圖騰崇拜

是將某種特定物體視作與本氏族有親屬或其他特殊關(guān)系的崇拜行為,，是原始宗教的最初形式,，大約出現(xiàn)在舊石器時(shí)代晚期?！皥D騰”為印第安語totem的音譯,，源自北美阿耳貢金人奧季布瓦族方言ototeman，意為“他的親族”或“他的氏族”,，相當(dāng)于是整個(gè)部族的標(biāo)記,。許多氏族往往以它命名。所謂圖騰,，就是原始時(shí)代的人們把某種動(dòng)物,、植物或非生物當(dāng)做自己的親屬、祖先或保護(hù)神,。相信他們有一種超自然力,，會(huì)保護(hù)自己和自己的族群及部落，并且還可以獲得他們的力量和技能,。在原始人的眼里,，圖騰是一個(gè)被人格化的崇拜對(duì)象。

它具有增加群體的團(tuán)結(jié)精神,、加強(qiáng)血緣關(guān)系,、令社會(huì)組織正常運(yùn)作和互相區(qū)別的能力。同時(shí)通過圖騰標(biāo)志,，得到對(duì)自己和族群的認(rèn)同，受到同個(gè)族群里大眾的保護(hù),。圖騰標(biāo)志最典型的就是圖騰柱,，在印第安的村落中，多立有圖騰柱,。在中國東南沿?？脊胖校灿腥税l(fā)現(xiàn)有鳥的圖騰柱,。浙江紹興出土的,，戰(zhàn)國時(shí)古越人銅質(zhì)房屋的模型，屋頂竟然頂立了圖騰柱,，柱頂部有尾鳩,。

圖騰崇拜的動(dòng)物是不能捕殺的，只能在特殊的場(chǎng)合舉行祭祀時(shí)才能殺死它,。以澳洲原住民為例,，他們認(rèn)為靈魂會(huì)離開身體，并停留在圖騰（即生物的替身）上,。商族的圖騰是玄鳥[1],。因此,，圖騰崇拜也可以說是對(duì)祖先的崇拜。圖騰與親緣的關(guān)系有很多,，如：鄂倫春族族人把公熊稱為“雅亞”,，意思為祖父，又稱母熊為“太帖”,，有祖母的意思,。

薩滿

薩滿教是分布于北美洲和北亞、中亞一類巫覡宗敎,，包括滿族薩滿敎,、蒙古族薩滿敎、中亞薩滿敎,、西伯利亞薩滿敎,、北美洲薩滿教（北美洲原住民巫毒）。薩滿（珊蠻）曾被認(rèn)為有控制天氣,、預(yù)言,、解夢(mèng)、占星以及旅行到天堂或者地獄的能力,。薩滿教目前最盛行于美國,，美音美洲的原住民（尤其是北美洲）非常相信，即使是被基督教的美國征服以后,。在亞洲的傳統(tǒng)始于史前時(shí)代并且遍布世界,。最崇拜薩滿教的地方是伏爾加河流域、芬蘭人種居住的地區(qū),、東西伯利亞與西西伯利亞,。滿洲人的祖先女真人，也曾信奉薩滿教,，直到公元11世紀(jì),。[1]清代以前一直在中國東北甚至蒙古地區(qū)大范圍流傳，清朝皇帝把薩滿教和滿族的傳統(tǒng)結(jié)合起來,，運(yùn)用薩滿教把東北的人民納入帝國的軌道,，同時(shí)薩滿教在清朝的宮廷生活中也找到了位置。目前,，滿族,、鄂溫克族等民族仍有很多信奉薩滿教的人群，并且有薩滿,。[1]

“薩滿”來自滿語及其他通古斯語族語言,。此詞語在通古斯語中是“智者”、“曉徹”的意思,，且意指有能力進(jìn)入入神狀態(tài),，并能與神溝通之人 (男人或女人均可),。薩滿教認(rèn)為，天地生靈都是有溝通的可能的,，通過薩滿的各種儀式活動(dòng),，能夠與某些生靈，特別是與有修為者進(jìn)行溝通,，從而到達(dá)問卜,、醫(yī)療，甚至控制天氣的目的,。

薩滿教的一大特色是每一儀式必須以火獻(xiàn)祭,。薩滿師通過一系列的原始舞蹈，包括肢體語言,，薩滿歌訣,，以及專用的神靈溝通器具來進(jìn)行與薩滿教派的神或仙進(jìn)行溝通。在東北流傳著“跳大神”的活動(dòng),，也就是薩滿教派僅剩下的遺產(chǎn),。薩滿教雖是原生教派，卻沒有廣泛地流傳下來,?；侍珮O禁止民間祭堂子，與民間薩滿教的衰退,，有一定的關(guān)聯(lián),。

騰格里

騰格里（突厥語：???????? Tengri；保加利亞語：Тангра,；土耳其語：Tanr?,；蒙古語：????，轉(zhuǎn)寫：Tngri[轉(zhuǎn)寫種類不明]）,，是古代阿爾泰語系一些游牧民族對(duì)于天的稱呼，是薩滿教騰格里信仰的中心神靈,。

在中國古代典籍中,，“騰格里”一詞最早出于匈奴，寫作“撐犁”[1][2],。匈奴君主單于的全稱即為“撐犁孤涂單于”,，意為“如天一般廣大的上天之子”[3]。

其后,，鮮卑,、柔然、突厥以至蒙古等草原民族均繼承了騰格里信仰,。與突厥同族的敕勒發(fā)展出了“蒼天”（Koke Tengri）的概念[4],，而蒙古人將蒙哥·騰格里（突厥語是Mangu Tangri,，蒙古語是Mongke Tangri，漢語譯作長生天）作為最高信仰,。在之后,，由于受到佛教、印度教等影響,，騰格里被加上了各種稱呼,，分裂成為眾多神靈，17世紀(jì)后甚至出現(xiàn)了“九十九騰格里”的說法,。

今日土耳其語中,，“神”一詞為自騰格里轉(zhuǎn)化而來的“Tanr?”，其穆斯林信眾不但以此詞稱呼基督教的上帝,，甚至還在非正式的場(chǎng)合代替來自阿拉伯語的安拉之名,。在歐洲可薩人與保加爾人、馬扎爾人,、阿瓦爾人也曾信仰騰格里,。德國歷史學(xué)家弗里茨·霍梅爾（Fritz Hommel）認(rèn)為可能該詞起源自蘇美爾人的“Dingir”一詞，意為“神”或者“明亮的”,。

巫覡宗教

巫覡宗敎又稱巫敎,、巫覡敎等等，是一類涉及到診斷,、治療與引發(fā)疾病等能力的傳統(tǒng)信仰及實(shí)踐,，是原始宗教的一個(gè)子類。巫覡宗敎有時(shí)因?yàn)榕c靈魂的特殊的關(guān)系,、或?qū)`魂的控制而造成人們的苦難,。巫師或稱巫覡（例如漢族的巫與覡、滿族的薩滿,、蒙古族的博,、朝鮮族的巫、藏族的苯）曾被認(rèn)為有控制天氣,、預(yù)言,、解夢(mèng)、占星以及旅行到天堂或者地獄的能力,。

常見的巫術(shù)有附身,、占卜、祈福,、施咒等,。巫的歷史悠久，原始社會(huì)的村落共同體中就有借助神靈附體的力量，替人祈禱驅(qū)邪治病的專業(yè)人員,，這種人員就是巫,。巫包括靈媒、祭司,、巫醫(yī),、占卜師、魔法師等,。

巫覡宗敎傳統(tǒng)始于史前時(shí)代并且遍布世界,。最崇拜薩滿教的地方是伏爾加河流域、芬蘭人種居住的地區(qū),、東西伯利亞與西西伯利亞,。朝鮮人也是巫敎的信徒，他們的東學(xué)黨據(jù)說是由此而來,。滿洲人的祖先女真人,，曾信奉薩滿教（巫敎的一種），直到公元11世紀(jì),。[1]清朝皇帝把薩滿教和滿族的傳統(tǒng)結(jié)合起來,，運(yùn)用薩滿教把東北的人民納入帝國的軌道，同時(shí)薩滿教在清朝的宮廷生活中也找到了位置,。[1]

有一種與當(dāng)代人對(duì)巫敎（簡(jiǎn)·阿特金森稱之為“薩滿術(shù)”）的研究不同,，代表人物為莫賽·伊利亞德，他在其1951年出版的經(jīng)典著作中提出假設(shè)：巫敎乃是一種單一類型的教---他稱之為“典型的”巫敎,，其結(jié)論認(rèn)為：巫敎?zhǔn)菄耶a(chǎn)生前的社會(huì)中的文化產(chǎn)物,。[1]但當(dāng)代專家學(xué)者拋棄了他的假設(shè)和結(jié)論，主要研究巫敎在各種政治制度下的實(shí)踐,，遠(yuǎn)起草原地區(qū)的游牧民族,，近至曾是殖民地的地區(qū)，如當(dāng)代的朝鮮和臺(tái)灣,，涉及各類制度環(huán)境,。[1]薩滿敎（阿爾泰與西伯利亞巫教）仍然存在于20世紀(jì)的北亞。[1]