一、白玉不毀,，孰為珪璋。
潔白的玉石若不剖開精心雕琢,，哪能成為貴重的玉器呢,？ 二,、無用之用，方為大用,。第一個“用”指的是智慧,，第二個指的是智慧籠統(tǒng)的稱呼，第三個是作用的意思,。如果你執(zhí)著的認(rèn)為某物無用的話,，你就會看不到它的可用之處而不能為你所用。唯有放下我見平等視物方可任運(yùn)自在得心應(yīng)手左右逢源,。 三,、哀莫大于心死，而人死亦次之。此句出自《莊子·田子方》,，意思是：最大的悲哀莫過于心如死灰,、精神毀滅，而人的身體的死亡還是次要的,。 四,、天地與我并存,，萬物與我為一。“天地與我并生“就是說化自然于無為之中,，順應(yīng)天命,，不要刻意去追求“我”的欲求，而破壞自然之道,?！叭f物與我為一”就是讓我免除了物我之別，大小之分,，體驗(yàn)“無往而非我之妙”,。“天地與我并生,，而萬物與我為一”講的是順應(yīng)自然,，免除物我之別而融與天地萬物之間。 五,、巧者勞而智者憂,，無能者無所求。出自《莊子·列御寇》,，意思是：有技巧的人勞累,，聰明的人憂慮，沒有本事的人沒有追求,。 六,、人皆知有用之用,，而莫知無用之用也。出自《莊子·養(yǎng)生主》,，意思是：人總為有價值的人或事物而高興,，卻忽視了沒有開發(fā)出價值的人或事物也有用途。 七,、大知閑閑,，小知間間,；大言炎炎，小言詹詹,。出自《莊子·齊物論》,，意思是：最有智慧的人，總會表現(xiàn)出豁達(dá)大度之態(tài),；小有才氣的人,，總愛為微小的是非而斤斤計(jì)較。合乎大道的言論,，其勢如燎原烈火,，既美好又盛大，讓人聽了心悅誠服,。那些耍小聰明的言論,，瑣瑣碎碎，廢話連篇,。 八,、尾生與女子期于梁下,，女子不來，水至不去,，抱梁柱而死,。出自《莊子·盜跖》，大意是：古時侯,，有個叫尾生的男子和心上人在橋下約會,，等到河水上漲，女子還沒有來,，尾生為了不失信,，抱住橋柱而被河水淹死。 |
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