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1,、上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng),。《道德經(jīng)》 大意：最高的善像水那樣,，水善于幫助萬物而不與萬物相爭(zhēng),。 2、飄風(fēng)不終朝,，驟雨不終日?！兜赖陆?jīng)》 大意：狂風(fēng)刮不了一早上，暴雨下不了一整天,。 3,、挫其銳，解其紛,，和其光,，同其塵,。《道德經(jīng)》 大意：消磨它的鋒銳,，解除它的紛擾,，調(diào)和它的光輝,，混同于塵垢。 4,、虛而不屈,，動(dòng)而愈出,。多聞數(shù)窮,，不若守中,?！兜赖陆?jīng)》 大意：如果不能守虛處靜，而以多聞博識(shí)自許,，進(jìn)而有為多言,，那很快就會(huì)導(dǎo)致窮敗。不如處虛守靜,，而無為不言,，能夠取得成功,。 5、致虛極,，守靜篤,。萬物并作,，吾以觀復(fù)?！兜赖陆?jīng)》 大意：使心靈達(dá)到虛的極致，堅(jiān)守住靜的妙境,，就能從萬物的變化中看到大道的存在,。  6、見素抱樸,，少私寡欲,?！兜赖陆?jīng)》 大意：保持本質(zhì)淳樸無華,，減少私心貪欲,。 7、不自見,，故明；不自是,，故彰；不自伐,，故有功,；不自矜,，故長(zhǎng),；夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng),。《道德經(jīng)》 大意：不顯示自己,，不自以為是,，因而更顯耀突出,；不夸耀自己,，因而有功績(jī)；不自以為賢能,，因而受到尊重,；只有那不與人相爭(zhēng)的，世界上沒有人能和他相爭(zhēng),。 8,、知人者智，自知者明。勝人者有力,，自勝者強(qiáng),?！兜赖陆?jīng)》 大意：能夠了解他人的人是有智慧的,，能夠了解自己的人是高明的。能夠戰(zhàn)勝他人的人是有力量的,，能夠戰(zhàn)勝自我的人是真正的強(qiáng)者,。 9,、人法地,，地法天，天法道,，道法自然,?！兜赖陆?jīng)》 大意：人取法地，地取法天,，天取法道,，道純?nèi)巫匀弧?/div> 10、重為輕根,，靜為躁君輕則失根,，躁則失君,?！兜赖陆?jīng)》 大意：厚重是輕率的根本，靜定是躁動(dòng)的主宰輕率就會(huì)失去根本,，急躁就會(huì)喪失主導(dǎo),。  11,、將欲歙之,，必固張之,；將欲弱之,，必固強(qiáng)之；將欲廢之,，必固興之；將欲奪之,，必固與之?！兜赖陆?jīng)》 大意：想要關(guān)閉它,，就要先擴(kuò)張它,；想要削弱它,，就要先強(qiáng)化它；想要廢除它,，就要先興旺它,；想要奪取一些東西,，就要先給予一些東西,。 12、大方無隅,，大器晚成,，大音希聲,，大象無形,?！兜赖陆?jīng)》 大意：最方正的東西看不到它的棱角，越貴重的器具做成的越慢,，最大的聲音聽不到聲音，最大的形象沒有形跡,。 13、天下之至柔,，馳騁天下之至堅(jiān),。《道德經(jīng)》 大意：天下最柔軟的東西,，可以在天下最堅(jiān)硬的東西之間自由馳騁,。 14,、甚愛必大費(fèi),，多藏必厚亡。知足不辱,，知止不殆，可以長(zhǎng)久,。《道德經(jīng)》 大意：過分的愛惜會(huì)招致巨大的付出,，過多的擁有會(huì)招致沉重的損失。所以,，知道滿足就不會(huì)遭受困辱，知道適可而止便不會(huì)遇到危險(xiǎn),，如此就可以長(zhǎng)久安全了,。 15,、上士聞道,，勤而行之,；中士聞道,，若存若亡,；下士聞道，大笑之,，不笑不足以為道,。《道德經(jīng)》 大意：上等的人聞道便努力去踐行,，中等的人聞道則將信將疑,，下等的人聞道會(huì)哈哈大笑，不笑不足以是大道。  16,、禍兮福之所倚,，福兮禍之所伏?！兜赖陆?jīng)》 大意：禍啊,，福就依傍著它,；福啊,，災(zāi)禍就隱含其中,。 17,、禍莫大于不知足,，咎莫大于欲得,。故知足之足，常足矣,。《道德經(jīng)》 大意：最大的禍患是不知足,，最大的過失是想要得到的欲望,。知足的人,，永遠(yuǎn)是滿足的,。 18,、合抱之木,，生于毫末；九層之臺(tái),，起于累土；千里之行,，始于足下?！兜赖陆?jīng)》 大意：合抱的大樹由細(xì)小的幼苗長(zhǎng)成，九層的高臺(tái)由一筐一筐的泥土堆成，千里遠(yuǎn)的行程須從腳下開始,。 19,、慎終如始,，則無敗事,?！兜赖陆?jīng)》 大意：對(duì)待結(jié)束時(shí)的工作，還像開始時(shí)一樣認(rèn)真,，則做任何事都沒有不成功的,。 20,、我有三寶，持而保之：一曰慈,，二曰儉,，三曰不敢為天下先?！兜赖陆?jīng)》 大意：我有三種法寶,，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是儉嗇,，第三是不敢在天下爭(zhēng)先。  21、是以圣人后其身而身先,，外其身而身存,。非以其無私邪,？故能成其私?！兜赖陆?jīng)》 大意：遇事謙退無爭(zhēng),，反而能在眾人之中領(lǐng)先；將自己置于事外,，反而能保全性命,。這不正是因?yàn)闊o私嗎,？反而能成就一己之私,。 22,、天之道，利而不害,。圣人之道，為而不爭(zhēng),?！兜赖陆?jīng)》 大意：大自然的規(guī)律，利于萬物而不加害萬物,。圣人所遵從的原則,，是給天下人帶來好處但卻不與之爭(zhēng)利。 23,、萬物作而弗始,，生而弗有，為而弗恃,，功成而不居,。夫唯弗居，是以不去,?！兜赖陆?jīng)》 大意：聽任萬物自然興起而不為其創(chuàng)始，有所施為,，但不加自己的傾向,，功成業(yè)就而不自居。正由于不居功,，就無所謂失去。 24,、夫輕諾必寡信,，多易必多難?！兜赖陆?jīng)》 大意：輕易就許下諾言的人必定容易失信于人,，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困難。 25,、天地不仁,，以萬物為芻狗；圣人不仁,，以百姓為芻狗,。《道德經(jīng)》 大意：天地?zé)o所偏私,，任憑萬物自生自滅,；圣人無所偏愛,，任憑百姓自作自息。 （來源：國(guó)學(xué)小常識(shí)） 大型航拍,、專題片,、企業(yè)宣傳片、匯報(bào)片制作等業(yè)務(wù) 美麗霍州,，掌上視界 感謝您關(guān)注霍州視界微信平臺(tái) 點(diǎn)擊二維碼關(guān)注《霍州視界》
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