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起伏位定游星法在八宅法中是非常重要的,也是最關(guān)鍵的個(gè)步驟,由這個(gè)步驟才派生出四吉方,、四兇方。四吉四兇定出之后即以此作為陽宅吉兇的判斷依據(jù),。但定游星不是一種,據(jù)目前所知起伏位,定游星有五種方法,所以不同的方法自然就會產(chǎn)生不同的吉兇,。 一、年命起伏位,。二,、坐山起伏位。三,、門上起伏位,。四、高屋起伏位,。 這種起伏位的方法常常使人感到迷惑,不知如何是從,其實(shí)這四種方法各有各的理論依據(jù),也都在廣泛使用,。而且大家都堅(jiān)持自己的方法是正確的,一般認(rèn)為在不同的情況下,用不同的方法起伏位。 一、年命起伏位以年命卦起伏位定九星是八宅法的基本理論,。很多人認(rèn)為好的風(fēng)水應(yīng)該不論何人住進(jìn)去都好,但事實(shí)并不是這樣,如東四命住進(jìn)西四宅,西四命住進(jìn)東四宅,都會產(chǎn)生出不同的兇氣,。因此,由年命卦所推演出來的東西四命和四吉四兇的風(fēng)水法很重要的。 二,、坐山起伏位坐山起伏位主要用于東西四宅,而人命配卦重點(diǎn)是東西四命,這是兩者不同地方,。坐山是各派風(fēng)水中重要的一項(xiàng),無論哪一派風(fēng)水都要首先確定坐山,然后才能立向,立向后才能確定出八方二十四方位的吉兇。 三,、門上起伏位門上起伏位非常簡單,先由坐山起伏位數(shù)到大門,看大門在哪個(gè)九星上,再以門上起伏位數(shù)到坐山,看坐山在哪個(gè)九星上,用這樣來回起九星的方式之后,若坐山是吉星,這個(gè)方位就不宜開后門或窗,避免吉?dú)饬髯?如果是兇星,則可在這個(gè)方位使兇氣流出,這種起伏位法主要是看可不可以在坐山后面開門或窗,。 很多學(xué)者對門上起伏位提出質(zhì)疑,認(rèn)為這不是《八宅明鏡》的理論,而近年港澳一帶,都用從門上起伏位,那么門上起伏位到底有沒有道理呢?《陽宅三要》一書就是從門上起伏位的,認(rèn)為門為進(jìn)氣口,無論旺氣、衰氣或生氣,、煞氣,都是由大門進(jìn)出的,。 《陽宅三要》提倡門上起伏位,其基本理論是門與主屋,門與灶的五行要求相生或比和,。例如乾門,主屋最好是土金之位,灶房也應(yīng)該是一樣,若沒有主屋者,則以坐山看主屋。 《陽宅十書》中提到門上起伏位也是非常有道理的,今以乾宅為例: 1.乾宅在坤方開門,按“游年歌”之“乾六天五禍絕延生”之歌訣,坤為乾宅之延年,。再從坤上起伏位,按“坤天延絕生禍五六”之歌訣,乾為坤之延年,延年為吉星。所以乾宅若開坤門,坐山之伏位處不可以開后門或開窗,。 2.乾宅開兌門,按“乾六天五禍絕延生”的游年之歌訣,兌為乾宅的生氣,。再從兌上起伏位,按“兌生禍延絕六五天”之歌訣,乾為兌之生氣。生氣為吉星,故乾宅若開兌門,在坐山的伏位不可開門或開窗,。 3.再如乾宅坎門,乾宅在坎方開門,按“乾六天五禍絕延生的歌訣,坎為乾宅之六煞,。再以坎為伏位,按“坎五天生延絕禍六”之歌訣,乾為坎之六煞。六煞為兇星,故乾宅若開坎門,在坐山后面可以開門或窗,。 4.乾宅震門,乾宅在震方開門,按“乾六天五禍絕延生”之游年歌訣,震為乾宅之五鬼,。再以震為伏位,按“震延生禍絕五天之游年歌訣,乾為震之五鬼,五鬼為兇星,故乾宅若開震門在坐山伏位處可開震門或窗以排泄兇氣。 5.乾宅巽門,乾宅在巽方開門,按乾六天五禍絕延生”之歌訣,巽為乾之禍害,。以巽為伏位,按“巽天五六禍生絕延”的游年歌訣,乾為巽之禍害,。禍害為之兇星,故乾宅若開巽門則在坐山伏位處可以開后門或開窗。 6.乾宅離門,乾宅在離方開門,按“乾六天五禍絕延生”的游年歌訣,乾為離之絕命,絕命為之兇星,再從離位上起伏位,順數(shù)至乾位又是絕命,故乾宅開離門,坐山伏位之處可以開后門或窗以排泄兇氣,。 四,、高房起伏位高房起伏位,不僅八宅書上沒有記載,其它書上也很少見,近些年港澳臺有人用從高房起伏位,同樣也建立一套判斷吉兇方位的理論。 以乾門為例,若震方有高屋,則以震為伏位,則按“震延生禍絕五天六”的游年歌訣,從震上起伏位,順時(shí)針巽為延年,離為生氣……乾為五鬼。因而此門反又變?yōu)槲骞韮撮T,。 過去私人家院較大,才會在院內(nèi)蓋起高屋,現(xiàn)在農(nóng)村仍然有之,。院內(nèi)一且蓋起高屋,就會使整個(gè)氣場與景觀也隨之改變。因此,以高屋來確定游年九星有它的理論依據(jù),。關(guān)于高屋起伏位,在城市根本用不到,。如果是工廠、機(jī)關(guān),、學(xué)校在自己院內(nèi)建高樓,可以參考應(yīng)用,。因?yàn)樾碌母邩巧w成以后,會使整個(gè)氣場有大的改變。 若從高樓方位起伏位,會影響大門的吉兇,門上起伏位,是推斷建起高屋或矮屋吉兇的一種方法,其法與門上起伏位完全樣,此法也可用于家中的實(shí)物擺設(shè),和《陽宅十書》中的理論一樣,四吉方要高,四兇方要低,。 |
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