漢字,，是目前世界上唯一被廣泛使用的表意文字,，也是世界上起源最早、最古老并延續(xù)使用至今的唯一文字,，同時還是唯一承載著歷史與文明發(fā)展過程的文字,。漢字與字母文字不同，其不但是歷史和文明的承載者,，還是中華民族思想和文化的傳承者。

    殷墟甲骨文的出現(xiàn),，證明漢字的歷史至少有3500年,，但已經(jīng)完全成熟的甲骨文豈能是商朝一個朝代所為呢？漢字不是僅限于表音功能的字母文字,，而是具有深刻內(nèi)容和含義的表意文字,，表意文字的創(chuàng)造必須要以意為核心，必須要以最簡單,、最直白,、最明了的筆畫來表述最普遍的認識和現(xiàn)象。有史冊記載,，說漢字為倉頡所創(chuàng),，但隨著比倉頡所處時代更加久遠的文字的出土和發(fā)現(xiàn)，倉頡造字一說不攻自破,，就算是有史冊記載,，那也是誤記、誤判,，也是文字史上的重大冤假錯案,。

    歷史史冊是拿來作參考的，不是拿來判案的,，尤其是在我們研究人類文明發(fā)展的過程中,，更不能唯史冊是論。凡史冊,，均為人作,，是人作，就會有思想的偏頗,，就會有情感的傾斜,，就會有認識的不足而導(dǎo)致對歷史的誤解和誤判。圣經(jīng)為希伯來人所著,，希伯來人的死敵迦南人則成為了被詛咒之人,，迦南地區(qū)被稱為應(yīng)許之地。但如果我們今天的人們在誦讀圣經(jīng)之時能夠捋清其中的來龍去脈,，那么我們也可以從中發(fā)現(xiàn)歷史和文明發(fā)展的蛛絲馬跡,。

    說文解字成書于東漢時期,，距今近2000年左右，其是中國最早,、也是最權(quán)威的一部漢字字典,。其不但給出了每個漢字所代表的意義，還對漢字的造字本意予以了解讀和分析,。但令人遺憾的是,，其對漢字造字本意的解讀和分析卻出現(xiàn)了許多讓人費解的錯誤和誤判。由此也證明,，漢字的造字本意,，或者說漢字的造字機理，早在中國的東漢時期就已經(jīng)不知道其所以然了,?？梢姖h字起源之悠久和古老。

    時隔兩千年后,，今天的我們已擁有了許慎所沒有的一切優(yōu)越條件,，當(dāng)我們再來研讀老祖先留下的漢字時，我們會驚奇的發(fā)現(xiàn),，漢字的成字機理是那么的科學(xué),，又是那么的智慧，在令人驚嘆之余,，我們還會發(fā)現(xiàn)中華文明的歷史遠遠不止五千年,、一萬年，而是更加久遠,，更加文明,，更加博大精深。

    通過對漢字甲骨文的解讀,，我們發(fā)現(xiàn)漢字的造字機理來源于歷法,，來源于創(chuàng)制歷法的測影原理。如果說我們利用歷法測影原理解讀幾個漢字甲骨文時,，其理可通,，其意可明，是巧合,，是偶然,，那么在我們解讀了幾十個漢字甲骨文后，其理依然可通,，其意依然可明,，甚至于還會產(chǎn)生越來越容易的感覺。這是為什么？難道說有那么多的巧合和偶然嗎,？漢字甲骨文的解讀正確與否是可以通過對其它相關(guān)字的解讀來相互印證的,，一個偏旁或一個部首在這個字中是一個意思，而如果換了一個有相同偏旁部首的字之后,，卻不能沿用上一個字的相同偏旁部首的意思來對其進行解讀,，那就說明你對前一個字的解讀是錯誤的，是有問題的,。反之,，則是正確的。帝王將相,，東西南,，你我……床……等等甲骨文文字的解讀，一次又一次的證明,，用歷法測影的原理來解讀甲骨文文字的造字機理是完全正確的，是科學(xué)的,，同時也證明了漢字起源于歷法,，漢字起源于創(chuàng)制歷法的測影原理。