對于宗族家譜這一傳統(tǒng)文化現象,，今人應當如何認識,？我們認為應當有三項學術性指標要先行考慮。

首先是辨?zhèn)巍,，F存的家譜絕大多數都是私家著述,，限于條件，只能上溯到明代,。所以一般的家譜中,，關于民國、清代乃至明末的內容,，都有傳承線索而比較可信。至宋元以上,，則容易出現張冠李戴,、人物時代不合的現象。因此歷代家譜雖可給我們提供許多有用的資料,，但在使用時要仔細甄別考辨,，否則很容易被誤導。

譜諜之偽,，普遍存在,。一是偽造名人序跋。泰和三塘《鐘氏族譜》,，首冠南朝時鐘嶸序,，實為清人偽作,。《涇川柳氏宗譜》前有柳宗元《譜牒論》,，曾被認為是新發(fā)現的柳宗元佚文,，后經卞孝萱先生考證其為偽托，譜中另有唐柳玭所撰之序,，也是托名古人的偽作,。清代有好幾家不同姓的族譜中，都有朱熹的序,，如《福州義門陳氏譜》,、《福建周氏譜》、《泉州劉氏譜》,、《鄭氏大統(tǒng)宗譜》文字都相同,，只是姓氏的字不同。因此,，通過版本鑒定序跋,，考證其辨?zhèn)危潜仨氶_展的工作,。二是托名名人之后,。《中山劉氏宗譜》托名于漢中山靖王劉勝之后,，自稱系唐代劉禹錫之后,。就連唐代宗室編寫家譜，也偽托為漢代名將李廣之后?，F代編寫的家譜中假托名人冒認祖宗的例子更多,，如河南濟源盧氏宗譜，托名唐代初年盧照鄰之后,，卻把元和間人盧坦誤認盧照鄰之子,，又把中唐盧綸置于照鄰之前，時代錯亂,，完全不符合歷史情況,。又如，現在江浙錢姓,，幾乎都自稱是吳越王錢镠的后裔,。錢镠為唐末五代人，早在他之前江浙一帶已有許多錢氏人群居住了,，如唐代大歷十才子詩人錢起就是吳興人,，何以后來都成了錢镠的后代了？究其原因，恐怕還是找不到世系的源頭而托名名人之后,。

輯佚

在譜牒作偽面前,，我們并不是束手無策，中國古籍文獻中有許多有價值的資源可以補充現有家譜的不足,。一是對歷代家譜的鉤沉與輯佚,。特別是宋元以前的家譜絕大多數失傳，名人家譜資料零星散見于各種人物傳記與地方志等典籍中,。如南朝梁劉孝標注《世說新語》就征引了當時能見到的許多士族的家譜,，這些家譜均不存于世，如果能把這些散見征引的家譜鉤沉索隱,，便可以借一斑以窺全豹,。

二是發(fā)掘墓志文獻中的家譜資源。中國石刻是僅次于紙質書本的第二大文獻載體,，石刻中的墓志又占相當大的分量,，墓志中都有對墓主人姓氏起源、郡望,、始祖的追根溯源,，而且特別詳細地記載了上自高曾祖、下至子孫的生平資料,。墓志的重要價值在于其真實性,，都是當時的第一手資料，可靠性較強,。如唐代東眷裴氏從后漢至唐,，后世譜里世系有所缺失，但如果考南北朝至唐時的墓志碑傳,，可以發(fā)現裴氏世系有條不紊,，粲然可觀。有些重要墓志甚至可以糾正后世錯誤,。如唐代裴休生平,，家譜中據《舊唐書》、《新唐書》宰相世系表,，以裴儔,、裴休、裴俅排列,，裴休為仲。但據唐咸通十五年的裴俅之子裴滈的墓志（出土于河南博愛縣）記載,，裴滈的祖輩三人依次是：裴儔,、裴俅、裴休，在裴滈墓志里稱裴休為叔,。這一墓志材料,，就糾正了《舊唐書》、《新唐書》以及后世族譜中的錯誤,。

?？?/strong>