“神秘” 是世界一直用來形容中國的一個(gè)詞,！這還是西方形容中國最好的詞。然而,，這些西方國家對中國的掠奪可以用喪心病狂來形容,。不信？請往下看,！

下面是一位旅法作家在當(dāng)?shù)氐乃姟?/span>

一,、這是個(gè)巨大的坑：中國到底有多神秘？

我初來法國,，涉及中國有一個(gè)常入耳的詞：“神秘”,，這也是涉及中華文明最友善的詞，再好的詞絕難聽到,。

除了學(xué)術(shù)界個(gè)別例外（需要良心才敢做,，因?yàn)槭钦?/span>.治不正確的），公共輿論全盤抹去了基本事實(shí)：即中華文明是發(fā)達(dá)并對人類歷史影響巨大的文明,，在近代之前領(lǐng)先西方文明,，推動人類進(jìn)步的一些重大發(fā)明來自中國。

這一手我是在若干年后才發(fā)現(xiàn)的,，因?yàn)槲鞣绞侵蛔霾徽f,、暗中操作的。初來乍到的外來客聽到東道主賜予“神秘”二字,，相當(dāng)?shù)靡狻?/span>然而事實(shí)卻遠(yuǎn)非如此,，直到貼近這個(gè)“文明的心臟”，我才學(xué)會聽這個(gè)詞的弦外之音,。

“神秘”是18世紀(jì)中國尚處在傳說階段出現(xiàn)的一個(gè)詞,，何以300年后還留在西人嘴邊？300年不消失的“神秘”究竟來自何處,？我在大王宮參觀“道教文化展”時(shí),，對從吉美博物館送來的中國古代文物已見怪不怪。

有這么多東西被他們搶來當(dāng)自己的寶貝展示,，真要清算,，西方大都市的博物館就得關(guān)掉一多半。

我驚異的是,，平時(shí)在博物館未見過的大量中國古書,，從草藥到針灸，從飲食到祭葬,，從書法到手工藝,，從繪畫到哲學(xué),，無所不包，真正的古版印刷或手書,，全都來自法國國立圖書館檔案室,。

還有多少是沒有曝光到公眾視野下的？你這時(shí)才切身感受到當(dāng)年的搶劫之狠,，也絕不只是一群貪財(cái)之徒的無理性行為,，而是一次有計(jì)劃的文明劫掠。

你能想象中國人把波旁王朝的藏書和檔案搬到北京的情景嗎,？那些瓶瓶罐罐翻山越海地?fù)屵^來,，多少還有古董市場和人之貪婪的借口，搬這么多古書過來干什么,？

既然中華文明“野蠻而落后”,，大有鏟除之道理，上百年不遺余力地誘導(dǎo)中國人改革換新,，搬這么多“垃圾”過來,，除了占地落灰，圖的是什么,？然而,，對上層精英而言，中國早就沒有“神秘”,。他們深解我們遠(yuǎn)勝過我們了解他們,，而且有至少一個(gè)世紀(jì)的提前量。

中國人不過是模仿他們的皮毛,，尤其是他們特意推薦的皮毛,，而他們是挖掘我們的本性。

他們把世界當(dāng)獵場,，打獵的人對獵物不會有一絲浪漫,，而是摸透它的習(xí)性和弱點(diǎn)，尤其是弱點(diǎn),。

謊言和假藥方就是在研究了弱點(diǎn)的基礎(chǔ)上配制的，謊言是用來給自己的民眾搭圍墻的,。

假藥方則是推銷給墻這邊的中國人的,，凡是自己具備而若對手也有便對己不利的美德，比如忠誠,、團(tuán)結(jié),，他們都藏而不露，再設(shè)法把對方的解掉,；凡是對己只是嘴利貼金,，而給對手則起“讓拉痢人吃泄藥”作用的美德,，如自由、開放,，他們就會張揚(yáng)到全世界無一角落能拒絕,，文薦不成就武薦。

漸漸明白,，“神秘”是一個(gè)刻意保留的擋箭牌,，是精英為模糊視聽、攪渾水服務(wù)的,。潛臺詞是：那個(gè)遙遠(yuǎn)的中國是不可理喻也不可解釋的,。

只這樣一個(gè)注解，就把中華文明降格到原始文明的位置,，根本沒資格與西方文明坐一條板凳,。

只有深解西方人的心理底質(zhì)以及用詞的精挑細(xì)選，才能悟到“神秘”這個(gè)詞可不是禮物,，而是暗刀子,，而且是一把雙刃劍，蒙蔽西方百姓的同時(shí),，也讓中國人永遠(yuǎn)看不清他們的“自覺和有意”,。

被垂涎了幾百年的獵物，真的還有某個(gè)角落是“神秘”的嗎,？可事實(shí)是,，這完全是扯淡！

二,、故意抬高原始文明

有人可能會問這么暗搞圖什么,？的確，若看不透西人擅于精密設(shè)計(jì)的腦子,，便難以想象這么一環(huán)套一環(huán)地布局,，終極目的是什么。起自西方的對原始文明的“高抬貴手”,，是聲東擊西的絕妙設(shè)計(jì),，既展現(xiàn)“開放的胸懷”，又剿殺了真正的文明對手,，可見“開放”是要將對手堵在門外的,。

要知道，他們對原始文明可不是從一開始就是這種觀賞態(tài)度的,，在戰(zhàn)船到達(dá)其他大陸的幾百年間,，全部消滅一直是目標(biāo)。20世紀(jì)隨著東方陣營的聯(lián)手,，發(fā)覺若樹敵太多,，反倒幫了真正的對手,，于是征服的棋路迅速調(diào)整，而且彎轉(zhuǎn)得極大,，一反常態(tài)變得用沾濕的眼睛欣賞了,。那是用不切實(shí)際的渲染和贊美，捧虛滅實(shí),。

這么一導(dǎo)向,，還真是碩果累累，全球大都市的小資們無不模仿著贊嘆非洲藝術(shù),、印第安文明或喇嘛文化,。

前面滅，后面贊,，前后兩種無理性可通的做法,，目的卻始終如一：要在西方文明周圍清掉真正的競爭者和對話者。用轉(zhuǎn)移視線法輕易就辦到了,。

但害人多少也會殃及池魚,，長年謳歌原始文化，西方文明自身正以驚人的速度退化,，大眾藝術(shù)原始化已成定勢,。對原始文明的炒作發(fā)動于上世紀(jì)60年代，炒得之玄乎,，人人都恨不得脫了褲子進(jìn)原始森林才幸福,。

從美術(shù)的“返樸歸真”，到泛濫的黑人舞蹈音樂,，最后至高潮在巴黎建起原始藝術(shù)的勃朗利堤岸博物館,，幾十年洗腦還真達(dá)到了目的。

欣賞原始藝術(shù)憑直覺美感就行,，不像中華文明或西方文明,，欣賞者必經(jīng)學(xué)徒階段，掌握其復(fù)雜的文化語言,，方解其妙,。

上百年來，我們就在幫助西方文明培養(yǎng)中國學(xué)徒,，同時(shí)將自身文明的學(xué)徒階段縮減和去除,。

核心的核心就是對事物的解釋權(quán)，這是他們從不放手的,。長年顛倒行事，必定誤導(dǎo)研究者之外的普通人：西方文明是一個(gè)孤島,，它的周圍是一望無際的原始文明,。19世紀(jì)這樣的觀念是明打明說的,，今天轉(zhuǎn)到了地下。

三,、為啥,？西方文明展卻沒有中國的一席之地

下面舉一些實(shí)例：

半年前勃朗利堤岸博物館舉辦南美印第安文明展，媒體大肆炒作,，每天參觀者眾,。走進(jìn)展室，便看到了那夾在真實(shí)間,、可以卸掉人的全部警覺,、比通篇謊言有效得多的細(xì)節(jié)：在一面墻上，畫了一張人類各大文明時(shí)間表,，在這個(gè)常識表上,，唯獨(dú)中華文明被抹去了。

制表人無知,？偶然的疏忽,？不久，我到位于瑪?shù)绿m的巴黎美術(shù)館看印第安古代金器展,。無獨(dú)有偶,，館內(nèi)同樣有一張人類文明時(shí)間表，竟也這么巧,，表上獨(dú)獨(dú)沒有中華文明,。

這樣的常識錯(cuò)誤偶然發(fā)生一次，是可理解的,，連續(xù)不斷地“發(fā)生”,，讀者自己判斷吧。

你若去巴黎瓷器博物館,，細(xì)看如何布展,，會有痛心的發(fā)現(xiàn)：館內(nèi)為瓷器制作比中國晚了1000年的歐洲國家，都單獨(dú),、集中地設(shè)了展柜,。如果細(xì)讀解說詞，18世紀(jì)才發(fā)現(xiàn)高嶺土制瓷秘密的法國人,，有意向公眾掩蓋了制瓷技術(shù)得自哪里,。

自戀乃人之常情，但它同時(shí)也為日本,、伊斯蘭瓷器單辟了展臺,，唯獨(dú)沒瓷器的發(fā)明者、最先進(jìn)的制造者中國集中單設(shè)展臺。而是把眾多中國藏品分散到別的展臺作陪襯,，樓上樓下,，零打碎敲，只有研究者會從制作工藝和年代的對照看到歷史事實(shí),，一個(gè)普通參觀者轉(zhuǎn)一遍下來,，是看不出中國在世界瓷器史上的地位和作用的。

勃朗利堤岸博物館為自己拍了一部廣告短片,，時(shí)常在電影院片子放映前插播,，為表現(xiàn)歐洲對多元文化的開放胸襟，畫面從黑人,、印第安人,、阿拉伯人到南亞、東南亞,、中亞人,，及至日本、朝鮮人,，也是那么巧,，偏偏沒有中國人。

吉美博物館是亞洲文化博物館,，館內(nèi)收藏單看得見的部分,，不算庫存，就有 50% 的文物來自中國,，如果再算上中華文明影響的區(qū)域,，則至少有 3/5 的文物。敦煌文化被劫走的部分,，也在這個(gè)館,。可以說這個(gè)館奠定名聲的基礎(chǔ)是它的中國收藏,。

四,、否定最大的對手——中國，自己就成了第一了

有人可能問：繞了一大圈否定了中國又能達(dá)到什么目的,？目的只有一個(gè)：就是誰來占據(jù)文明制高點(diǎn),。占據(jù)文明制高點(diǎn)才能搶占道德高地。那又為什么要搶占文明制高點(diǎn)不能平起平坐,，對話交流呢,？

這就進(jìn)入了所有謀略的中心：如何擁有話語權(quán)。話語權(quán)的搭建是精心操控的巨大工程,，絕不是善良,、公平心,、開放、透明甚至自身強(qiáng)盛就能拿到的,。首先要占據(jù)制高點(diǎn),，才能控制話語的流向。

試想如果上層精英守不住閘門,，讓民眾常年接觸比歐洲古代文明發(fā)達(dá)得多的中華文明，老老實(shí)實(shí)告訴他們世界史的真實(shí)景象,，維持了200年的文明制高點(diǎn)不就搖搖欲墜了嗎,？

當(dāng)年靠軍艦火炮把我們幾千年建立的文明自信打掉，又怎么能輕易讓你復(fù)活呢,？

常年維持這種自信,，我們中國人以為就靠文明自身的品質(zhì)，這樣的想法非常本真,，在沒有惡意者的世界,，是行得通的。但不幸的是,，近代中國遭遇了需要絕對精神統(tǒng)治權(quán)的征服者,，他們并不只是抬高自己，而是毀譽(yù)和抹殺別人,。

用并不誠實(shí)的手段刻意維持文明自信,，為永遠(yuǎn)占據(jù)文明制高點(diǎn)，提供了廣泛的民間認(rèn)同,，亦謂不擇手段把持話語權(quán),，最大限度地杜絕了民間的反感或不配合。

因?yàn)閵Z取永久的話語權(quán)并不是靠一種公正的權(quán)威,，而是操縱的技巧：讓我的話語不受阻擋地流向你,，而你的話語流不過來。如果只是這樣對待中國,，有人可能會另尋因果,，但新世紀(jì)之前對待日本也沒有好到哪里，直到發(fā)現(xiàn)真正的對手是中國,。

20世紀(jì)90年代初我在法國曾經(jīng)歷了一場針對日本人的媒體毀譽(yù)大戰(zhàn),，與今天對中國的毀譽(yù)類似。

從質(zhì)疑日本的政治體制是假民主到分析日本人是螞蟻般的勞動機(jī)器（對中國人則連“螞蟻”這樣的詞都沒有,，直接用“奴隸”）,，就因?yàn)槟菚r(shí)日本經(jīng)濟(jì)大有趕超美國之勢，必須不惜一切遏制,。

當(dāng)要“打劫”一個(gè)國家時(shí),，“獨(dú)立只是分子”打前站,，敲邊鼓，配合得不亦樂乎,。如果遏制對手只是用謀略和競爭倒也罷了,，問題是最拿手的是道德上潑臟水。

當(dāng)中國人沉浸在“同一個(gè)世界”的夢想中,，辦奧運(yùn),、辦世博向世界獻(xiàn)禮，爆發(fā)自1840年的那場文明的戰(zhàn)爭,，從地上轉(zhuǎn)入地下,，并未停息。同時(shí)他們繼續(xù)讓中國人相信,，這一切都緣自誤解,。

這就是西方國家的狼子野心，就想這么把中國文明排斥在世界之外,。