百合狐惑陰陽毒病脈證治第三/狐惑病/按語(辛開苦泄法)
下面,,我想講一下,,關(guān)于“辛開苦泄法”的問題,。
“辛開苦泄法”這個(gè)配伍方法應(yīng)該是始創(chuàng)于張仲景,而且后來,,在咱們北京,,施今墨先生,他作為御醫(yī),,他首先從張仲景的《金匱要略》里面 ,,提出了好多好多的藥對(duì)配伍,這個(gè)到現(xiàn)在,,咱們有好多的臨床醫(yī)生,,非常喜歡用。 關(guān)于這個(gè)治法,,它的配伍,,剛才已經(jīng)說了,在用量上一定是要以“苦為主,以辛為輔”,。依據(jù)是什么,?
休息后再講。 ====================== 上課,。
我們接著介紹“辛開苦泄法”,,的用意是什么? 這也是仲景的學(xué)術(shù)思想的一種集中體現(xiàn),,它的立論根據(jù),,我們可以考慮,《素問.至真要大論》里面,,關(guān)于中藥的“四氣五味”,,它按照陰陽屬性來分類,,就是辛,、甘發(fā)散為陽,酸,、苦涌泄為陰,。
那么,苦寒的藥,,比方在這里,,舉的是黃芩、黃連為例,,我剛才說了它 * 清熱燥濕,,瀉火解毒這兩個(gè)方面,除此而外,,還可 * 堅(jiān)陰止利,,這也是苦寒藥的獨(dú)特作用,還有,,它也有 * 健胃的作用,。 比方臨床,很多醫(yī)生都知道,,黃連5克有健胃的作用,,量多了,那你就得去考慮它的治療作用,。 海外的人為了保健,,有的時(shí)候他就定期的用一點(diǎn)苦寒藥,就象黃連這一類的,,就為了清清腸子,,因?yàn)椋麄兊娘嬍辰Y(jié)構(gòu)上偏于溫?zé)幔蛘呤茄a(bǔ)益的藥物偏多了,,他認(rèn)為,,陰陽的平衡不夠,適當(dāng)?shù)挠靡稽c(diǎn)黃連之類的藥物,,有保健作用,。
比方,大黃的粉末,,已經(jīng)在一個(gè)國際會(huì)議上,,包括我也發(fā)表了同類的學(xué)術(shù)論文,就是將大黃粉末裝入膠囊中,,服用后,,有很好的去脂作用,所以,,苦寒藥,,苦味的藥,還是很有研究及科研的潛力的,,要挖掘,、整理、提高它,。 這是我在補(bǔ)充,,就是有關(guān)健胃的作用,包括大黃的去脂作用,。都是在苦寒藥的范圍,,而且大黃的泄熱力強(qiáng)于它的泄下力。
辛溫藥,,它舉的是干姜,、半夏,在五瀉心湯里面,,多數(shù)用的是生姜和半夏,,這一類都是同樣的。 取它的什么作用呢,?辛味藥能散,、能行,就是能 * 發(fā)散,、能行氣,, * 還能夠行水蠲飲。 象小青龍湯里面用的半夏,、干姜,,行水蠲飲,,溫中散寒、燥濕化痰,。
在胃腸的疾病里面,,《嘔噦病》篇里,涉及辛散,、溫通的藥物,,就取它降逆止嘔的作用。 通常我們看,,為什么餐桌上要備一些辛辣的小菜,,或者是在烹調(diào)的時(shí)候要加一些辣椒等刺激性的調(diào)料,也是能夠增強(qiáng)食欲,,所以,,辛辣之味,多則為害,,那么,,適當(dāng)?shù)氖秤茫材軌虼碳な秤摹?BR style="FONT-FAMILY: "> 有的人說,,你不讓我吃辣椒,,那我也吃不下飯啊,,這就是這個(gè)問題,,辛辣的刺激食欲。
那么總起來說,。,,這兩類藥物,當(dāng)然我是以“辛溫苦泄”的代表藥物來說,。 黃連若配上吳茱萸,,是不是辛開苦泄呢?也是從這個(gè)法則來的,,比如說,,我不用黃芩、黃連,,因?yàn)樗谙陆褂杏绊?/FONT>,。那我黃連配黃柏呢,這是苦寒藥,,就是說,,這里面都有方劑能夠找到。但是總起來說,,它配伍的還是辛開苦泄,。 比方說用辛味的藥物,,我用炮附子、桂枝來配黃連,、黃柏呢,,也是可以的,都屬于這個(gè)法則內(nèi),。
那么它妙,,妙在哪里,我認(rèn)為正好符合,,脾胃的臟腑相合,,一陰一陽,一升一降,,一開一泄,,一寒一熱,看看這個(gè)配伍是不是這樣的,,對(duì)立統(tǒng)一,。
我再說一遍,兩者配伍的結(jié)果,,達(dá)到符合脾,、胃、臟,、腑的生理特性,,包括它的病理反應(yīng)。發(fā)揮什么作用呢,?一陰一陽,,一升一降,一寒一熱,,一開一泄,,我給它概括是,“辛開苦泄”法,,也就是對(duì)于中焦而治,,就是斡旋中焦的作用。
斡旋中焦,,即是調(diào)理氣機(jī),,在肝虛治法里,為什么說“益用甘味之藥調(diào)之”剛才我講,,人參,、大棗,在“辛開苦泄”法里面,,它有補(bǔ),,更是調(diào)補(bǔ)之意,。“益用”的益就是在補(bǔ)益之中要調(diào)理氣機(jī),不然的話,一個(gè)勁的去補(bǔ),,它容易戀邪,使濕邪不容易化除,。當(dāng)然這里頭有辛開苦泄,有清熱解毒,,有清熱燥濕,。再加上它“益用甘味之藥調(diào)之”,補(bǔ)而不留邪,,不至于濕邪不化,。對(duì)于腸胃來說,就是一種疏通腸胃,,增進(jìn)食欲的作用,。
我再說一遍,它對(duì)中焦脾胃而治,,所要發(fā)揮的治療作用,,
第一,斡旋中焦,,調(diào)理氣機(jī),,升清降濁,這也是按照它的脾,、胃之間的喜惡,,要升清,,要降濁,,要疏通腸胃,增進(jìn)食欲,,所以這個(gè)法則非常獨(dú)具匠心,,而且我剛才講了“以苦為主,以辛為輔”,,這里就是辛散無劫陰之弊,,苦寒無礙陽之害。 這種配伍,,巧妙在哪里呢,? 妙在你也不用擔(dān)心,苦寒是不是傷陰,,或者礙陽,,或者辛散,、溫燥性太強(qiáng),傷陰,,就是說,,這種配伍,它不至于造成這樣的危害,,沒有藥害性的,,不會(huì)因?yàn)樗?/FONT>害,造成病情加重,,所以這個(gè)目的就在于調(diào)和胃腸和肝膽的氣機(jī),,中焦的斡旋,就是使它氣機(jī)通暢,。
我們?cè)陂_篇講到張仲景重視脾胃,,叫做“脾旺不受邪”“五臟元真通暢,人即安和”,,脾胃為后天之本的這個(gè)地位,,決定了你在治療的重心上要放在中焦脾胃上,這個(gè)辛開苦泄法,,正好針對(duì)這樣的一個(gè)情況設(shè)立的,。
臨床應(yīng)用的指征,我就拿甘草瀉心湯為例來說,, 第一,,胃脘的脹悶不舒。 第二,,干嘔或者嘔吐,。 第三,腸鳴或者腹痛下利,。 第四,,不欲食,或者饑不欲食,。 這四個(gè)臨床指征,,體現(xiàn)了它屬于“和解法”的范疇,我們一說“和解法”就以小柴胡湯味代表,,現(xiàn)在我告訴你,,在治法上“辛開苦泄”的配伍,也屬于和解法的范疇,。
我想講兩個(gè)臨床應(yīng)用的體會(huì),,
一個(gè)是,看到膽汁反流性胃炎,,早晨起來就是干嘔,,或者吐又苦又酸的東西,,胃非常難受,吃不了多少十食物,,特別是早晨起來很遭罪,,這個(gè)時(shí)候,辛開苦泄,,不管你是用哪一個(gè)方子做底方,,但是,辛開苦泄這兩個(gè)藥對(duì)要用,,在量上你根據(jù)情況,,這保證好用,癥狀,,不管是對(duì)他的嘔吐,,還是脘悶,或者是胃腸不舒,,大便不正常,,都有好處,道理我已經(jīng)講了,。
現(xiàn)在我要說的就是甘草瀉心湯,,體現(xiàn)的辛開苦泄,在張仲景的原著里面五個(gè)瀉心湯,,它們包括: 大黃黃連瀉心湯、 附子瀉心湯,、 半夏瀉心湯,、 生姜瀉心湯、 甘草瀉心湯,, 其中大黃黃連瀉心湯和附子瀉心湯,,沒有用甘草,其它的幾個(gè)方子,,半夏瀉心湯,、生姜瀉心湯,都用甘草三兩,。
甘草瀉心湯,在《傷寒論》中,,因?yàn)樗蔚氖翘撈?,它?qiáng)調(diào)的從補(bǔ)益的角度上考慮,因此,,它就是重用4兩的炙甘草,。 請(qǐng)大家看,,《金匱》里的甘草瀉心湯,甘草也是用的4兩,,但是,,是生甘草。 所以你看,,這兩個(gè)方子名相同,,藥物組成相同,就是在甘草上作的文章,,你說張仲景有沒有思考,。 有時(shí)候給本科生講課,他們不理解這個(gè)意思,,他說這個(gè)中醫(yī)沒法兒學(xué),,一會(huì)兒這么說,一會(huì)兒那么說,,連張仲景都是,,在《傷寒論》中,甘草瀉心湯,,強(qiáng)調(diào)它補(bǔ)虛消痞的作用,,到了《金匱》講狐惑病的時(shí)候,甘草瀉心湯有變成辛開苦泄,,清熱燥濕去了,。
我現(xiàn)在跟大家就說它們的區(qū)別點(diǎn)在哪,兩個(gè)瀉心湯同樣是用甘草4兩,, 治療虛痞用的是 * 炙甘草4兩,, 而治療狐惑病,用的是 * 生甘草4兩,,它強(qiáng)調(diào)的是解毒,,而且配合辛開苦泄的作用。 要說還有不一樣的地方,,就是我剛才強(qiáng)調(diào)的人參,、大棗,它們?cè)谶@里是“益用甘味之藥調(diào)之”的作用,,來協(xié)助把這脾的氣機(jī)升降,,分泌清濁,再疏通腸胃,,這些功能上,,使?jié)裥案没簿褪瞧鉂u愈,所以這是調(diào)補(bǔ)的作用,。
關(guān)于王子和先生提出的生,、炙甘草各半,這也是同時(shí)取其雙方面的作用,,也是很有道理的,。
在臨床實(shí)踐的方面,我也是最近在《中醫(yī)雜志》上看到的一篇文章,,它介紹李東垣的方劑,,從張仲景的基本學(xué)術(shù)思想,得到的啟發(fā),,他認(rèn)為,,比方說九竅,包括人體的眼,、耳,、口、鼻,、前,、后二陰,它們和臟腑之間有密切的聯(lián)系,,這里的生理關(guān)系和病理影響,,他就是說,病在竅,,但是反應(yīng)的是五臟的病變的情況,,所以也應(yīng)當(dāng)引起注意,他這個(gè)理論就是從張仲景說“五臟元真通暢,,人即安和”“勿令九竅閉塞”,,從這個(gè)角度出發(fā),李東垣的立論,,叫做,,“脾胃虛,則九竅不通”,。
我剛才講的這個(gè),,比方說“蝕于喉”,“蝕于陰”講的的濕熱為患?,F(xiàn)在,,他要說的就是在甘草瀉心湯的啟發(fā)下,他認(rèn)為,,采取補(bǔ)中升陽,、瀉熱法,,對(duì)于脾胃虛弱造成的九竅不通的這個(gè)治法,,他認(rèn)為,,往往在你按照常規(guī)療法,難以取效的情況下,,這個(gè)九竅病,,照著這個(gè)辦法治療,就會(huì)得到滿意的療效,。
文章回顧了,, * 比方說張仲景在《金匱要略》里,狐惑病涉及的咽喉,,包括眼目,,這是不是竅病呀。 * 再比方說,,象陰陽毒病“咽喉痛,,吐膿血”陽毒是這樣,陰毒就是“咽喉痛”,,陰陽毒為什么出現(xiàn)“咽喉痛”,; * 還有,就是口舌干燥的病,,消渴病有口舌干燥,; * 瘀血病“但欲漱水不欲咽”瘀血的病也是出現(xiàn)口舌干燥; * 還有在婦女病里面,,也是唇口干燥,; 他認(rèn)為,特別是常見的復(fù)發(fā)性口腔炎,,這不是上下聯(lián)合病變的白塞氏病,,而是復(fù)發(fā)性口腔炎,這些在中醫(yī)辨證里面,,大家都知道,,一個(gè)是責(zé)之胃熱,胃熱熏蒸的結(jié)果,,或者說心開竅于舌,,心熱也能使口舌生瘡,這就是心脾郁熱,,這是咱們經(jīng)常見的,,是實(shí)證、熱證,。 還有就是氣陰虧虛,,陰虛火旺,有的比如,用玉女煎證,,這大家都知道的,,牛黃清胃丸,治牙痛,、治舌頭壞了,,這都是常用的方子。
? 現(xiàn)在,,我要說就這些方子,,這種辯證方法療效不行的時(shí)候,你怎么辯,?文章告訴你,,脾胃虛,九竅不通,,你可以這么考慮,,他認(rèn)為就是用補(bǔ)益和升陽的辦法。
他給介紹的,,比方說“甘溫升補(bǔ)”選用的術(shù),、參、芪就是用常量,,黃芪20克,、30克,黨參15 ,、20克,,炒白術(shù)或者焦白術(shù)15克左右,再就是象砂仁,,5克,、10克。因?yàn)?,李東垣善于用風(fēng)藥,,用羌活10克左右,升麻,,還有柴胡,,都是10克、15克左右根據(jù)情況,。炙甘草也是屬于溫補(bǔ),,這就是溫補(bǔ)和升陽相結(jié)合。 然后要瀉熱的話,,其中,,比方說,,黃連、黃柏,,這是不是取在溫補(bǔ)之中,,清熱、清泄,,他用的是黃連,、黃柏,,都是10克,、15克左右。 還用了木通和竹葉,,大家想一想復(fù)發(fā)性口腔炎,,可以考慮虛熱移于小腸的導(dǎo)赤散,他取其一半,,用了竹葉用了木通,,我現(xiàn)在提醒大家,這個(gè)木通,,因?yàn)?,它?/FONT>有馬兜鈴素的問題,對(duì)于腎功能有很嚴(yán)重的危害,,所以最好改用通草,,尤其是給小孩,要用導(dǎo)赤散的時(shí)候,,你不要用木通,,要改用通草。 我記得在網(wǎng)上看到資料,,告誡冠心蘇合香丸,、龍膽瀉肝丸,對(duì)于腎功能缺陷的病人要慎用,,就是因?yàn)槔锩婧心就ǖ鸟R兜鈴素,,請(qǐng)大家尤其臨床醫(yī)生知道,那病人他不一定明白,,木通的使用必須注意,。因?yàn)椤吨兴帉W(xué)》里說,如果用量超過60克,,有時(shí)候一次性就造成腎功能急性衰竭,,因此,咱們別積少成多,,要慎用,。
上述方子,,給你的體會(huì),就是說,,先是補(bǔ)中益氣,,在溫補(bǔ)之中升提,同時(shí)用清泄的藥物,,這樣對(duì)于你按照常規(guī)來治療,,復(fù)發(fā)性口腔炎無效的時(shí)候,就得考慮脾胃的虛弱,,剛才我講的辛開苦泄法,,從中焦而治,使他“五臟元真通暢”,,讓他能夠得到恢復(fù),,這個(gè)思路,它是源于《金匱要略》中的這些原文,,給予的啟發(fā),。
文章還總結(jié)了一下,說什么情況符合于這樣的一個(gè)選擇呢,?就是一個(gè)表現(xiàn)為,,他口腔出現(xiàn)潰瘍,但是舌質(zhì)淡,,或者淡胖,,這不正是說明脾虛嗎,一定是從舌質(zhì)上,,表現(xiàn)脾虛象,,舌質(zhì)淡或這淡胖。 舌苔由薄黃,,或者黃膩,,但是食少、便溏,,這舌苔是假象,,不要被迷惑,一樣要用溫補(bǔ)升提,。 這樣對(duì)于反復(fù)性口腔炎,,他采用了從脾胃而治的方法,他(李東垣)說“脾胃之氣既傷,,而元?dú)庖膊荒艹?,脾胃虛則九竅不通,因火乘其土位”,,還是從生克制化原理了給分析的,。 好了因?yàn)椤镀⑽刚摗匪苯釉从趶堉倬暗倪@個(gè)法則(五臟元真通暢,,人即安和,勿令九竅閉塞),。他對(duì)于標(biāo)本兼顧,,重視治本,在這個(gè)法則的應(yīng)用上,,集中體現(xiàn)了我在第一篇中從總的學(xué)術(shù)思想上給予的舉例,。 ?
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