其實(shí),，早在金元時(shí)期,，名醫(yī)朱丹溪的“相火”理論就揭示了類(lèi)似的道理。朱丹溪在他的《格致余論》中說(shuō),，現(xiàn)實(shí)生活中各種誘惑太多了,，人非鐵漢，很難不動(dòng)心,，往往會(huì)被各種誘惑所迷惑,，然后產(chǎn)生各種各樣的欲望與沖動(dòng)；而各種欲望與沖動(dòng)都伴隨著生理動(dòng)員及相應(yīng)的內(nèi)在機(jī)能波動(dòng),，需要消耗元?dú)狻?/span>

因此,，他把人體中各種本能性的欲望和沖動(dòng)稱(chēng)之為“相火”；他認(rèn)為人沒(méi)有“相火”不行,！缺乏“相火”會(huì)沒(méi)了動(dòng)力和活力,；但是“相火”太旺，人又常常會(huì)缺乏自制能力,，欲求和沖動(dòng)過(guò)甚常會(huì)導(dǎo)致很多病變,！他解釋認(rèn)為：相火旺了會(huì)損傷元?dú)猓獨(dú)饩褪钦Ｉ砉δ艿幕A(chǔ),。他認(rèn)為很多病就是因?yàn)椤跋嗷稹碧?/span>

所以他有一句名言：“相火為元?dú)庵\,！”相火與元?dú)獠粌闪ⅲ〔⑻岢鲳B(yǎng)生要學(xué)會(huì)制約自我過(guò)多的欲求與沖動(dòng),。比之當(dāng)時(shí)（幾百年前的金元時(shí)期）,，更是因?yàn)楫?dāng)下世界太精彩，現(xiàn)實(shí)中誘惑太多,，每每導(dǎo)致人們欲求和沖動(dòng)過(guò)度,，超出了人所能夠承受的正常生理限度，久而久之,，則發(fā)展成種種失?；虿B(tài),。今天世界上的很多病，或者說(shuō)不少人患病,，這就是原因之一,。

就本質(zhì)而言，我相信這一點(diǎn)：“一個(gè)人的快樂(lè),，并不是他所擁有的,，而是他計(jì)較得少。多是負(fù)擔(dān),，是另一種失去,；少非不足，是另一種有余,。舍棄也是不一定是失,，而是另一種更寬闊的擁有……” 這時(shí)，你也許不僅僅擁有快樂(lè),，而且,，更利于守住健康！因?yàn)榻】挡⒉皇悄銚碛械谩岸唷?，而是你?jì)較得“少”,。