最近,，各類聽書、講書,、濃縮書服務層出不窮,。

它們常見的模式是什么呢？主要有三種：

1）把一本書的內容拆開,，提煉,，濃縮，寫成一篇幾千字的文章,；

2）在 1 的基礎上,，把文章變成音頻，讀出來,；

3）在 1,、2 的基礎上，貼心地配上大綱,、筆記,、圖表,，豐富多彩，煞是好看,。

后臺也不斷有讀者問我：怎么看待這些讀書產品,？它們有價值嗎？適合什么樣的人,？

那么,，在這個「干貨」盛行，各種大咖忙著「幫你讀書」的時代,，究竟,，我們應該如何看待「讀書」這件事？

我們還有必要自己去讀書嗎,？

今天沒有干貨,，就純粹聊聊我的看法。

首先,，談一個誤區(qū),。

很多人把讀書當作一件神圣的事情，喜歡用讀書來彰顯自己的格調,，認為書讀得多就高人一等,，比如 「我一年讀500本書，你呢,？」 ,。

其實，大可不必,。

讀書的本質是信息的輸入,，也只是眾多輸入方式的其中之一而已，它并不能創(chuàng)造價值,。能夠拿得出手的,，永遠不是「我讀了多少本書」「花多少時間讀書」，而是「通過讀書,，我學會了什么」「我輸出了什么」「我創(chuàng)造了什么」,。

打個比方，過度追捧讀書,，就好比炫耀「我每周要工作80個小時」一樣 —— 這除了讓人感嘆「你好辛苦」之外,，能說明什么呢？

這種心態(tài)的誕生,，有一定的歷史淵源：我們的教育和文化,，將「讀書」這件事，抬到了一個極高的位置,。但在高強度,、高節(jié)奏的生活下,，許多人又沒有條件真正將讀書變成一項愛好。因此,，他們會有意無意地通過追捧讀書,，來彌補與自己心目中理想的差距。

但實際上,，對真正熱愛閱讀的人來說,，讀書無非是一個習慣罷了,。就像渴了飲水,，餓了進食，困了休息,，無聊了打游戲看電影一樣,，就是一種再普通不過的生活方式。

明白了這一點,，有助于讓我們對讀書祛魅：它并不特別高尚,。本質上，讀書跟聽公開課,、看微信文章,、刷知乎朋友圈，甚至跟別人交流溝通,，都是一樣的,。

區(qū)別在哪里呢？前者比較系統(tǒng),，后者比較零碎,，如此而已。

所以,，我在以往的文章中,，都反復強調：分辨碎片化學習和系統(tǒng)學習，并不僅僅看形式 —— 如果你沒有合理的學習方法和心態(tài),，哪怕你夜以繼日地讀書,，很可能也只是鉤得一鱗半爪。

那么,，是不是讀書就不值得倡導,？我們是不是可以用各種「干貨」「聽書」「筆記」，來代替讀書,？

當然也不是,。

原因很簡單。我旗幟鮮明地堅持讀書,，并不只是因為書里面的知識,，而是因為：讀書,，是成本最低的提升智力的方式。

傳統(tǒng)的理解,，是把知識看作一種實體,。就像搭積木一樣。我們「學會」「記住」了一個知識點,，就加上一塊積木,。日積月累，累積起來,，就構成了我們的知識和經驗體系,。

所以，在這套模式中,，最受重視的是什么呢,？對知識的記憶和貯藏。

我們總會下意識地認為：一個新的知識點,，一定要「記住」它,，它才會變成「我的」。

因此,，我們會崇拜那些博聞強識的人,，希望練就強大的記憶力，過目不忘,。

退而求其次,，就是追捧各種筆記、干貨,、濃縮,。仿佛吞下這些東西，就能把知識消化,，化為己有,。

但在這個信息觸手可及的時代，當你能夠用極低的成本獲取任一領域,、任意角落的信息時,，我們還有必要追求知識的貯存嗎？

舉個簡單的例子：如今的編程語言,，已經發(fā)展出了大量的「庫」,，可以便捷地幫助我們實現各種算法和功能。那么,，我們還有必要從零開始,，自己動手去寫這些庫嗎？顯然，這是非常低效的,。

但是,，真正檢驗編程能力的是什么呢？對需求的分析,，對問題的簡化,、分解，對架構的把握和控制,，對原理的理解和思考,，以及對各種工具的靈活組合和運用。

也就是說,，很多時候,，解決問題所需要的知識，其實已經存在于各種地方,。我們所要做的,，是搜集信息,，分析問題,，協(xié)調資源，控制進度,，讓這些信息高效,、有序、周密地聯結起來,，進行運轉,，最終產出我們需要的結果。

心理學家 Cattell,，把這兩種方式分別稱為「晶體智力」和「流體智力」,。前者指我們知識、經驗的累積,，后者指分析和解決問題的能力,，亦即「在混亂中發(fā)現意義」的能力。

我更喜歡把后者稱為「智識」 —— 亦即如何運用知識,，進行深度思考的能力,。

這種能力很難通過傳統(tǒng)的機械積累實現，它更需要的是什么呢,？正確的方法,，以及持續(xù)而有效的訓練。

恰好,，讀書,，尤其是讀高信息密度的書，正是一種最常見,、又極其有效的訓練方式,。

信息密度,，是我用來衡量非虛構書籍價值的一個標準。低信息密度的書,，就是常見的暢銷書,，大抵都是勵志雞湯、言之無物,，難以激發(fā)思考,；高信息密度的書，則通常是相關領域的經典著作,，比如《心理學與生活》《大問題》《海洋與文明》等,。這一類，我將其稱為「嚴肅作品」,。

讀嚴肅作品,，對我來說，最大的價值,，其實不在于知識本身 —— 很多知識我壓根用不上 —— 而是在于閱讀的整個過程,。

很多人抱怨這類書「燒腦」「艱澀」，殊不知這才是價值所在：只有燒腦的東西,，才能逼迫你的大腦運轉起來,，從而不斷活化、提升你的思維能力,。

心理學家 Perkins 認為：神經系統(tǒng)是具有可塑性的,，它遵循「Use it or lose it」（用進廢退）的原則。我們閱讀,、思考,、學習的過程，其實就是潛移默化改變著神經系統(tǒng)結構和功能的過程,。

這個過程并不僅僅作用于相關的知識節(jié)點,，而是作用于你整個大腦的神經系統(tǒng)。

舉兩個簡單的例子：

嚴肅作品往往微言大義,，一段話中蘊含著巨大的信息量,。那么，為了確保我讀下一段時,，不致于忘掉前一段,，我需要怎么樣呢？需要一邊閱讀,，一邊把信息優(yōu)化處理,，以便更好地保持在記憶中 —— 這就是在不斷鍛煉我高速處理信息的能力。

同樣，為了讀懂內容,，我可能需要反復翻閱前文,，把大量知識節(jié)點關聯起來，理解作者的論證和說明 —— 這就是在不斷激活我的神經節(jié)點,，強化聯結和信號傳輸效率的過程,。

我們日常生活中的「聰明人」，其高速的思維能力,、理解能力,、表達能力，是從哪里來的呢,？很大程度上,，就是這樣通過練習而提升的。

但是,，絕大多數的讀書產品,，在做的是什么呢？把「高信息密度」的嚴肅作品,，轉變成「低信息密度」的快餐,。

這就無異于買櫝還珠了。

這些產品的研發(fā)者,，往往深諳心理學,，你會看到各種簡明扼要的句子、循循善誘的引導,、重點突出的提要、五彩繽紛的圖表……

這一切都旨在什么呢,？讓你的大腦感到「舒服」,。

但是舒服，往往就是自我提升的天敵,。

長期處在「舒服」的環(huán)境,，你會慢慢適應，習慣于不動腦子,、就自然有人把信息喂到耳邊的狀態(tài) —— 今天又學到了幾個知識點,，又充實了自己，對這世界的理解又深刻了幾分……

但現實生活又豈會如此美好,？

我們即將迎來的時代,，將是一個充滿不確定性、不可控性和混沌的時代,，一切積累,、經驗和知識，都有可能在極短的時間內被迭代和顛覆。

唯一不變的是什么呢,？是在混沌中發(fā)現意義,，將混沌轉變?yōu)橛行虻乃伎寄芰Α?/p>

這才是我們賴以生存，不斷提升競爭力的武器,。

所以,，不要讓你的大腦沉溺于「舒服」 —— 你要做的，是先踏入「不那么舒服」的領域,，調動大腦的潛力,，讓它抵抗外在的混亂、干擾和無序,，直到大腦適應了,，胸有成竹了，再繼續(xù)前進,，重新踏入新的領域,，循環(huán)往復。

在這個過程中,，你所有的努力,，都會成為你的積累。

所以,，如同我一直所說的：讀書最重要的永遠不是「這本書講了什么」,，而是：在這個過程中，我思考了什么,，想到了什么,，激發(fā)出了什么火花。

這才是讀書真正的收獲,。

那么,，這些讀書服務，是否就是一無是處,、完全只是為了賺你的錢呢,？也不是。它們也是有作用的,。

主要體現在這兩點：

1）認知風格

心理學上有一個理論,，叫做認知風格，它把人的學習類型分成這么幾種：視覺型,，聽覺型和動覺型,。

顧名思義，視覺型偏愛文字和圖表,，聽覺型偏愛口頭溝通和表達,，動覺型則偏愛動手操作,、跟外界產生交互。

雖然這幾十年來,，對認知風格理論的效果有諸多爭議,，但有一點大家基本公認：不同的人在這幾方面，確實有著不同的偏好,。

我和一些朋友交流時,，就深有體會：有朋友告訴我，她寫文章非常慢,，一篇文章要花1-2天,；但講起課來卻非常流暢，妙語連珠,，幾乎不用打腹稿,。所以她的文章都是怎么寫的呢？先寫出大綱,，再口述給助理,，由助理謄寫下來，最終修改潤色,。

這就是典型的「聽覺型」風格 —— 他們更偏愛的,，是通過語言和聲音進行溝通、輸入和輸出,。

那么,，對這樣的人來講，通過收聽來進行學習,，就很適合,。

但像我這種典型的視覺型風格，讓我去聽一通長篇大論,，無異于折磨 —— 我寧可讀逐字稿,，效率會高得多。

所以,，是否選擇「聽書」「說書」等產品，前提是弄清楚自己的認知風格,。如果你更習慣「傾聽」,，那不妨試一試。

當然,，如果你是聽覺型認知風格,，也有不少比這種「聽書」型產品更好的選擇，比如播客,、辯論,、圓桌節(jié)目等,。不過這方面，國內好的產品不多,。我會偶爾聽聽 IPN 旗下的播客,，感興趣的同學可以試試。

2）導讀和延伸

經常有讀者問我：我最近在讀某某書,，但完全看不懂,，進展很慢，很打擊自信心,，怎么辦,？我要不要堅持下去？

之所以會出現這種情況,，很大原因是因為你「步子太大」了,。

如同我在 建立知識體系，這份指南就夠了 中所說的,，讀書應該循序漸進,，先搭建基本框架，再通過主題閱讀,、包圍式學習,，一個個知識點克服、鞏固,，再逐步向上,，慢慢填充和完善整個架構。

一下子走得太遠,，陷入陌生信息的包圍中,，自然會感到寸步難行。

你要做的是什么呢,？需要有人幫你梳理出一個藍圖,，一個學習路徑（Learning path），幫助你理清邏輯和順序,。

這就是這類讀書產品最適合的位置：擔任「導師」的作用,，引你入門。

你會發(fā)現,，這跟大學課堂其實也是一樣的,。好的大學是什么樣的？老師起到的是指南和答疑的作用,，告訴你「該學什么」「如何去學」,。真正的學習，需要自己去閱讀,、練習,、實踐,，依賴每周那幾節(jié)課是學不到東西的。

所以,，我一直強調：好的讀書類產品,，絕不僅限于把一本書進行「濃縮」，那是沒有意義的 —— 被它們「濃縮」掉的東西,，往往才是精華所在,。

更好的方式是什么呢？是幫助你篩選,，整合,，把一個主題下的信息進行梳理，幫你提煉出一條有效的路徑,。

也就是說,，它們起到的作用，應該是一個領域的導讀引入,，以及相關閱讀材料的延伸介紹,。

亦即，成為一座橋梁,，幫你涉足其他更多,、更廣袤的知識領域，而不是畫地為牢,，把你局限在一本書,、一個節(jié)目的這方寸天地之間。

這不但是讀書產品提供方所應當注意的,，也是我們在消費這些內容時,，所應該時刻牢記的。

好的內容產品,，永遠不會試圖把你困在一隅,，告訴你「我就是真理」「相信我就行」，而是會幫助你打開一片更廣闊的天地,。

講了這么多,，那么，作為一個普通消費者,，當你消費這些產品時,，有什么需要注意的地方呢？

最主要的一點,，就是要「把書讀厚」，而不是「把書讀薄」,。

為什么我們會追捧這些「干貨」「筆記」「思維導圖」,？背后的心理很簡單：我們希望別人幫我們整理信息,，將最具價值的東西提煉出來，供我們吸收,，以節(jié)省我們的時間和精力。

但這恰恰忽略了一點：真正有價值的東西，永遠不是信息本身,，而是你的思考過程,。

我們總在追求「有序」，但真正能實現自我提升的,，不是強行記住這些「有序」的東西,，而是把「無序」轉化為「有序」的過程。

借由這個過程,，我們的知識節(jié)點被調動起來,，大腦被迫進行高速運轉，神經元得到鍛煉,，知識體系逐漸成型 —— 這才是你不斷強化和壯大思維能力的過程,。

這個過程，永遠是無法假手于他人的 —— 大腦是你自己的,，你怎么能要求別人替你思考,？

為什么說要「把書讀厚」？因為,，正確的學習方法,，是把零散存在于各類媒介 —— 書籍，文章,，音頻,，對話 —— 之中的信息整合起來，構建成有意義的知識體系,。將這些孤立的,、局部的點，連成線,，構成面,，組合成你的知識晶體。

這個過程,，也就是從「局部」到「系統(tǒng)」,，不斷迭代、進化和「涌現」的過程,。

舉兩位大師的例子,，幫助你更好理解：

李敖有一個「大卸八塊讀書法」：他讀書時，看到書中有用的部分,，立即用色筆勾出,，剪刀美工刀一起上陣,，需要的內容就裁下來，看完了這書就被「五馬分尸」,，破爛不堪了,。如果一頁書正面反面恰巧都需要，反面就復印下來,，或者買兩本書來剪裁,。

剪下來的重點資料，他會分門別類貼到不同的資料夾子里面,。比如他寫「北京大學」的夾子,，夾進去的就全部是北京大學相關的資料。

據李敖說,，這樣的分類,，他有幾千個。他的文章是怎么來的,？都是這樣寫出來的,。

另一位「作家中的作家」卡爾維諾，有著一樣的習慣,。

卡爾維諾說：《看不見的城市》并非一蹴而就,，而是寫了許多年。他身上備著多個文件夾,，里面放著「根據那些我頭腦中縈繞的思緒寫下的紙頁」,。可能是關于動物,，可能是關于人物,，可能是關于歷史和神話……

他總是帶著它們，斷斷續(xù)續(xù)地寫,，每次一小段,。「有時候只想象悲慘的城市,，有時只想象幸福的城市」所有的這一切,，最后都變成了對城市的思考。

而當它們被填滿的時候,，這本書也就應運而生了,。

這就是「把書讀厚」—— 任何信息、知識,，本身絕不是孤立的,，用不同的視角，不同的思維，不同的模式去看待和思考,，總能得出不同的火花,。

這就是知識體系的迷人之處。

也是我們所應該追求的境界,。

共勉。: )