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?《大學(xué)》摘錄 道得眾則得國,，失眾則失國,。是故君子先慎乎德。有德此有人,，有人此有土,，有土此有財，有財此有用,。 感悟： 1,、因為有人愿意追隨你，所以你才有企業(yè),、才有市場,、才有利潤、才有財富的合理運用,，才有良性循環(huán),。 2、失去道德的人，首先就失去了追隨你的人,。你都不愿意當(dāng)老大,，自然而然也就成不了老大。 3,、如果企業(yè)要成為學(xué)校,，經(jīng)營者與管理層則要成為老師；如果經(jīng)營者,、管理層要成為老師,，那首先就得把美德給行出來。美德行出來,，叫言傳身教,；美德沒有行出來，就是說教,。言傳身教是有正能量,、正推動的；說教往往是負(fù)能量,、往往遇阻的,。 4、你自己都不是正人君子,，如何引導(dǎo)屬下成為正人君子,？所以高管的腐敗，往往導(dǎo)致一片的腐??；經(jīng)營者的墮落，往往導(dǎo)致全企業(yè)的墮落,。 5,、德行好了，財富是附屬的產(chǎn)物,；財富的運用引發(fā)德行的進一步成長,，則財富與德進入了一個良性相生的善循環(huán)；當(dāng)財富的運用是損傷德行的,，則財富與德就進入了一個德財相傷的惡循環(huán),。前者表述為：越有德，越有財富,；越有財,，越用好財；越用好財,，越有德,；越有德,，越有財。后者表述為：越無德,，越無財富,；越?jīng)]有財富，越用不好財,；越用不好財,，越缺德；越缺德,，越?jīng)]有財,。 6、有些人貌似很大方地散財,，用財來吸引屬下,，這并不是有德行的事，這只是利誘,。利誘有沒有效果,？當(dāng)然有效果，短期內(nèi)你可以看到由貪婪所產(chǎn)生的力量,。但,，此時真正的老大不是你，不是有德行的你,，是錢財,。當(dāng)錢財成為老大的時候，錢財走到哪,，就是老大在哪,。絲毫沒有什么團隊可言。貌似一個團隊,，實際上是一伙土匪,。 7,、財沒有用好,，就是把自己往土匪的行徑帶，就是把企業(yè)變成土匪窩子,。如果是土匪窩,，能成多大的事？能成多久的事,？和很多土匪很相同的是,，土匪很少承認(rèn)自己是土匪。 8,、有人說：“如果想毀掉一個人,，就給他超過他德行可以承載的財富,。”所以經(jīng)營者對待財富運用的態(tài)度要和創(chuàng)造財富的態(tài)度要一樣認(rèn)真,。有時你貌似仁義大方,，很有可能是在傷害一個人乃至他的家族。 9,、對于員工道德的培養(yǎng),，才是給員工真正的、最安全的財富,；對于自己道德的培養(yǎng),，才能真正確保企業(yè)的戰(zhàn)略正確。
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