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四柱八字與星命.之三

[六合]：陰陽家語,。指月建與日辰上地支的陰陽相合,。選日家和星命家均認(rèn)為是吉日良辰相合。胡三省注：“子與丑合,，寅與亥合,，卯與戌合，辰與酉合,，巳與申合,，午與未合”謂之六合。
[六沖]：陰陽家語,。指十二地支中的子與午沖,，寅與申沖，卯與酉沖,，辰與戌沖,，巳與亥沖，丑與未沖,。此六沖者,，方位相對，五行相克,，陰陽不配,，故星命家和選日家均據(jù)此斷時日之吉兇。參見“沖克”條,。
[六害]：陰陽家以月建與日辰的地支陰陽相合為六合,，為吉辰。與六合相沖的六辰,，稱為六害,，為不吉之辰。如正月建寅,、與亥合,，與巳則沖，故寅以巳為亥,；二月建卯,，與戌合，與辰則沖,，故卯與辰為亥,。余類推。年,、日的六合,、六害仿此,。王逵《蠡海集》：“六害者，蓋沖損合神故為害也,。我之和合，被其沖損,，豈不為害乎,？子與丑合，而未沖丑,；丑與子合,，而午沖子，故子害未而丑害午……地支之上橫則為合,，豎則為害,。”參見“六合”條,。
[六厄]：星命家所謂的惡煞,。主蹇滯厄難，居于馬前一辰,、劫后二辰,。即申子辰水局，水死在卯,；寅午戌火局,，火死在酉；亥卯未木局,，木死在午,；巳酉丑金局，金死在子,。稱為六厄,。六厄?yàn)閯児僦贰?br style="line-height: 1.5;"> [六神]：星命家用年、月,、日,、時的干支五行，與日干的五行生克關(guān)系而定出的“財(cái)”,、“官”,、“印”、“食”,、“傷”,、“煞”，謂之為六神,。又根據(jù)天干十位,，分出十種：比肩,、劫財(cái)、辰神,、傷官,、偏財(cái)、正財(cái),、七殺,、正官、偏印,、正印,。流傳的六神歌訣曰：“生我者為正印、偏??；克我者為正官、七煞,，同我者為比肩,、劫財(cái)。我生者為傷官,、食神,，我克者為正財(cái)、偏財(cái),?！薄瓣栆婈帯㈥幰婈枮檎?、傷官,、正官、正財(cái),、劫財(cái),，陽見陽、陰見陰為偏印,、食神,、七煞、偏財(cái),、比肩,。”即把日干稱為“我”,，日干與其他各干的關(guān)系稱為“生我”,、“克我”、“同我”,、“我生”,、“我克”等,。《三命通會》卷一一有《六神篇》,。
[六格]：星命家語,。指取為用神的六個格。舊題西蜀易鏡先生撰《寸金易鑒》書中,，六格名為“官”,、“財(cái)”、“印”,、“煞”、“食神”,、“傷官”,。后世術(shù)者多稱為“六神”。參見“六神”條,。
[七元]：古代術(shù)數(shù)家以二十八宿中的七宿配六十甲子,，共得甲子七次，稱七元,?！秴f(xié)紀(jì)辨方書·本原》：“考原云：日有六十，宿有二十八,，四百二十日而一周,，四百二十者，以六十與二十八俱可以度盡也,。鼓有七元之說,。一元甲子日起‘虛’，以子象鼠,，而虛為日鼠也,；二元甲子起‘奎’，三元甲子起‘畢’,，四元甲子起‘鬼’,，五元甲子起‘翼’，六元甲子起‘氐’,，七元甲子起‘箕’,。至七元盡，而甲子又起‘虛’,，周而復(fù)始,。”《四庫全書總目·子部·術(shù)數(shù)二》謂演禽法“相傳出于黃帝七元之說”,，即指此說,。
[八殺]：即八殺宮,，又稱病厄?qū)m。為五星推命術(shù)中的第八宮,。星命家認(rèn)為人運(yùn)行此宮,，則罹災(zāi)禍。唐杜牧《自撰墓銘》：“予生于角星,，昴畢于角為第八宮,，曰病厄?qū)m，亦曰八殺宮,，土星在焉,。”亦作“八煞”,。宋周密《齊東野語·降仙》：“辨（法辨）善五星,，每以八煞為說，時人號為‘辨八煞’,?！?br style="line-height: 1.5;"> [九宮]：術(shù)數(shù)家對九個方位的合稱?！兑住肪暭矣小熬艑m八卦”之說,。即離、艮,、兌,、乾、坤,、坎,、震、巽八卦之宮加上中央宮,?！逗鬂h書·張衡傳》：“臣聞圣人明審律歷以定吉兇，重之以卜筮,，雜之以九宮,。”李賢注：“《易乾鑿度》曰：‘太一取其數(shù)以行九宮,?！嵭ⅲ骸徽撸背缴衩?。下行八卦之宮,，每四乃還于中央。中央者，北辰之所居,，故謂行之九宮,。’”參見“九宮算”,、“九宮術(shù)”條,。
[九命]：星命家以干、支,、納音為三元,，三元各分于生、旺,、庫之地,，共為九命?！独钐撝忻鼤肪碇校骸霸鼊儇?fù),，三元者干祿、支命,、納音身，各分衰旺之地,?！弊ⅲ骸叭鞣稚⑼?、庫之地而為九命,，是主祿主三會也?！?br style="line-height: 1.5;"> [日九宮]：即以九宮配日,。取最接近冬至的甲子日，以其為陽衰陰勝之始,，以一白水星為入中宮之星,；次日以二黑土星為入中宮之星，再次日為三碧木星,，接以四綠木星,、五黃土星等等。順次配至一百八十天,，干支與九星復(fù)原,，甲子日入中宮之星復(fù)為一白水星。取最接近夏至的甲子日,，以其為陰衰陽盛之始,，以九紫火星為入中宮之星，次日以八白土星為入中宮之星，再次日為七赤金星,、六白金星,、五黃土星等等。故干支和九星循環(huán)大周期為三百六十日,，比一年三百六十五日少五日,，靠近冬至及夏至的甲子日每年也提早五日。參見“九宮”,、“九星術(shù)”等條,。
[九星術(shù)]：星命家以九宮方陣的各數(shù)，配上年,、月,、日、時,，再椐五行生克的規(guī)律鑒定人事吉兇的方法,。九星是：一白水星，二黑土星,，三碧木星,，四綠木星，五黃土星,，六白金星,，七赤金星，八白土星,，九紫火星,。星命家把九宮方陣附以乾宮、坎宮,、艮宮,、震宮、巽宮,、離宮,、坤宮、兌宮和中宮的名稱,，九星分別居于九宮,，最初為五黃土星居中宮，八白土星居艮宮,，三碧木星居震宮,，四綠木星居巽宮，九紫火星居離宮,，二黑土星居坤宮,，七赤金星居兌宮,，六白金星居干宮，一白水星居坎宮,。以后位置,，隨年、月,、日,、時不斷變換。九星中,，屬于紫,、白的為吉；屬于碧,、綠,、黃、黑的為兇,。星命家把九星配年,、月、日的方法,，稱為三輪,，始于南北朝時；配年,、月,、日、時的方法,，稱為四柱,，始于宋代,。參見“九宮”,、“三輪”、“四柱”等條,。
[九天宮]：星命家語,。九天宮為赤虛宮、游盛宮,、飛柱宮,、通光宮、云賈宮,、溫主宮,、微精宮、太倉宮,、太清宮,。九天宮分屬于八卦，如坤宮為游盛宮，則主十一,、廿,、廿九、卅八,、四十七,、五十六、六十五,、七十四,、八十三、九十二歲之人,。敦煌遺書（伯二八四二號）《推人九天宮法》云：“年至游盛,，身入坤宮，所求不合,，所往無功,。論官得罪，申理難通……”參見“游年八卦”條,。
[九宮三命]：指人的命運(yùn),。《易乾鑿度》：“太一取其數(shù)以行九宮,?！薄缎⒔?jīng)援神契》：“命有三科?！焙戏Q為九宮三命,。前蜀杜光庭《眾修南斗醮詞》：“又恐宿曜行年，九宮三命,，或逢災(zāi)厄,，或遇刑沖，神道難知,，凡情罔測,。”又作“三命九宮”,。杜光庭《晉公北帝醮詞》：“使三命九宮之厄,，盡獲銷禳；明星暗曜之災(zāi),，并蒙寧息,。”參見“九宮”及“三命”條,。
[子平術(shù)]：星命術(shù)的一種,。今存《四庫全書》中有輯自《永樂大典》的《珞錄子賦注》二卷,，為宋徐子平撰。專以人生年,、月,、日、時八字推算人運(yùn)命的吉兇禍福,。簡稱“子平”,。元劉玉《已瘧編》：“江湖談命者有子平、有五星,。相傳宋有徐子平,，精于星學(xué)，后世術(shù)士宗之,，故稱子平,。”參閱《四庫全書總目·子部·術(shù)數(shù)二》所收《珞錄子賦注》提要,、清顧張思《土風(fēng)錄·子平算命》,。
[星平]：指徐子平的星命術(shù)。也稱子平術(shù),。宋徐子平發(fā)展唐李虛中“三輪”推命術(shù)為“四柱”推命術(shù),，撰有《珞錄子賦注》二卷，為后世星命家所宗,。明王元壽《景園記》：“我兒,，你學(xué)業(yè)雖成，但不知命運(yùn)如何,？此間有個術(shù)士李半仙,，星平有準(zhǔn)。我已約他到來,，與你算命,。”星平,，亦為五星推命術(shù)與子平推命術(shù)的合稱,。參見“星平會?！睏l,。
[星位]：指天上星宿地位。古代術(shù)數(shù)家認(rèn)為人秉星氣而生,，隨星位尊卑而成貴賤之命,。漢王充《論衡·命義篇》：“故言有命，命則性也,。至于富貴所稟,，猶性所稟之氣,，得眾星之精。眾星在天,，天有其象,。得富貴象則富貴，得貧賤相則貧賤,，故曰在天……人稟氣而生,，含氣而長，得貴則貴,，得賤則賤,，貴或秩有高下，富或資有多少,，皆星位尊卑大小之所授也,。”《四庫全書總目·子部·術(shù)數(shù)類·星命溯源》引錄王氏此語,，并云：“是漢末已以星位言祿命,。
[星命]：術(shù)數(shù)家認(rèn)為人的命運(yùn)與人降生時星宿的位置、運(yùn)行等情況有關(guān),，故以人的年月日時配以天干地支為八字,。按天星運(yùn)數(shù)，推算人的祿命,，稱為星命,。《張果星宗》卷四《先天心法》：“仙道不愿學(xué)也,，但星命之中,，愿聞一二足矣?！鼻妪徸哉洹都汉ルs詩》之三二：“嗜好畢同星命異,，大郎尤貴二郎清?！?br style="line-height: 1.5;"> [星相]：指命術(shù)與相術(shù),。明沈德符《萬歷野編·內(nèi)閣星相》：“兩御史（王相、蕭鳴鳳）俱起南宮,，俱拜西臺,，何以神于星相乃爾?！?br style="line-height: 1.5;"> [相子]：相,，有推算、預(yù)測之義,；子,，指剛出生的嬰兒,。相子，即根據(jù)嬰兒出生的年,、月,、日、時推測其日后的功名利祿,、壽夭禍福,。日人丹波康賴《醫(yī)心方》卷二四有“相子生年壽法”、“相子生月法”,、“相子生六甲日法”,、“相子生時法”、“相子生屬月法”,、“相子生屬七星圖法”,、“相子生命屬十二星法”、“相子生五行用事日法”,、“相子生五行用事時法”等,。如其中“相子生月法”第六謂：“正月生男，妨兄弟,，女兒吉,。”“相子男生日法”謂：“未日生男,，三月廿一日不死,，當(dāng)官，年至八十五死,，屬桃木,。”
[庚甲]：亦稱年庚,。星命家以人出生的年,、月、日,、時用干支配合成八字,，據(jù)以推算命運(yùn)，謂之庚甲,。宋岳珂《裎史·大小寒》：“又為日者,，弊帽持扇過其旁，遂邀使談庚甲,，問以得祿之期,。日者厲聲曰：‘君命甚高,，但于五星局中,，財(cái)帛宮若有所礙,。目下若欲亨達(dá)，先見小寒,，更望成事,，必見大寒可也?！?br style="line-height: 1.5;"> [庚帖]：亦稱八字帖,。舊俗訂婚時男女雙方互相交換的帖子，因其上寫有姓名及年庚八字,，故稱,。星命家據(jù)以判定男女雙方的生辰八字是否合宜。湯顯祖《牡丹亭·冥誓》：“杜麗娘小字有庚貼,，年華二八,，正是婚時節(jié)?！?br style="line-height: 1.5;"> [印綬]：星命家語,。所謂“六神“之一。指本命五行所生的其他干支的五行,。即所謂“生我”者,。《三命通會》卷五《論印綬》：“印綬者,，乃五行生我之名,。如甲乙在亥子月，丙丁在寅卯月之類,。乃我氣之源,，為生氣，為父母,，能護(hù)我官星,，使無傷克……此格主聰明，多智慧,，性慈惠,，語善良遲訥，體貌豐厚,，能飲食,，平生少病，不逢兇橫,，但吝財(cái)耳,。”參見“正印”,、“偏印”條,。
[官印]：星命家語,。指人生辰日干遇五行相克。如甲日生人,，見庚或見申,，則為官印。宋徐子平《珞錄子三命消息賦注》卷上“時有冬逢炎熱,，夏草遭霜,。”注：“假令庚辛人冬至后逢丙丁者,，則為官印,，謂一陽生也。金逢火之生氣,，是冬逢炎熱也,；夏草遭霜者，言丙丁人夏至后逢壬癸而得用也,，謂一陰生,，是火逢官之生氣，鼓曰,，夏草遭霜,。又丙丁人冬至后生，雖遇七煞之鄉(xiāng),，亦作官印之用……丙以癸為官印,，戊以癸為匹配，子與支得六合,，癸以戊為官印,。”“人命八字內(nèi)外元無官印,，則運(yùn)臨官印之地亦不發(fā),。”后世星命家簡稱之為“官“,。參見“六神”,、“正官”、“偏官”等條,。
[正印]：星命家語,。為五行之正庫。如金命見乙丑,，木命見癸未,，火命見甲戌，水土命見壬辰、丙辰,，皆是正印之命,。《蘭臺妙選》卷上：“貴人捧印,，文占甲科,?！弊ⅲ骸坝〖茨箮煲?。或以戌為印,，木以未為印,，金以丑為印，水,、土以辰為印,。丙申、丁酉生人以豬,、雞為貴,，得酉與亥，拱一戊戌為火之正??；壬辰、癸巳生人以兔,、蛇為貴,，得巳與卯，拱一庚辰為水之正印,，乃合此格,。其他仿此而推?！闭榘俗中敲g(shù)所用之“神”,。又稱“印綬”。指本命五行所生之異性五行,。為“六神”中之要者,。見《三命通會》卷五《論古人立印、食,、官,、財(cái)名義》及《論印綬》篇。參見“印綬”,、“六神”條,。
[偏印]：八字星命術(shù)所用的“神”。又稱“倒食”。指本命五行所生的同性五行,。即所謂“生我”者,。如日主為甲，則壬為偏??；為乙，則癸為偏??；為丙，則甲為偏印,。參見“六神”,、“倒食”條。
[正官]：八字星命術(shù)所用之“神”,。指其他干支中能克制本命的異性五行,，即所謂“克我”。為“六神”中最要者,?！度〞肪砦濉墩撜佟罚骸罢僬撸思滓娦?，乙見庚之例,，陰陽配合相制有用成其道也。故正官為六格之首,?！薄罢伲采硗?、印綬,、食神，以財(cái)為引,，逢官看財(cái),，忌身弱、偏官,、刑沖,、泄氣、貪合,、入墓,。”參見“六格”,、“六神”條,。
[偏官]：八字星命術(shù)所用六“神”,。指其他干支中能克制本命的同性五行，即所謂“克我”,。又名“七殺”,。參見“七殺”條。
[七殺]：八字星命術(shù)中的“六神”之一,。被星命家認(rèn)作兇惡之煞,。凡“克我”之陰干皆為“七殺”或“七煞”。假令甲日生人遇庚,，乙遇辛,，丙遇壬，丁遇癸,，戊遇甲,，己遇乙,，庚遇丙,，辛遇丁，壬遇戊,，癸遇己,。宋徐子平曰：“當(dāng)生元有七殺，運(yùn)更逢之,，主有災(zāi),，不利求財(cái)?！庇衷唬骸傲χ?，命有七傷之事”注：“六害中逢七殺，克我者兇,?！?br style="line-height: 1.5;"> [正財(cái)]：星命家語。為八字星命術(shù)所用之“神”,。指受本命五行克制的其他各干支中的異性五行,。星命學(xué)術(shù)語稱為“我克”?！度〞肪砦濉墩撜?cái)》：“正財(cái)者,，乃甲見乙，乙見戊之類,。受我克制,，為我之妻?！庇衷疲骸罢?cái),，喜身旺,、印綬、食神,。建財(cái)看官,，以食為引。忌身弱,、比肩,、羊刃、空絕,、沖合,。”又云：“正財(cái)之格,，主人誠實(shí),，行事儉約，賦性聰明,?！?參見“六格”、“六神”條,。
[偏財(cái)]：八字星命術(shù)所用的“神”,。指受本命無行克制的同行五行。即所謂“我克”,。如日柱為甲,，則戊為偏財(cái)；為乙,，見己為偏財(cái),。《三命通會》卷五《論偏財(cái)》：“經(jīng)曰：偏財(cái)好出,，亦不懼藏,。惟怕分奪，及落空亡……偏財(cái)格主人慷慨,，不甚吝財(cái),，與人有情而多詐?！?參見“六格”,、“六神”條。
[食神]：星命家所謂“六神”之一,。本命無行所生的異性五行為食神,，即所謂“我生”者?！度〞肪砦澹骸拔疑?，有子孫之義,，故立名食神?！本砦澹骸笆成裾?，日干所生順數(shù)第三位。乃甲食丙,，乙食丁之例,。‘食神‘喜身旺,，宣行財(cái)鄉(xiāng),，逢食看財(cái)，忌身弱”,。參見“六神”條,。
四柱八字與星命.之四

[傷官]：八字星命術(shù)中所用的“神“。日干為人之本命,，五行分有陰陽,，凡本命五行所生之異性五行，星命家術(shù)語稱為”我生“,，即為“傷官”,，意謂使“官印”受到傷害,?！度〞肪砦濉墩搨佟罚骸皞僬撸疑酥^,。乃甲見丁,，乙見丙之類。甲用辛為官,，丁火承旺,，盜我之氣，克制辛金,，使不輔甲為貴,，故名傷官?！都t樓夢》第八十六回：“老爺和眾人說：‘不管他錯不錯,，照八字算去?！窍壬阏f：‘甲申年,，正月丙寅，這四個字內(nèi)有傷官,、敗財(cái),?！眳⒁姟傲瘛睏l。
[比肩] ：星命家家語,。為八字星命術(shù)中的用神之一,，即“同我”者。譬如日甲見甲,，日乙見乙,，日丙見丙，日丁見丁……類,。徐子平：“歷貴地而結(jié)時,，遇比肩而競爭”句注：“如壬辰、癸巳生人,，更生九夏,，四季得其官祿之時，大運(yùn)又在火土分野為吉會,，或遇太歲是壬癸,，或?yàn)闆_刑，或?yàn)槠坪?，是比肩而競爭也,。”參見“六神”條,。
[劫財(cái)]：星命家語,。亦稱“敗財(cái)”。為八字星命術(shù)中的用神,。凡日干本命五行的異性同類五行為劫財(cái),，星命學(xué)術(shù)語稱為“同我”。意謂使財(cái)帛受到劫敗,。如日主為乙木者,，地干為甲木，木木相同,，即為“同我”,，稱為劫財(cái)。徐子平《珞錄子三命消息賦注》：“小盈大虧,，恐是劫財(cái)之地,。”注：“戊見己,，庚見辛,，壬見癸，皆為劫財(cái),，與甲見乙同,。前五陽見五陰為劫財(cái)克妻,，后五陰見五陽敗財(cái)不克妻?！眳⒁姟傲瘛?、“六神”條。
[生星]：星相家所說的人命中所屬的能使人長壽的星宿,。葛洪《抱樸子·塞難》：“命之修短,，實(shí)由所植。受氣結(jié)胎,，各有星宿,。天道無為，任物自然,，無親無疏,，無彼無此也。命屬生星,，則其人必好仙道,。好仙道者,，求之亦必得也,。”
[死星]：星相家語,。指人命所屬的令人短壽的星宿。葛洪《抱樸子·塞難》：“命屬死星,，則其人亦不信仙道,。不信仙道,，則亦不自修其事也,?！?br style="line-height: 1.5;"> [用神]：星命家語,。指四柱或大運(yùn)中能對日柱起輔助或補(bǔ)救作用的五行,。即為自身的日干所用之“神”,。星命家認(rèn)為用神取自月干者為最佳，次為時干,，又次為年干,。又認(rèn)為命局用神得力,，則為上命,；無用神可取,，則為下命,。日干中五行太弱的，須以相生的五行扶之,；太強(qiáng)的,，須以相克的五行抑之。如木弱,，則用水扶之,；木強(qiáng),，則以金抑之,?！度〞肪矶﨩引《玉井奧訣》上：“專執(zhí)用神，切祥喜忌,。專執(zhí)一位用神,，為尊長，為權(quán)神,，為號令,，為本領(lǐng)，為倚托,，此非小可,，執(zhí)此推之，……其用神最忌損犯,，兼怕分竊，不宜太過與不及。”“用神一字,，貴氣重來,，象欲晶明，氣傷懶散,?！倍蒙癯霈F(xiàn)于四柱命局中者,，稱原局用神,；出現(xiàn)于大運(yùn)中者，為行運(yùn)用神,。
[強(qiáng)弱]：星命家語,。指強(qiáng)宮與弱宮。星命家認(rèn)為人生時居強(qiáng)宮者旺，臨弱宮者衰,?！稄埞亲凇と碎T看法》：“強(qiáng)宮者，謂命宮、宮祿,、田宅,、妻妾、男女,、福德,、財(cái)帛,；又云財(cái)帛次弱,，與其命宮相違故耳,。弱宮者,，謂兄弟、奴仆,、疾厄,、相貌,、遷移,；又云遷移近強(qiáng),，與其命宮相向故也?！?br style="line-height: 1.5;"> [大運(yùn)]：星命家語,。謂人的運(yùn)數(shù)十年一大變。名為大運(yùn),。以干支標(biāo)記,，各領(lǐng)五年?！度〞芬剁箐涀淤x》“運(yùn)行則一辰十歲”句注：“行運(yùn)乃三命之最要者,，故首舉其法以示人焉。運(yùn)行則一辰十載,，折除乃三日為年,，此古人立運(yùn)之法也……運(yùn)有就生就節(jié)互異，中間或休或命,，要與八字符協(xié),。有喜生旺而惡休敗，有宜休敗而嫌生旺,，千變?nèi)f化,。”《三命通會》卷二《論大運(yùn)》：“夫運(yùn)者,，人生之傳舍,，探命之說，先以三元四柱,、五行生死,、格局致合以定根基，然后考核運(yùn)氣協(xié)而從之,，以定平生之吉兇也……古人以大運(yùn)則一辰十歲……算計(jì)三千六百日為一辰之十歲也,。”子平家推算大運(yùn),，其法為：陽年（甲,、丙、戊,、庚,、壬）生男或陰年（乙,、丁、己,、辛,、癸）生女，以其生日起順數(shù)到下一節(jié)氣止,，陰年生男或陽年生女,，則逆數(shù)到上一節(jié)氣止，均以三日為一年,，剩下來的一日抵四個月，一時辰抵十天,，以排出起運(yùn)的歲數(shù)及月份,。
[行運(yùn)]：運(yùn)數(shù)的轉(zhuǎn)換。星命家認(rèn)為十年行一大運(yùn),，而一年行一小運(yùn),。《三命通會·論大運(yùn)》：“凡行運(yùn)長生,，主有創(chuàng)建作新之事,；到臨官、帝旺,，主興盛,、快樂、發(fā)福,、進(jìn)財(cái),、生子、骨肉之慶,；到衰病之鄉(xiāng),，多退敗、破財(cái),、疾病等事,；到死絕鄉(xiāng)，主骨肉死喪,，自身衰禍,，百事蹇塞?！?br style="line-height: 1.5;"> [交運(yùn)]：星命家語,。指命運(yùn)中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。術(shù)者推大運(yùn),，自起運(yùn)始,，每隔五年為一轉(zhuǎn)折,，稱為“交運(yùn)”。明萬民英《三命通會·論大運(yùn)》：“行運(yùn)所以有前后五年之說,，壺中子曰：‘將徹不徹,，寧有久否之殃；欲交不交,，尚有幾殘之禍,。’蓋言運(yùn)行在衰絕止處,，必于出入之時,，更有重福?！手^交運(yùn)如同接木,，命有根苗花實(shí)，正此意也,?！?br style="line-height: 1.5;"> [得運(yùn)]：星命家認(rèn)為十年行一大運(yùn)，一年行一小運(yùn),，于行運(yùn)之時,，四柱干支得宜，處于生旺之地,，更遇祿馬貴人相助,，便為得運(yùn)。也叫行好運(yùn),。參見《三命通會·論大運(yùn)》,。
[祿運(yùn)]：官運(yùn)，幸運(yùn),?！度龂尽の簳す軐巶鳌罚骸俺己I孤微，罷農(nóng)無伍,，祿運(yùn)幸厚,。”
[祿薄]：指祿命衰薄,，時乖命蹙,。庾亮《讓中書令表》：“小人祿薄，福過災(zāi)生,?！?br style="line-height: 1.5;"> [建祿]：星命家語。指人生辰干支與祿相合,。宋徐子平《珞錄子三命消息賦注》卷上“若也財(cái)絕命衰,，縱建祿而不富,。”注：“六甲人生逢丙寅,，是生月建祿也,。甲祿在寅，故曰建祿而不富,?！?br style="line-height: 1.5;"> [運(yùn)會]：陰陽術(shù)數(shù)家語。術(shù)者計(jì)年,，以三十年為一世,，十二世為一運(yùn)，三十運(yùn)為一會,，十二會為一元,。謂人處于不同的運(yùn)會中，有各異的運(yùn)命,。參見宋劭雍《皇極經(jīng)世書觀物內(nèi)篇》。
[運(yùn)命]：命運(yùn),。三國魏李康著有《運(yùn)命論》,。《宋書·羊玄保傳》：“太祖嘗曰：‘人仕宦非唯須才,，然亦須運(yùn)命,，每有好官缺，我未嘗不先憶羊玄保,?！?br style="line-height: 1.5;"> [運(yùn)數(shù)]：指命運(yùn)與氣數(shù)?！杜f唐書·韋嗣立傳》：“夫水旱之災(zāi),，關(guān)之陰陽運(yùn)數(shù)，非人智力所及也,?！卑拙右住堆χ胸吩姡骸皼r聞善人命，長短系運(yùn)數(shù),?！?br style="line-height: 1.5;"> [會合]：陰陽家以十二地支配五行的金、木,、水,、火以合局，稱會合,。星命家亦據(jù)以預(yù)測人的運(yùn)命,。參見“三會”,、“三合”條。
[交差]：星命家語,。指人的生辰干支陰陽不合,，命中無福。宋徐子平《珞錄子三命消息賦注》卷上“不仁不義,，庚辛與甲乙交差,。甲己、乙庚,、丙辛,、丁壬、戊癸,，是陰陽相合而成貴命也,。若甲見庚、乙見辛之類,，皆是無行陰陽不合而交差也,，乃無福之命……更有十二支交差，如午與未合,，卻為戌刑,，丑破卯，辰破于未位,，此亦曰交差,。卯與戌合而忌辰?jīng)_，丑刑戌未三刑也,；辰與酉合而忌午之破為害,，馀可例求焉?！眳⒁姟皼_破”,、“刑害”等條。
[失運(yùn)]：星命家認(rèn)為十年行一大運(yùn),，一年行一小運(yùn),，于行運(yùn)之時，四柱干支沖克,，處于衰敗之地,，更遇空亡劫煞等兇神，便為失運(yùn),。也叫行惡運(yùn),。參見《三命通會·論大運(yùn)》。
[大定數(shù)]：又稱皇極太定動數(shù)。據(jù)稱宋邵雍集成大定論數(shù),，不以示人,。后傳出，元吳正有取于“天向一中分造化”之義,，名之曰“得一論”,，并撰《皇極大定動數(shù)得一論》一卷?！端膸烊珪偰俊分^為“托邵子以神其說”,，與蠢子術(shù)同為世游術(shù)人所妄造者。又《四庫全書總目·子部·術(shù)數(shù)類存目二》錄有《成數(shù)大定》一卷,，不著撰人名氏,。論者謂“其法以生人干支合八卦之?dāng)?shù)，推壽夭富貴貧賤,。蓋術(shù)士變換之談,，以《易》數(shù)與祿命并為一法耳?！?br style="line-height: 1.5;"> [小運(yùn)]：星命家語,。亦稱“流年”。據(jù)說人的運(yùn)氣每十年一大變,，名為大運(yùn),；每一年行一運(yùn)，名為小運(yùn),。小運(yùn)主一年的吉兇?！独钐撝忻鼤と畔蕖罚骸耙甓?，小運(yùn)不專。一歲一移,，周而復(fù)始,。” 宋朱翌《猗覺寮雜記》卷下：“三命家行小運(yùn),，男起丙寅,。女起壬申?！薄度〞ふ撔∵\(yùn)》：“夫大運(yùn)司十年之休咎,，小運(yùn)掌一歲之災(zāi)祥，是小運(yùn)者,，補(bǔ)大運(yùn)之不足而立名也……大運(yùn)歲吉,，其小運(yùn)不通，未可便言吉利；如大運(yùn)歲兇,，其小運(yùn)卻吉,，未可便作兇推?！痹交亍哆^白土市》詩：“丙寅小運(yùn)流年換,，丁亥當(dāng)生本命過?！眳⒁姟靶∵\(yùn)年”,、“流年”條。
[小命]：指個人命運(yùn),。與“大命”相對而言,。《莊子·列御寇》：“達(dá)生之情者傀,，達(dá)于知者肖,；達(dá)大命者隨，達(dá)小命者遭,?！蓖跸戎t集解：“小命，謂人各有命,，達(dá)之則安于所遭,，亦無怨懟?！毙敲乙嘁灾感∵\(yùn),。前蜀杜光庭《洋州令公宗慶夔宅陳國夫人某氏拜章設(shè)九曜詞》：“大運(yùn)則午命稍衰，小命則壬祿初薄,?！?br style="line-height: 1.5;"> [流年]：又稱“小運(yùn)”。星命家認(rèn)為人每一年行一運(yùn),，主一年之吉兇,，隨年流轉(zhuǎn)，故稱“流年”,。元方回《桐江續(xù)集》卷一四《過白土市》詩：“丙寅小運(yùn)流年換,，丁亥當(dāng)生本命過?！?br style="line-height: 1.5;"> [算命]：各種推命術(shù)的通稱,。元陶宗儀《輟耕錄·算命得子》：“樞密院東有術(shù)者，設(shè)肆算命,，談人休咎,，多奇中。”洪升《長生殿·進(jìn)果》：“瞎先生,，真圣靈,，叫一聲，賽神仙,，來算命,。”參見“星命”,、“推命”條,。
[演禽]：用禽星推算人的命祿吉兇?！端膸烊珪偰俊ぷ硬俊ばg(shù)數(shù)類》有《演禽通纂》二卷,。其提要云：“乃以演禽法推人祿命造化之書也……晁公武《讀書志》復(fù)有《鮮鶚經(jīng)》十卷，以星禽推之人吉兇,，言其性情嗜好,。說者謂本神仙之說，故載于《道藏》,。其書均已失傳,，而詳溯源流，要皆為談演禽者所自祖,?！眳⒁姟靶乔荨薄ⅰ扒菪恰睏l,。
[德秀]：星命家語,。德為本月生旺之德，秀合天地中和之氣,。以寅,、午、戌月丙,、丁為德，戊,、癸為秀,；申、子,、辰月壬,、癸、戊,、己為德,，丙、辛、甲,、己為秀,；巳、酉,、丑月庚,、辛為德，乙,、庚為秀,；亥、卯,、未月甲,、乙為德，丁,、壬為秀,。《三命通會·論德秀》：“凡人命中得此德秀,，無破沖克壓者,，賦性聰明，溫厚和氣,?！?br style="line-height: 1.5;"> [紫薇術(shù)]：星命術(shù)的一種。也稱“紫微斗數(shù)”,。其術(shù)以人的生辰八字,，配合十二宮，牽系《易》卦爻,，推斷人生吉兇禍福,。紫微術(shù)分北派和南派兩大派別。北派十二宮次序與密宗星命術(shù)同,，即：命宮,、財(cái)宮、助宮,、宅宮,、嗣宮、輔宮,、偶宮,、疾宮、行宮,、官宮,、福宮,、采宮。南派紫微術(shù)十二宮次序?yàn)槊鼘m,、助宮,、偶宮、嗣宮,、財(cái)宮,、疾宮、行宮,、輔宮,、官宮、宅宮,、福宮,、采宮。
[蠢子術(shù)]：算命術(shù)的一種,。也稱：“蠢子術(shù)”,。《四庫全書總目·術(shù)數(shù)類存目二·劭子加一倍法》引楊慎《丹鉛祿》：“張橫渠喜論命,，因問康節(jié)（邵雍）疾,，曰：‘先生推命否？’康節(jié)曰：‘若天命,，已知止矣,。世俗所謂命，則不知也’,?！辈⒃疲骸翱倒?jié)之言如此。今世游食術(shù)人,，妄造大定術(shù),、蠢子術(shù)，托名康節(jié),，豈不厚誣前賢,？”又，徐珂《清稗類鈔·方伎類·以蠢子術(shù)推命》：“此數(shù)于國初由關(guān)東傳至山西,，原書八箱,，五箱損于水，遂有無從檢查之八字,，即諉之此沉失之?dāng)?shù)。但云傳自康節(jié),，然宋以前即能測定滿洲姓氏耶,？如瓜爾佳氏,、紐鈷祿氏，皆能算出,，即可知其偽矣,。”參見“鐵板神數(shù)”條,。
[北派紫薇]：星命學(xué)中紫微斗數(shù)的一個流派,。說見徐良弼校訂的《十八飛星策天紫微斗數(shù)》一書。其法為先取紫微命宮,，即子年紫微在末,，每年一位，按生年順取,。再用十八飛星加紫微共十九星所躔宮位之廟,、樂、旺論人吉兇,。
[鐵板神數(shù)]：古代的一種占卜術(shù),。附會為宋人邵雍所作。據(jù)說凡事皆有定數(shù),，故名曰鐵板,。術(shù)者用人父母本身八字，配合五音八卦來推試,，每一時分為八刻,，每刻分為十五分，經(jīng)過多次推詳,，得前事數(shù)年相符合,，才算作的準(zhǔn)時刻，據(jù)以翻檢術(shù)者專用的《鐵板神術(shù)》原書,，得出相應(yīng)的成語歌訣,，以此判斷吉兇禍福。亦稱“鐵版術(shù)“,。參見”蠢子術(shù)“條,。