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第210期【專家視點(diǎn)】徐向順┃欲說(shuō) 樂(lè)說(shuō) 善說(shuō)──以說(shuō)促寫(xiě)提高表達(dá)能力

 山湖微波 2018-06-22



徐向順,淮陰師范學(xué)院文學(xué)院教師,,文藝學(xué)碩士,,專業(yè)為中國(guó)各體文學(xué),多年從事寫(xiě)作理論,、寫(xiě)作教學(xué)的工作,。國(guó)家與省公務(wù)員考試中心評(píng)閱專家?guī)欤ㄉ暾撟魑念悾┏蓡T,具有國(guó)家職業(yè)資格秘書(shū)職業(yè)二級(jí)(最高級(jí))資格兼二級(jí)培訓(xùn)師,、考評(píng)官,,中國(guó)文學(xué)人類學(xué)研究會(huì)會(huì)員、高教語(yǔ)文教學(xué)委員會(huì)會(huì)員,。有十余年中師教育,、地市級(jí)小學(xué)師資及教干培訓(xùn)的經(jīng)歷,曾獲得過(guò)師范類全國(guó),、協(xié)作區(qū),、省等各類研究成果一等獎(jiǎng)。



關(guān)鍵詞:作文教學(xué),;說(shuō)話,;寫(xiě)作


寫(xiě)作能力的培養(yǎng)與提高是一項(xiàng)起點(diǎn)高、訓(xùn)練晚,、費(fèi)時(shí)多,、收效微的工程,,寫(xiě)作教學(xué)歷來(lái)成為語(yǔ)文教學(xué)攻堅(jiān)的堡壘,。多年來(lái),語(yǔ)文教育工作者對(duì)此作了深入的研究,、探索,,取得了一些令人可喜的成績(jī)。然而人們不難發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作訓(xùn)練的途徑仍然“過(guò)于單一”——讓閱讀唱獨(dú)臺(tái)戲,。閱讀盡管能提供范例,,使學(xué)生有所取法,但“寫(xiě)通文章,,途徑只在乎讀書(shū),,這本來(lái)是很可笑的話?!雹?/span>

 

事實(shí)上,,說(shuō)話與寫(xiě)作有著本質(zhì)的聯(lián)系。說(shuō)話是用有聲語(yǔ)言表達(dá)自己內(nèi)心的思想感情,,使聽(tīng)者接受的活動(dòng),;寫(xiě)作是用一定的結(jié)構(gòu)方式和文字語(yǔ)言反映思想感情以使讀者接受的活動(dòng),。它們同屬表達(dá)能力,說(shuō)話是基礎(chǔ),,寫(xiě)作是提高,,說(shuō)話訓(xùn)練對(duì)寫(xiě)作有著不可替代的影響,為寫(xiě)作做了大量的有益的準(zhǔn)備,甚至直接影響著寫(xiě)作能力的提高,。為此,,教師在認(rèn)識(shí)上應(yīng)重視說(shuō)話訓(xùn)練,幫助學(xué)生確立“欲說(shuō)”的觀念,;在行動(dòng)上給學(xué)生以引導(dǎo),,激發(fā)學(xué)生“樂(lè)說(shuō)”的興趣;在訓(xùn)練中有意識(shí)的進(jìn)行強(qiáng)化,,培養(yǎng)學(xué)生“善說(shuō)”的習(xí)慣,。

 

一、“欲說(shuō)”——緣于說(shuō)話是寫(xiě)作的前提


1.說(shuō)話是寫(xiě)作的基礎(chǔ),。


口語(yǔ)是第一性的,,書(shū)面語(yǔ)是第二性的”;“書(shū)面語(yǔ)是口語(yǔ)上基礎(chǔ)產(chǎn)生,,不能離口語(yǔ)太遠(yuǎn)”②,。如果書(shū)面語(yǔ)完全脫離口語(yǔ),寫(xiě)出來(lái)的文章,,就會(huì)變成僵死的東西,,有時(shí)連看都看不懂。語(yǔ)言學(xué)研究的這一結(jié)果表明:口語(yǔ)是書(shū)面語(yǔ)的基礎(chǔ),,口語(yǔ)對(duì)書(shū)面語(yǔ)有著決定作用,。明白了兩者之間的關(guān)系,在“將口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言連在一起就是語(yǔ)文”③的教學(xué)中,,有助于我們把握“語(yǔ)”在先,、“文”在后,聽(tīng)說(shuō)是基礎(chǔ),,讀寫(xiě)是在此基礎(chǔ)上源生出的言語(yǔ)活動(dòng)的規(guī)律,,自覺(jué)地遵循“聽(tīng)先于說(shuō)、說(shuō)先于讀,、讀先于寫(xiě)”④這個(gè)語(yǔ)言教學(xué)和學(xué)習(xí)的基本順序,。

 

2.說(shuō)話與寫(xiě)作關(guān)系密切。


說(shuō)話是“口頭表達(dá)”,,用的是“口頭語(yǔ)言”,,寫(xiě)作是“書(shū)面表達(dá)”,用的是“書(shū)面語(yǔ)言”,,說(shuō)和寫(xiě)是語(yǔ)言表達(dá)的同位體,,它們“表達(dá)的基礎(chǔ)都是思維,,表達(dá)的對(duì)象都是事物,表達(dá)的目標(biāo)都是理解”⑤,,兩者之間有許多共同點(diǎn),,因而在訓(xùn)練安排上常常結(jié)合起來(lái)進(jìn)行:或者先說(shuō)后寫(xiě),或者先寫(xiě)后說(shuō),,或者說(shuō)中有寫(xiě),,寫(xiě)中有說(shuō),相輔相成,。一般說(shuō)來(lái),,口頭表達(dá)能力強(qiáng),書(shū)面表達(dá)能力也較強(qiáng),,很難想象不善表達(dá),、半截“卡殼”的人,能寫(xiě)出行筆如流水的文章來(lái),;很難想象說(shuō)話語(yǔ)無(wú)倫次,、前言不達(dá)后語(yǔ)的人,能寫(xiě)出條理清晰的文章來(lái),;更難想象辭不達(dá)意的人,,能錘煉出辭以意至、貼切得體的文章來(lái),;誠(chéng)如葉圣陶所說(shuō)“不善于說(shuō)未必善于寫(xiě)”,。

 

3. 說(shuō)寫(xiě)成功的例證。


縱觀浩瀚的書(shū)山,,只要仔細(xì)辨析便能識(shí)辨出其中的口語(yǔ)氣息來(lái),。諸子百家先賢著作,不少篇章就是他們先期“四方游說(shuō)”的言論總結(jié),,有的著作就是說(shuō)話的翻版,,如《論語(yǔ)》,、及《孟子》的部分,;《詩(shī)經(jīng)》中的不少詩(shī)篇,采集于民間的“口頭文學(xué)”,;唐詩(shī),、宋詞、元曲起初是和樂(lè)吟唱出來(lái)的,;《水滸傳》,、《西游記》等名著也得益于民間說(shuō)書(shū)話本?!浆F(xiàn)代,、當(dāng)代,,也不乏有說(shuō)出來(lái)的文章,聞一多拍案而起,,用鏗鏘激越的聲音,,讓后逝者目睹了他的《最后一次演講》。

 

美國(guó)名記者雷士頓如是說(shuō):寫(xiě)通訊時(shí),,就“像給自己家鄉(xiāng)的老朋友講故事一樣的寫(xiě),,你的報(bào)道一定會(huì)得到廣大讀者的歡迎?!敝⑽募抑茏魅嗽凇蹲约旱膱@地.自序》表白說(shuō):“這只是我的寫(xiě)在紙上的談話”,,“尋求想象的友人,請(qǐng)他們聽(tīng)我的百無(wú)聊賴的閑談”,。葉圣陶則“把作文看成一件極其平常的事,,跟每天要說(shuō)許多偏短的話,還要說(shuō)些長(zhǎng)段的話同樣平常,,那就不會(huì)無(wú)話可說(shuō)了,。”⑥作家戴厚英把自己寫(xiě)作能力的提高更直接的歸功于“說(shuō)話”,,說(shuō)她的中學(xué)老師“從來(lái)不把作文看得多么高深,、玄虛,只教我學(xué)會(huì)說(shuō)話和表達(dá),,他們一再教我作文如說(shuō)話,,心里怎么想,筆下就怎么寫(xiě),,寫(xiě)清楚就好,,……我的寫(xiě)作能力也就是這樣練出來(lái)的?!雹哂纱丝梢?jiàn),,寫(xiě)作猶如與人說(shuō)話。在寫(xiě)作通往成功的道路上,,說(shuō)話功不可滅,。

 

二、“樂(lè)說(shuō)”——領(lǐng)悟說(shuō)話對(duì)寫(xiě)作的有益影響


1.說(shuō)話訓(xùn)練,,能鍛煉寫(xiě)作的思維能力,。


思維是語(yǔ)言的內(nèi)核,語(yǔ)言是思維的外殼,,語(yǔ)言和思維密不可分,。說(shuō)話過(guò)程實(shí)際上就是把思維結(jié)果表述出來(lái)的過(guò)程,整理加工思維的過(guò)程,,思維在說(shuō)話表達(dá)過(guò)程中也始終保持著積極的活動(dòng)狀態(tài),。在說(shuō)話訓(xùn)練中漸漸育成的思維敏捷性,,縮短了必要的感悟時(shí)間,使表達(dá)的時(shí)間更從容,、更充分,,感悟的內(nèi)容更密集,一定程度上解決了作文教學(xué)高耗低效的矛盾,,提高了寫(xiě)作訓(xùn)練的時(shí)效,;而思維的開(kāi)闊性則使學(xué)生更全面、更辯證的剖析事物,,善于聯(lián)想,、樂(lè)于想象,使寫(xiě)作活動(dòng)縱橫開(kāi)合,、左右逢源,。

 

說(shuō)話訓(xùn)練中培養(yǎng)成的獨(dú)立思考、逆反探求,、突破定勢(shì)的思維的新穎性品質(zhì),,為崇尚“惟有創(chuàng)造才是可貴”(羅曼羅蘭語(yǔ))的寫(xiě)作提供了借鑒和鋪墊,保證了寫(xiě)作的立意新穎,、內(nèi)容新鮮,、文筆清新,使文章更具吸引讀者,、震撼讀者的力量,;思維的條理性品質(zhì),則對(duì)學(xué)生寫(xiě)作“文路”的醞釀,、語(yǔ)流的暢達(dá)具有一定的制約作用,;說(shuō)話練就的隨機(jī)應(yīng)變、巧妙對(duì)答的思維靈活性品質(zhì)使寫(xiě)作更準(zhǔn)確,、更貼切,、更善表??傊?,說(shuō)話訓(xùn)練著人的思維能力,促成良好的思維品質(zhì),,而思維能力的提高與良好品質(zhì)的形成,,為寫(xiě)作表達(dá)夯實(shí)了根基,。


 2. 說(shuō)話訓(xùn)練,,能豐富學(xué)生寫(xiě)作的內(nèi)容。


一個(gè)人可以在較長(zhǎng)的時(shí)間里不“寫(xiě)”,,但不能在較短的時(shí)間里不“說(shuō)”——說(shuō)話比起寫(xiě)作來(lái)應(yīng)用的機(jī)會(huì),、范圍更廣,。只要教師提供焦點(diǎn)透視、社會(huì)熱門(mén)──能引發(fā)異議的話題,,天生具備的那種自尊,、自強(qiáng)、自信心理,,必然驅(qū)使學(xué)生去觀察,、去分析,進(jìn)而會(huì)爭(zhēng)先恐后的發(fā)表自己的見(jiàn)解,。于是,,學(xué)生心目中的世界大了起來(lái),從書(shū)本知識(shí)到實(shí)踐活動(dòng),,從自然科學(xué)到社會(huì)現(xiàn)象,,從歷史到現(xiàn)實(shí)、未來(lái),,,、從感性認(rèn)識(shí)到理性世界,學(xué)生彼此交流,,互相吸取,,知識(shí)豐富了,視野開(kāi)闊了,,囿于書(shū)齋生活的寫(xiě)作內(nèi)容擴(kuò)大了,,學(xué)生在生活中找到了更多的寫(xiě)作立足點(diǎn)。

 

3. 說(shuō)話訓(xùn)練,,能增強(qiáng)寫(xiě)作的實(shí)用性,。


“實(shí)用性不強(qiáng),學(xué)了不管用”⑧是當(dāng)前寫(xiě)作教學(xué)中突出的問(wèn)題之一,。寫(xiě)作教學(xué)脫離社會(huì)生活,,寫(xiě)作訓(xùn)練固守在學(xué)堂這一“深宮密院”里,勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生的作文視野狹窄,,思想單一,,出現(xiàn)較嚴(yán)重的社會(huì)“缺氧病”、“貧血癥”,。說(shuō)話訓(xùn)練就是讓學(xué)生與生活對(duì)話,,讓學(xué)生的言話與社會(huì)的情境碰擊,去訓(xùn)練學(xué)生流暢的,、簡(jiǎn)潔的,、準(zhǔn)確的、豐富的說(shuō)話表達(dá)語(yǔ)言。學(xué)生一旦有了大量的應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的言語(yǔ)作鋪墊,,寫(xiě)作時(shí),,只要在體式上、要求上稍加點(diǎn)撥,,學(xué)生習(xí)作的實(shí)用性就能大大增進(jìn),。

 

4. 說(shuō)話訓(xùn)練,孕育著質(zhì)樸的文風(fēng),。


“作文就是用筆來(lái)說(shuō)話,,作文要說(shuō)真話,說(shuō)實(shí)在的話,,說(shuō)自己的話,,不要說(shuō)假話,說(shuō)空話,,說(shuō)套話,。”⑨作文既然是用筆來(lái)說(shuō)話的,,就得像說(shuō)話那樣放下架勢(shì),,融入各種交談氛圍中,講自己的所見(jiàn),、道自己的所聞,、發(fā)自己的所想,自在舒徐,,順流而出,;不賣弄、不做作,,無(wú)蠻做硬裝的別扭,,無(wú)堆砌詞藻和玩弄技巧的虛偽。寫(xiě)作者如是像生活中那樣說(shuō)真話,、吐真言,、做真人,寫(xiě)出來(lái)的文章才能質(zhì)樸清新,,情真意實(shí),。

 

5. 說(shuō)話訓(xùn)練,能消除寫(xiě)作的畏懼心理,。


寫(xiě)作過(guò)程是由積累到思考再到表達(dá)的過(guò)程?,F(xiàn)實(shí)中,學(xué)生的寫(xiě)作往往不是從積累引發(fā)開(kāi)始到不得不發(fā)的主動(dòng)創(chuàng)作,,而是在教師命好了作文題后不能不寫(xiě)的被動(dòng)寫(xiě)作,。學(xué)生對(duì)生活的觀察往往是盲動(dòng)的,,思維并不十分清晰,寫(xiě)作起來(lái)必然感到難,?!半y”了也得寫(xiě),,內(nèi)心自然產(chǎn)生畏懼感,。而說(shuō)話有渲染的氛圍,使人性情舒緩,;有雙向的交流,,提供了向他人學(xué)習(xí)、汲取的渠道,;說(shuō)話的字句多寡不限,,長(zhǎng)短皆宜;詞法,、語(yǔ)法較為簡(jiǎn)單,;言話稍縱即逝,可以掩飾語(yǔ)病,,所有這些,,都利于表達(dá)興趣的培養(yǎng)。加之,,說(shuō)話對(duì)象就在眼前,,容易激起強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲。因而,,說(shuō)話訓(xùn)練能疏理,、消除學(xué)生表達(dá)時(shí)的畏懼心理。學(xué)生表達(dá)的畏懼心理一旦消除,,寫(xiě)作能力提高的通道便打開(kāi)了,。

 

三、“善說(shuō)”——實(shí)現(xiàn)說(shuō)話與寫(xiě)作的和諧統(tǒng)一


1.從平常習(xí)作入手,,練欲說(shuō)的習(xí)慣,。


作文耗時(shí)費(fèi)力,過(guò)多訓(xùn)練既擠占教學(xué)時(shí)間,,又加重學(xué)生的負(fù)擔(dān),,對(duì)此,我就化難為易,,變著法練,。以高中語(yǔ)文第一冊(cè)教學(xué)為例,全書(shū)七個(gè)單元五次寫(xiě)作訓(xùn)練,,涉及到“寫(xiě)”的課后練習(xí)有十次,。我著重安排六次寫(xiě)的訓(xùn)練。其余的則要求學(xué)生各自準(zhǔn)備三五分鐘的說(shuō)話內(nèi)容,進(jìn)行同桌對(duì)說(shuō),,小組競(jìng)說(shuō),,全班評(píng)說(shuō)。這樣,,使寫(xiě)作練習(xí)在說(shuō)話訓(xùn)練中得到了落實(shí),。

 

2. 從主題挖掘入手,練新穎的立意,。


文章最能吸引人的是主旨,。好的主旨往往能“見(jiàn)人所未見(jiàn),發(fā)人所未發(fā)”,,在別人已經(jīng)達(dá)到的高度上有所突破,。說(shuō)話訓(xùn)練可以使學(xué)生在提示中有所發(fā)現(xiàn),在討論中相互啟迪,,在表述中集思廣益,。以話說(shuō)“濫竽充數(shù)”為例,我在學(xué)生得到多種尋常立意后,,仍不放手,,引導(dǎo)他們?cè)侔l(fā)現(xiàn)、再突破,,于是便有了:“‘充’是策略,,是求生的本能,是處事應(yīng)變的本領(lǐng)”,;“從階級(jí)分析入手,,對(duì)南郭的做法和結(jié)局予以理解和同情”;“‘追求數(shù)量,,不顧質(zhì)量’是發(fā)展的隱患”之類的主旨,,這些立意明顯的具有“深”“新”“異”的色彩。盡管從立意到成文,,還有一個(gè)過(guò)程,,但學(xué)生的這種突破、創(chuàng)新本身就值得稱道,。

 

3. 從全面分析入手,,練開(kāi)闊的思維。


學(xué)生認(rèn)知事物往往只知其一二,,不得盡知,;下結(jié)論常常是觀點(diǎn)偏激,缺乏權(quán)衡,。在教學(xué)中,,不妨設(shè)置些多角度分析的說(shuō)話訓(xùn)練,。如講授《鄒忌諷齊王納諫》后,我設(shè)計(jì)了“我說(shuō)鄒忌”這一說(shuō)話練習(xí),。通過(guò)引發(fā),、撩撥,學(xué)生把鄒忌是個(gè)明智精細(xì),、善于進(jìn)諫的“謀臣”,;一個(gè)能言善辯、才華出眾,、頭腦清醒的“賢臣”,;一個(gè)不仗刀槍武功和血肉殺戮而能戰(zhàn)勝諸侯的“奇才”的形象一步步的“吐露”出來(lái),。這次訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)得充分,,有理有據(jù);寫(xiě)得深刻,,有條有理,。

 

4. 從說(shuō)實(shí)話入手,樹(shù)樸實(shí)的文風(fēng),。

我喜歡聽(tīng)學(xué)生的真言,,也要求學(xué)生吐真心。主張回避諸如“聽(tīng)說(shuō)”,、“好像”,、“大概”、“我猜測(cè)”之類的素材,,強(qiáng)調(diào)引用資料要指明出處,;介紹人物、敘述事件應(yīng)是真人真事,;闡述觀點(diǎn),,要理足例實(shí);抒情感懷,,須貼合心境,,總之,要尋覓生活的“真”,,作文方能寫(xiě)得“真”“實(shí)”,。

 

5. 從幻化情境入手,作規(guī)范的語(yǔ)體,。


如是練散文,,我就讓學(xué)生圍繞話題,合理聯(lián)想,,侃侃而談,,談得輕松自然,,無(wú)拘無(wú)束;如是練記敘文則讓學(xué)生用回憶的口吻,,把事件的發(fā)展情況,,把人物的容貌舉止,慢慢地告訴別人,;如是練議論文,,則讓學(xué)生像爭(zhēng)論一樣的就事論事的敘理;如是寫(xiě)個(gè)人小傳,、聘書(shū),,則讓學(xué)生作面對(duì)面的自我介紹或自我推銷;……總之,,要害把學(xué)生從苦思冥想的孤獨(dú)境地里拉出來(lái),,把他們置身于幻化了的各種情境中,讓他們說(shuō)該說(shuō)的話,,說(shuō)心里話,。

 

6. 從激勵(lì)“情愫”入手,引寫(xiě)作的欲望,。


“請(qǐng)將不如激將”,,“激將”就是激其“情”,一旦有了強(qiáng)烈的,、具有爆發(fā)性的情愫,,表達(dá)就能一氣呵成。在學(xué)生目睹了“國(guó)慶五十周年”這一歷史性的慶典后,,圍繞“五十年經(jīng)歷,,五十年輝煌”主題,我設(shè)置了說(shuō)話訓(xùn)練,。學(xué)生的思緒被牽動(dòng),,情感被渲染,說(shuō)話時(shí)或高亢,、或舒緩,;或激越、或遐思,;或敘事,,或抒懷。四十五分鐘說(shuō)話課恍惚間消逝了,,學(xué)生仍有表不盡的言辭,,我順勢(shì)引發(fā)道:“何不把你們說(shuō)的和想要說(shuō)的寫(xiě)下來(lái)?”接下來(lái)的習(xí)作,,我為全班同學(xué)打了個(gè)“優(yōu)”,。

 

顯而易見(jiàn),,說(shuō)話訓(xùn)練有益于寫(xiě)作能力的提高。教師應(yīng)充分利用“欲說(shuō)”這一機(jī)制,,激發(fā)學(xué)生“樂(lè)說(shuō)”的動(dòng)機(jī),,培養(yǎng)學(xué)生“善說(shuō)”的表達(dá)習(xí)慣,讓“說(shuō)話”在訓(xùn)練習(xí)作的園地里開(kāi)出絢麗的花朵,。

 

注釋:

①:《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》第441頁(yè),,教育科學(xué)出版社1980年版。

②:高名凱等《語(yǔ)言學(xué)概論》第233--234頁(yè),,中華書(shū)局1963年版,。

③:葉圣陶《認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文》,見(jiàn)《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》,。

④,、⑤:朱紹禹《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法》,高等教育出版社1988年版,。

⑥:葉圣陶《給范守綱的信》,,,。

⑦:戴厚英《倘若我教中學(xué)生作文》,,。

⑧:張志公《給林煒彤的信》,,,。

⑨:葉圣陶為北京《學(xué)作文》的題詞(1979年)。

 【本文發(fā)表于《中國(guó)教育學(xué)刊》2000年第2期(雙月刊)《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2000

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