|
5,、修定的次第和轉(zhuǎn)折 修定，也是有次第的,。比如憶佛念佛的所緣比較細(xì)微,，如果實(shí)在是無(wú)能力安住在這個(gè)所緣上，就應(yīng)該轉(zhuǎn)粗所緣,，換一個(gè)所緣比較粗的修學(xué)方法來(lái)練習(xí)專(zhuān)注,。當(dāng)專(zhuān)注力和持續(xù)力提升以后，則應(yīng)知道漸漸地轉(zhuǎn)細(xì)所緣,，然后逐漸提升,。若不知次第，可能長(zhǎng)期對(duì)準(zhǔn)一個(gè)非常粗糙的念頭練習(xí)專(zhuān)注,，定力無(wú)法得到提升,，也或者強(qiáng)行對(duì)準(zhǔn)一個(gè)非常細(xì)微的所緣去練習(xí)專(zhuān)注，強(qiáng)行修學(xué),，挫折感,、失落感、煩悶等負(fù)面心理就會(huì)滋生,，這些也會(huì)加重修學(xué)者的修學(xué)難度,。 念佛功夫成片，隨著所緣的不同,，成片所獲得的定力也有區(qū)別,，修學(xué)者應(yīng)該善如上所緣安立的原則，并次第轉(zhuǎn)折,。比如持名念佛功夫成片后,，轉(zhuǎn)入心念心聽(tīng)或者憶佛念佛當(dāng)中來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)由于所緣變細(xì),，所需要的專(zhuān)注力比以前要多很多,，功夫一下子不夠用了，變成了有間斷的相續(xù)。 由此可知,，所謂的功夫成片,，隨著所緣的粗細(xì)不同，需要的定力也有深淺,。善知次第的修學(xué)者在依照一個(gè)比較粗的所緣練習(xí)功夫成片以后,，若能久久安住，則應(yīng)考慮換一個(gè)更細(xì)微的所緣來(lái)練習(xí)新的功夫成片,，這樣才能保證定力在不斷的增長(zhǎng),。若不知道轉(zhuǎn)折，定力增上則不容易,。 |
|
|
來(lái)自： 靜山主人v6drpr > 《待分類(lèi)》
