 1、上善若水,，水善利萬物而不爭,。《道德經(jīng)》 大意：最高的善像水那樣,，水善于幫助萬物而不與萬物相爭,。 2、飄風不終朝,，驟雨不終日,。《道德經(jīng)》 大意：狂風刮不了一早上,，暴雨下不了一整天,。 3、挫其銳,，解其紛,，和其光，同其塵,?！兜赖陆?jīng)》 大意：消磨它的鋒銳，解除它的紛擾,，調和它的光輝,，混同于塵垢。 4,、虛而不屈,，動而愈出。多聞數(shù)窮,，不若守中,。《道德經(jīng)》 大意：如果不能守虛處靜,，而以多聞博識自許,，進而有為多言，那很快就會導致窮敗,。不如處虛守靜,，而無為不言，能夠取得成功。 5,、致虛極，守靜篤,。萬物并作,，吾以觀復?！兜赖陆?jīng)》 大意：使心靈達到虛的極致,，堅守住靜的妙境，就能從萬物的變化中看到大道的存在,。 6,、見素抱樸，少私寡欲,?！兜赖陆?jīng)》 大意：保持本質淳樸無華，減少私心貪欲,。 7,、不自見，故明,；不自是,，故彰；不自伐,，故有功,；不自矜，故長,；夫唯不爭,，故天下莫能與之爭?！兜赖陆?jīng)》 大意：不顯示自己,，不自以為是，因而更顯耀突出,；不夸耀自己,，因而有功績；不自以為賢能,，因而受到尊重,；只有那不與人相爭的，世界上沒有人能和他相爭,。 8,、知人者智，自知者明。勝人者有力,，自勝者強,。《道德經(jīng)》 大意：能夠了解他人的人是有智慧的,，能夠了解自己的人是高明的,。能夠戰(zhàn)勝他人的人是有力量的，能夠戰(zhàn)勝自我的人是真正的強者,。 9,、人法地，地法天,，天法道,，道法自然?！兜赖陆?jīng)》 大意：人取法地,，地取法天，天取法道,，道純?nèi)巫匀弧?/div> 10,、重為輕根，靜為躁君輕則失根,，躁則失君,。《道德經(jīng)》 大意：厚重是輕率的根本,，靜定是躁動的主宰輕率就會失去根本,，急躁就會喪失主導。 11,、將欲歙之,，必固張之；將欲弱之,，必固強之,；將欲廢之，必固興之,；將欲奪之,，必固與之?！兜赖陆?jīng)》 大意：想要關閉它,，就要先擴張它；想要削弱它,，就要先強化它,；想要廢除它,，就要先興旺它；想要奪取一些東西,，就要先給予一些東西,。 12、大方無隅,，大器晚成,，大音希聲，大象無形,。《道德經(jīng)》 大意：最方正的東西看不到它的棱角,，越貴重的器具做成的越慢,，最大的聲音聽不到聲音，最大的形象沒有形跡,。 13,、天下之至柔，馳騁天下之至堅,?！兜赖陆?jīng)》 大意：天下最柔軟的東西，可以在天下最堅硬的東西之間自由馳騁,。 14,、甚愛必大費，多藏必厚亡,。知足不辱,，知止不殆，可以長久,?！兜赖陆?jīng)》 大意：過分的愛惜會招致巨大的付出，過多的擁有會招致沉重的損失,。所以,，知道滿足就不會遭受困辱，知道適可而止便不會遇到危險,，如此就可以長久安全了,。 15、上士聞道,，勤而行之,；中士聞道，若存若亡,；下士聞道,，大笑之，不笑不足以為道?！兜赖陆?jīng)》 大意：上等的人聞道便努力去踐行,，中等的人聞道則將信將疑，下等的人聞道會哈哈大笑,，不笑不足以是大道,。 16、禍兮福之所倚,，福兮禍之所伏,。《道德經(jīng)》 大意：禍啊,，福就依傍著它,；福啊，災禍就隱含其中,。 17,、禍莫大于不知足，咎莫大于欲得,。故知足之足,，常足矣?！兜赖陆?jīng)》 大意：最大的禍患是不知足,，最大的過失是想要得到的欲望。知足的人,，永遠是滿足的,。 18、合抱之木,，生于毫末,；九層之臺，起于累土,；千里之行,，始于足下?！兜赖陆?jīng)》 大意：合抱的大樹由細小的幼苗長成,，九層的高臺由一筐一筐的泥土堆成，千里遠的行程須從腳下開始,。 19,、慎終如始，則無敗事,?！兜赖陆?jīng)》 大意：對待結束時的工作,，還像開始時一樣認真，則做任何事都沒有不成功的,。 20,、我有三寶，持而保之：一曰慈,，二曰儉,，三曰不敢為天下先?！兜赖陆?jīng)》 大意：我有三種法寶,，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是儉嗇,，第三是不敢在天下爭先,。 21、是以圣人后其身而身先,，外其身而身存。非以其無私邪,？故能成其私,。《道德經(jīng)》 大意：遇事謙退無爭,，反而能在眾人之中領先,；將自己置于事外，反而能保全性命,。這不正是因為無私嗎,？反而能成就一己之私。 22,、天之道,，利而不害。圣人之道,，為而不爭,。《道德經(jīng)》 大意：大自然的規(guī)律,，利于萬物而不加害萬物,。圣人所遵從的原則，是給天下人帶來好處但卻不與之爭利,。 23,、萬物作而弗始，生而弗有,，為而弗恃,，功成而不居,。夫唯弗居，是以不去,?！兜赖陆?jīng)》 大意：聽任萬物自然興起而不為其創(chuàng)始，有所施為,，但不加自己的傾向,，功成業(yè)就而不自居。正由于不居功,，就無所謂失去,。 24、夫輕諾必寡信,，多易必多難,。《道德經(jīng)》 大意：輕易就許下諾言的人必定容易失信于人,，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困難,。 25、天地不仁,，以萬物為芻狗,；圣人不仁，以百姓為芻狗,?！兜赖陆?jīng)》 大意：天地無所偏私，任憑萬物自生自滅,；圣人無所偏愛,，任憑百姓自作自息。 --End--
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