本素材摘錄自《曲院風(fēng)荷——中國(guó)藝術(shù)論十講 》,，朱良志著,；安徽教育出版社出版，節(jié)選網(wǎng)絡(luò)共享內(nèi)容僅供參考,，如需深入學(xué)習(xí),，請(qǐng)從正規(guī)渠道購(gòu)買正版圖書(shū)！

朱良志,，1955年生,，安徽滁州人，北京大學(xué)哲學(xué)系教授,，博士生導(dǎo)師,，浙江大學(xué)兼職教授，美國(guó)紐約大都會(huì)博物館高級(jí)研究員,。學(xué)術(shù)專長(zhǎng)：中國(guó)古代美學(xué),、中國(guó)藝術(shù)觀念、擅長(zhǎng)從哲學(xué)角度來(lái)研究中國(guó)藝術(shù)問(wèn)題,。

中國(guó)畫(huà)史上有“馬一角”,、“夏半邊”的說(shuō)法，說(shuō)的是南宋兩位畫(huà)家,，一是馬遠(yuǎn),，一是夏圭，兩人都是有獨(dú)特貢獻(xiàn)的畫(huà)家,。他們的藝術(shù)尤其對(duì)“以小見(jiàn)大”體會(huì)深刻,。

馬遠(yuǎn)的山水畫(huà)和全景山水有很大不同，他的畫(huà)多取寥寥一角,，景物少,，用筆簡(jiǎn)率，明曹昭《新格古要輪》卷五說(shuō)他：“或峭峰直上,，而不見(jiàn)其頂,；絕壁而下，而不見(jiàn)其腳,；或近山參天,，而遠(yuǎn)山則低；或孤舟泛月，而一人獨(dú)坐,?！笨傊磺卸甲髁撕?jiǎn)略的處理。

宋　馬遠(yuǎn)　雪灘雙鷺圖　59×37.6厘米　臺(tái)北“故宮博物院”

如他的《雪灘雙鷺圖》,，遠(yuǎn)處畫(huà)雪山綿綿,，空蒙一片，近置溪流,，冰棱歷歷，岸邊枯荻老樹(shù)參差,，有數(shù)只白鷺閑憩,，卷縮畏寒，表現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)習(xí)見(jiàn)的荒寒境界,。此圖就體現(xiàn)了馬遠(yuǎn)繪畫(huà)簡(jiǎn)而剛的特點(diǎn),，山色溪澗皆在煙色微茫中，樹(shù)取一枝,，石取一角,，溪出一灣，簡(jiǎn)率中透露出清曠之旨,，景少而意多,，物小而韻長(zhǎng)。從一角而至廣袤,，由有限而至于無(wú)限,，這里就體現(xiàn)了以小見(jiàn)大的智慧。他的著名的水圖卷十分精妙,，這些水圖每幅不過(guò)畫(huà)波紋數(shù)縷,，卻題名為“長(zhǎng)江萬(wàn)頃”、“云生蒼?！?、“黃河逆流”等等，以幾縷波紋,，卻要表現(xiàn)長(zhǎng)江,、蒼海、黃河等的浩瀚,，所體現(xiàn)的正是“一漚大?！薄ⅰ昂愫游m”,、“一勺水也有曲處”的中國(guó)藝術(shù)精神,。

南宋 馬遠(yuǎn) 水圖卷 局部七 秋水回波

李日華評(píng)馬遠(yuǎn)《水圖卷》云：“馬公十二水惟得其性，故瓢分蠡勺，一掬而湖海溪沼之天具在,?！崩钊杖A有這樣的觀點(diǎn)：“凡狀物者，得其形不若得其勢(shì),，得其勢(shì)不若得其韻,，得其韻不若得其性?！钡眯允亲罡叩?，馬遠(yuǎn)的畫(huà)獲得性之評(píng)。尤其是《秋水回波》和《湖光瀲滟》對(duì)光與影的處理,，真將世界的微妙傳達(dá)出來(lái),。

宋　夏圭　雪堂客話圖　北京故宮博物院

夏圭的小景也很有特色，他主要畫(huà)水鄉(xiāng)景色,，水光瀲滟,，煙靄蒸騰，別具風(fēng)味,。他畫(huà)煙村,、漁舍、云樹(shù),、霧林等平凡的景物,，最是見(jiàn)長(zhǎng)，他將禪家的平常心即道落實(shí)到畫(huà)中,，用形象的語(yǔ)匯表現(xiàn)對(duì)世界的感悟,。如《巖岫林居圖》，是典型的夏半邊的構(gòu)圖方法,，山取一角,，樹(shù)取幾枝，宅露一線,，一切都在遮遮掩掩,、迷迷蒙蒙中。夏圭山水初師李唐,，后受馬遠(yuǎn)影響,，一角的馬畫(huà)，和他的半景式的構(gòu)圖,，開(kāi)辟了中國(guó)山水畫(huà)的新境界,。《格古要論》評(píng)他的畫(huà)說(shuō)：“夏圭山水,，布置,、皴法與馬遠(yuǎn)同,；但其意尚蒼古而簡(jiǎn)淡，喜用禿筆,，樹(shù)葉間有夾筆,，樓閣不用尺界，信手畫(huà)成,，突兀奇怪,，氣韻尤高?！?/p>

日本 雪舟 四季山水圖卷 局部 日本東京國(guó)立博物館藏

日本繪畫(huà)史上的水墨畫(huà)派,，便是馬、夏畫(huà)派的日本版,。明代的一位僧人如拙東渡日本,，在九州島、京都等地傳授馬,、夏之法。如拙的弟子天章周文,，用馬,、夏之法所創(chuàng)造的繪畫(huà)，在日本有很大的影響,，在他的周圍形成了一個(gè)水墨畫(huà)派,。他的弟子雪舟等楊（1420—1506），于1467年來(lái)中國(guó)學(xué)畫(huà),，深受馬,、夏畫(huà)派的繼承者“浙派”的影響，雪舟和他的弟子雪村（1504—1589）都是日本極負(fù)盛名的山水畫(huà)家,。如雪舟的《春》,，以水墨畫(huà)成，構(gòu)圖上完全是夏圭的風(fēng)范,，取半邊之勢(shì),。

馬、夏的表現(xiàn)方法,，不只是他們個(gè)人的特別趣味,，其實(shí)，在中國(guó)畫(huà)史上是有普遍性的,。當(dāng)代中國(guó)畫(huà)研究者沈邁士先生說(shuō)：“中國(guó)畫(huà)的特長(zhǎng)即是能以‘以小見(jiàn)大’的手法來(lái)表現(xiàn)廣闊重疊的勝概的,，這種手法自隋唐以來(lái)逐漸成長(zhǎng)，趨于成熟,，到北宋達(dá)到神妙的境界,?！薄耙孕∫?jiàn)大”是中國(guó)畫(huà)的重要特色之一。中國(guó)畫(huà)有千巖萬(wàn)壑,、重巒疊嶂式的構(gòu)置,，但更多的是追求在微小精致的景觀中展現(xiàn)廣闊幽遠(yuǎn)的境界，意象是精微的,，韻味卻是幽遠(yuǎn)的,。

中國(guó)畫(huà)對(duì)小的構(gòu)圖感興趣，在中唐大歷（766-779）之后,。畫(huà)家們不在乎“小”,，而且不少畫(huà)家有意追求“小”，如在他們的畫(huà)中,，有各種各樣小的境界：寂寂小亭人不見(jiàn),，夕陽(yáng)云影共依依，此亭之境也,；一點(diǎn)飛鴻遠(yuǎn)山外,，煙霞滅沒(méi)有無(wú)間，此山之境也,；一竿寒竹含清淚,，獨(dú)對(duì)青天說(shuō)縱橫，此竹之境也,；一團(tuán)蒼老暮煙中,，幻出奇崛傲世界，此石之境也……畫(huà)家們力求通過(guò)這“小宇宙”表現(xiàn)出“大乾坤”,，以小景移出大江天,。

邊鸞花鳥(niǎo)（明人仿作 ） 美國(guó)弗利爾美術(shù)館藏

就是在這種思想背景下，唐末五代花鳥(niǎo)畫(huà)正式作為一個(gè)畫(huà)科而登上歷史舞臺(tái),，德宗（780-805）時(shí)的邊鸞長(zhǎng)于花鳥(niǎo),，所作大都是一兩枝花，三四片葉,；中和元年（881）入蜀的滕昌佑作花鳥(niǎo)禽類,，備極精工，清惲南田非常推崇他以小見(jiàn)大式的處理,，他的簡(jiǎn)率的用筆,、飄逸的用思在后代引來(lái)了許多模仿者。在繪畫(huà)領(lǐng)域,，“以小見(jiàn)大”作為重要的審美趣尚正式確立大約在北宋熙寧（1068-1077）前后,，這一轉(zhuǎn)變的主要體現(xiàn)就在花鳥(niǎo)畫(huà)之中。

當(dāng)時(shí)有一種繪畫(huà)形式—折枝,，受到畫(huà)家們普遍的喜愛(ài),，折枝畫(huà)和山水畫(huà)中的汀渚坂坡煙云變幻等境界結(jié)合起來(lái),，形成了頗有韻味的新形式。后人將這些小景畫(huà)稱為“小品畫(huà)”,。于是,，這些小品畫(huà)成了文人畫(huà)家寄寓性靈的工具。而唐末五代以來(lái)出現(xiàn)的竹畫(huà),，到10世紀(jì)前后也成為人們表現(xiàn)筆情墨趣的主要對(duì)象,。在繪畫(huà)形式上，還流行一種紈扇小景畫(huà)……總之,，一切都趨于精微,、細(xì)膩、狹小,。

宋　佚名　桃枝棲雀圖頁(yè)　34×35厘米　美國(guó)克利夫蘭美術(shù)館藏

如在花鳥(niǎo)畫(huà)中,，北宋崔白的畫(huà)幽淡簡(jiǎn)逸，他的畫(huà)多是一兩根樹(shù)枝,，再加上三兩個(gè)禽鳥(niǎo),，以微小的空間、簡(jiǎn)逸的筆觸,，表現(xiàn)自己的幽情單緒,。傳其所作的《寒雀圖》，今藏北京故宮博物院,，圖畫(huà)冬日庭院中，木葉脫落已盡,，一根枯枝上有數(shù)只麻雀在嬉戲,，或棲或啄，或交頸而眠,，或引頸歌吟,，神態(tài)各異，活潑而有韻致,，沒(méi)有院畫(huà)家習(xí)見(jiàn)的溫麗,，只有微小空間傳遞出的廣遠(yuǎn)，以及冷寂中的生意和疏落中的骨法,。

在兩宋,，我們可以見(jiàn)到表現(xiàn)山川浩蕩之勢(shì)的精心之作，但又有山水新品種──山水小品的出現(xiàn),，而且主要是在11世紀(jì)中期理學(xué)發(fā)展的高峰期出現(xiàn)的,。郭熙就善山水小景。駙馬王晉卿當(dāng)時(shí)作小景頗為出名,，今從傳其所作的《煙江疊峰圖》亦可見(jiàn)出其風(fēng)格,，這幅畫(huà)為其友王定國(guó)所作,，傳世有四本，上海圖書(shū)館所藏為清宮藏本,，這幅畫(huà)雖云疊峰,，然不過(guò)是幾抹遠(yuǎn)山，幾株小樹(shù),，矮矮臨風(fēng),，江上漁舟泛泛如鷗，遠(yuǎn)岫飄緲,，淡痕隱隱,。畫(huà)面以莽莽蒼蒼的煙江為主體，只于左側(cè)有幾抹山影,，山腰為重重的霧靄籠罩,，山影與廣闊的煙江融成一體，展示了幽遠(yuǎn)而又朦朧的境界,。用筆不圓不方,，富于渾成感。雖是微小的世界,，晉卿卻要通過(guò)它表現(xiàn)宇宙的無(wú)限之意,。東坡極喜此畫(huà)，曾作一長(zhǎng)詩(shī)跋此,，并在給晉卿的和詩(shī)中寫道：“我今心似一潭月,，君已身如萬(wàn)斛舟?！?/p>

北宋 王詵  煙江疊嶂圖    

晉卿的大多數(shù)畫(huà)都是如此,，總是將煙江遠(yuǎn)壑、柳溪漁浦,、晴嵐絕澗,、寒林幽谷、桃溪葦村這類“詞人墨卿難狀之景”附之尺素,，東坡題其畫(huà)云：“毫端偶集一微塵,，何處溪山非此身？”以一小微塵,，表無(wú)邊溪山,，而不必在筆下直接畫(huà)出溪山無(wú)盡，這話正說(shuō)出晉卿小景的特點(diǎn),。明王世貞評(píng)晉卿畫(huà)：“胸中八九小云夢(mèng),，筆底萬(wàn)頃波浪天?！币沧⒁獾竭@一特點(diǎn),。

東坡所欣賞的畫(huà)家也多能體現(xiàn)出這種藝術(shù)思維傾向,。如惠崇，其山水小品在北宋熙寧朝頗負(fù)盛名,?！秷D畫(huà)見(jiàn)聞志》卷四謂其“工畫(huà)鵝、雁,、鴛鴦,，尤工小景，善為寒汀遠(yuǎn)渚瀟灑空曠之象,，人所難到也”,。他所畫(huà)的《沙汀煙樹(shù)圖》小景，煙樹(shù)迷離,，景少意長(zhǎng),，殊為可觀。東坡所謂“竹外桃花三兩枝,，春江水暖鴨先知,。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”正道出惠崇以小觀大的妙韻,?；莩绲娜齼芍μ一ū憩F(xiàn)了一個(gè)生機(jī)盎然的世界。

宋　馬麟　蘭花　絹本水墨

北宋末年小景更加多了起來(lái),，史載梁師閔作湖天小景,，景幽意遠(yuǎn)，為徽宗所愛(ài),。南宋時(shí)小景獲得突出的發(fā)展,，畫(huà)史上流傳大量的宋人小品，多為無(wú)款,，主要為南宋院畫(huà)家所作,，足見(jiàn)小景所受到的重視,。

北宋 文同 墨竹圖

中國(guó)人愛(ài)竹始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，南北朝時(shí)竹成了瀟灑高逸人格的象征，但是在唐代之前還沒(méi)有出現(xiàn)以竹為獨(dú)立表現(xiàn)對(duì)象的畫(huà),。據(jù)說(shuō)唐末蕭悅是我國(guó)第一位畫(huà)竹之人,，然真正大量畫(huà)竹當(dāng)在北宋時(shí)期，其時(shí)文人畫(huà)家?guī)缀鮽€(gè)個(gè)是畫(huà)竹的高手,。宋時(shí)被稱為“竹仙”的文同正以擅檀欒清姿而享譽(yù)于世,。他胸中裝著“十萬(wàn)丈夫”，筆下卻是三兩枝竹子,，以手下凜凜清姿,，成萬(wàn)丈之勢(shì),。東坡作竹也強(qiáng)調(diào)“以小見(jiàn)大”，元畫(huà)家張雨評(píng)東坡墨竹：“一段湘娥廟前意,，淋漓秋水與秋云,。”

《宣和畫(huà)譜·墨竹敘論》說(shuō)竹畫(huà)：“不專于形似,，而獨(dú)得于象外者,，往往不出于畫(huà)史，而多出于詞人墨卿之作,，蓋胸中所得,，固已吞云夢(mèng)之八九……至于布景致思，不盈咫尺,，而萬(wàn)里可論,。”作竹以明志,，然以“少少許”達(dá)“多多許”,，則是中國(guó)竹畫(huà)藝術(shù)的基本思維路向。

元 吳鎮(zhèn) 墨竹譜 選頁(yè)

元吳鎮(zhèn)善畫(huà)竹,，其自題竹畫(huà)云：“誰(shuí)言古多福,，三徑四徑曲。一葉硯池秋,，清風(fēng)滿淇澳,。”他的竹畫(huà)多以“翠羽風(fēng)前葉,，秋聲雨一枝”為常見(jiàn)面目,，以此一葉盡一夜江南之雨，正所謂“蕭蕭煙雨一枝寒”,。元李息齋也善畫(huà)竹,，元人吳師道題其竹畫(huà)云：“石根數(shù)葉蕭蕭碧，長(zhǎng)伴幽人一壑云,?！币恢χ瘢黄~,，就是一灣秋色,，一片秋聲，一個(gè)大乾坤,，石間參差一兩枝,，卻可涵碧凝風(fēng)動(dòng)秋風(fēng),，畫(huà)竹被畫(huà)家說(shuō)成是“寫取江南一段秋”,。

一段江南秋色居然能于三兩竿竹枝、一兩片竹葉中見(jiàn)出,，正所謂“只有一片竹葉，不知多少秋聲”,！

宋　佚名　江上青峰圖　42×45厘米　北京故宮博物院

綜上所述,，這種發(fā)展軌跡是如此清晰，以至我們稍稍瀏覽即可窺見(jiàn),，從時(shí)間上看,，中國(guó)畫(huà)學(xué)熱衷“小”的趣味，形成一種審美趣尚,，主要是在北宋中后期,，至南宋達(dá)到高潮。從這種繪畫(huà)新潮的基本思想來(lái)看,，宋代繪畫(huà)突破中唐之前的“咫尺千里”式強(qiáng)調(diào)“量”的廣延的思想,，更注重“質(zhì)”的方面，因?yàn)樵谠S多畫(huà)家看來(lái),，空間再小,，物象再微，都是一個(gè)自在圓足的世界,，都是一個(gè)“全”,，他們期望在一枝枯木，一片樹(shù)葉,，一拳頑石,，一竿青筠中，去創(chuàng)造一個(gè)大境界,，無(wú)邊的世界就在一草一木之中,。只有像趙千里等極少數(shù)人到千里江山中追求山川氣勢(shì)，而大多數(shù)人都醉心于微小的世界中,，流連于小景之上,，徘徊于汀渚之旁，吟味當(dāng)下的意味,，形成精澄玲瓏的繪畫(huà)風(fēng)格,。                                             

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