歲能詩被譽為“神童”,。十八歲參加殿試擢為第一,，成為中國科舉史上最年輕的狀元之一。宗高宗賜其名為“應(yīng)辰”,，而他的狀元卷被后人譽為“吏治寶典”,。

    淳熙三年（1176年），汪應(yīng)辰病逝于家中,，享年58歲,，謚“文定”。孝宗還為汪應(yīng)辰畫像親筆題詞：“爾貌而豐,，爾德而隆,。奉親克孝，事君克忠,。才兼文武,，學(xué)究鴻蒙。生今之世，得古之風(fēng),?！?/span>

汪應(yīng)辰雕像

    汪應(yīng)辰政績顯赫，官至端明殿翰林學(xué)士,，封玉山開國男,，晉上饒侯。他晚年還鄉(xiāng)講學(xué),，建端明書院,。

位于玉山縣沿河路的“欽點狀元汪應(yīng)辰”銅像

    汪應(yīng)辰一生勤學(xué)、勤思,、勤政,，嚴于律己，清廉公正,，吏治有方,。在任內(nèi)，他整肅軍紀,，力主抗金,；鼓勵發(fā)展手工業(yè)，懲治貪官污吏,，免除百姓勞役,，購糧賑災(zāi)。他“肅吏道,，革時弊”,，是一位有成就、有業(yè)績,、有歷史影響的封疆大吏,。

      汪應(yīng)辰著有《唐書列傳辯證》《玉山翰林詞草》《玉山表奏》《文定集》等四部著作，《文定集》被收入《永樂大典》和《四庫全書》,。

     端明書院位于玉山縣城冰溪南岸,、武安山東麓，系宋端明大學(xué)士汪應(yīng)辰講學(xué)之地,。在乾隆五十七年（1792年）,，端明書院移建在冰溪之南，武安山東麓古歲寒庵（普寧寺左）廢址上,。書院左右各3間,，前面是講堂，門對冰溪,；門內(nèi)左邊為科舉倉,，右邊是理事所,；兩廡后面有書舍各5間，西北角有書舍4間,。后二度被毀,，幾經(jīng)重建,，現(xiàn)規(guī)模尚存,，大部分建筑仍在。

    端明書院據(jù)歷史記載幾易其址,，最終為落于武安山腳下,，現(xiàn)僅存近代贛東北民居式建筑前廳、西廂房,、朱子祠幾間,，由于書院建筑在建筑格致上沒有統(tǒng)一的規(guī)定。在現(xiàn)存建筑基礎(chǔ)上參考了歷史文獻進行保護與擴建,?；謴?fù)了講堂、科舉倉,、理事所及書舍等重要用房,，整體格局為傳統(tǒng)的院落式布局。建筑風(fēng)格以贛東北民居建筑為基調(diào)結(jié)合清式的大木作建筑的做法而成,。

    清康熙二年（1663）縣人在端明書院舊址為署知縣黎士宏建生祠,，黎謙讓，在其門題“懷玉書院”匾額,，康熙五十二年（1713）知縣沈景韓增建講堂,、書舍，康熙五十七年（1718）江西巡撫白潢改其門額為“尋孔書院”,，乾隆二十三年（1758）江西布政使湯聘恢復(fù)“端明書院”匾額,，乾隆五十七年（1792）知縣丁如玉移建于冰溪南普寧寺傍，同治二年（1863）縣人梁以拔將位于城南殿口岳峰家塾捐作端明書院,。

     民國25年（1936）縣人吳道覺在端明書院內(nèi)創(chuàng)辦玉山縣私立日醒初級農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)校,，民國30年（1941）改為玉山縣私立日醒初級中學(xué)，1965年創(chuàng)辦玉山縣磷肥廠,，該校校舍劃給磷肥廠作為職工宿舍,，現(xiàn)仍有部分古建筑留存。

    如今,，端明書院已在冰溪河邊矗立了幾個世紀,，現(xiàn)在這座庭院仍然貼身文化，還有余熱,。書院的大門是緊閉著的,。門上的銅釘,、門環(huán)就像一些神秘的字符，只有摩挲它的時間能夠詮釋,，任何一個來到這里的人都能夠聽到歷史敲扣門環(huán)的聲音,。院內(nèi)無人，留一個側(cè)門讓文化的探訪者進入,，空氣彌漫著文化的靜寂,，讓人感受到歷史在變動中不同的力量。