的確，唯物主義認(rèn)為世界是由物質(zhì)組成的,。那么,，物質(zhì)又是由什么組成的呢？

必須說(shuō),，“概念”是分層次的,。唯物主義所說(shuō)的“物質(zhì)”這個(gè)概念，是屬于哲學(xué)層面的,，與具體科學(xué)所研究的“物質(zhì)”不同,。咱們只能在哲學(xué)層面來(lái)探討。

哲學(xué)所說(shuō)的“物質(zhì)”,，包括與之相對(duì)應(yīng)的“精神”或“意識(shí)”,，是從世界的本源角度來(lái)定義的——究竟世界的本源是物質(zhì)還是精神。

由此,，才有了唯物主義和唯心主義的區(qū)別——認(rèn)為世界的本源是物質(zhì)的,，是唯物主義；認(rèn)為世界的本源是精神的,，不論是類似于上帝那種“客觀精神”,，還是人的頭腦或“內(nèi)心”那種“主觀精神”，是唯心主義,。 唯物主義和唯心主義,，只在這一點(diǎn)上有意義，否則毫無(wú)意義,。

進(jìn)一步說(shuō),，任何概念，都必定既有內(nèi)涵也有外延,。唯物主義所說(shuō)的“物質(zhì)”的內(nèi)涵和外延是什么呢,？

不同時(shí)期的唯物主義，由于所處歷史條件不同,，對(duì)此的解釋也是不同的——

距今約三千年前的古希臘的泰勒斯,，認(rèn)為構(gòu)成世界的物質(zhì)是水；畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為是火,；差不多當(dāng)時(shí)的中國(guó)認(rèn)為是“五行”,。

這是樸素唯物主義的階段。

后來(lái),，是15世紀(jì)開(kāi)始的機(jī)械唯物主義階段,。

這個(gè)時(shí)候，唯物主義的哲學(xué)家們,，認(rèn)為所有有形的——看得見(jiàn)摸得著的都是物質(zhì),。

再往后,，就是19世紀(jì)開(kāi)始的辯證唯物主義階段。

這個(gè)時(shí)期的唯物主義,，對(duì)物質(zhì)的解釋才真正走向科學(xué)——從哲學(xué)角度,，更準(zhǔn)確地概括了物質(zhì)的特性。這個(gè)解釋是——

“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的,，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě),、攝影,、反映?！?

辯證唯物主義所說(shuō)的“物質(zhì)”的內(nèi)涵,，就是它的“客觀實(shí)在性”；外延,，則是一切不依賴人的感覺(jué)而存在的“客觀實(shí)在”,。

這個(gè)定義——

第一，從物質(zhì)和精神對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系上,，強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)是世界的本源,。堅(jiān)持了唯物主義的一元論。

第二,，強(qiáng)調(diào)了人的感覺(jué)可以感知并認(rèn)識(shí)物質(zhì)這個(gè)客觀實(shí)在,。堅(jiān)持了世界可知論。

第三,，強(qiáng)調(diào)了客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本特性，把哲學(xué)的物質(zhì)概念既與具體科學(xué)的物質(zhì)概念區(qū)分開(kāi)來(lái),，又通過(guò)物質(zhì)的根本特性使之緊密相連,。堅(jiān)持了唯物辯證的認(rèn)識(shí)論。

除了哲學(xué)層面對(duì)“物質(zhì)”的定義,，各種自然科學(xué)也對(duì)各自研究的“物質(zhì)”有所定義,，而且更精細(xì)地研究了各自“物質(zhì)”的“組成”。 先說(shuō)物理學(xué),。

物理學(xué)對(duì)它所研究的“物質(zhì)（material）”的定義——是指構(gòu)成宇宙間一切物體的實(shí)物和場(chǎng),。這種“物質(zhì)”包括固態(tài)、液態(tài),、氣態(tài),、等離子態(tài)、超固態(tài),、中子態(tài)六種常態(tài),。也包括玻色–愛(ài)因斯坦凝聚及費(fèi)米子凝聚態(tài),、夸克-膠子漿等新的物質(zhì)狀態(tài)。

再說(shuō)化學(xué),。

化學(xué)對(duì)自己研究的“物質(zhì)（Substance）”的定義——是指任何有特定分子標(biāo)識(shí)的有機(jī)物質(zhì)或無(wú)機(jī)物質(zhì),。這種“物質(zhì)”包括整體或部分地由化學(xué)反應(yīng)的結(jié)果產(chǎn)生的物質(zhì)或者天然存在物質(zhì)的任何化合物，以及任何元素或非化合的原子團(tuán),?；瘜W(xué)物質(zhì)包括元素、化合物(含其中添加劑,、雜質(zhì)）,、副產(chǎn)物、反應(yīng)中間體和聚合物,。獨(dú)立存在的分子是保持物質(zhì)化學(xué)性質(zhì)的最小微粒,。原子是化學(xué)變化中的最小微粒，在化學(xué)反應(yīng)中,，原子重新組合成新物質(zhì),。原子結(jié)合形成分子。離子是帶電的原子或原子團(tuán),。 在自然科學(xué)中,，不同學(xué)科對(duì)“物質(zhì)”定義的不同，反映的是不同學(xué)科對(duì)同樣的客觀物質(zhì)世界研究的側(cè)重點(diǎn)不同,。

物理學(xué)研究的是物質(zhì)世界最基本的結(jié)構(gòu),、最普遍的相互作用、最一般的運(yùn)動(dòng)規(guī)律及所使用的實(shí)驗(yàn)手段和思維方法,。

化學(xué)研究的則是物質(zhì)的組成,、結(jié)構(gòu)、性質(zhì),、以及變化規(guī)律,。

所以，不同自然科學(xué)學(xué)科對(duì)“物質(zhì)”定義定義的不同,，不矛盾,、不沖突、不相互否定,。這種不同所反映的,，恰恰是客觀物質(zhì)世界的多樣性和普遍聯(lián)系。

也正因?yàn)槲镔|(zhì)的這種多樣性和普遍聯(lián)系,，隨著科學(xué)的不斷發(fā)展,，才越來(lái)越多地產(chǎn)生了交叉科學(xué)，即在兩個(gè)或兩個(gè)以上不同學(xué)科的邊緣交叉領(lǐng)域生成的新學(xué)科。如物理學(xué)與化學(xué)的交叉形成了物理化學(xué)和化學(xué)物理學(xué),，化學(xué)與生物學(xué)的交叉形成了生物化學(xué)和化學(xué)生物學(xué),，物理學(xué)與生物學(xué)交叉形成了生物物理學(xué)等等。這種學(xué)科交叉研究（interdisciplinary research）體現(xiàn)了科學(xué)向綜合性發(fā)展的趨勢(shì),。 新的交叉學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展,，也提出了對(duì)其研究的客觀物質(zhì)對(duì)象做出新的“物質(zhì)”定義的新課題。這樣的新定義不是對(duì)原有定義的否定,，而是對(duì)原有定義的新詮釋和深化,。

不同的具體學(xué)科對(duì)“物質(zhì)”的定義不同，或者換個(gè)說(shuō)法,，定義的角度不同,。那么，這些“物質(zhì)”有沒(méi)有共同特性呢,？

有,。這個(gè)共同特性就是“客觀實(shí)在性”——所有自然科學(xué)學(xué)科所研究的“物質(zhì)”，都是不依賴人的感覺(jué)的客觀實(shí)在,，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的,，為人的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影,、反映,。沒(méi)有任何例外。 前段時(shí)間,，關(guān)于量子力學(xué)有各種各樣的說(shuō)法,。其實(shí)，關(guān)于這門(mén)科學(xué)只是人們探究的深淺和掌握多少的問(wèn)題——因?yàn)椋孔右彩遣灰蕾嚾魏稳说目陀^實(shí)在。如果因?yàn)檠芯窟€不夠透徹就得出結(jié)論,，說(shuō)量子力學(xué)可以推翻唯物主義而證實(shí)唯心主義，那就一定是想多了,，或者是過(guò)度解讀了。

（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）