所謂儒，是指公元前7世紀開始,，伴隨著封建制解體,，貴族教師或者他們本人喪失爵位之后靠典籍、婚喪祭祀以及其他典禮中相禮為生的人,。

作為中華民族的后代,，不管男女老幼，都知道孔子其人,，以及有關他的著作《論語》,。孔子創(chuàng)立的儒家文化,，對中國人的政治,、文化、教育以及日常生活產生深遠影響,。

孔子,，姓孔名丘，公元前551年生于魯國（現山東）,，公元前479年卒,。

孔子年少清貧，50歲才進魯國政府,。為遠離官場陰謀,，也為了實現社會改革的理想，他離職之后周游列國,。

孔子的思想言論被其弟子編集成書《論語》,。

仁,，是孔子思想的核心。忠恕之道是他實行仁的方法,。“己欲立而立人,，己欲達而達人?！币簿褪峭萍杭叭说膬蓚€方面,。

做事，不是為了某種功利性的目的,，而是覺得應該這么做而去做,，換言之，任何事,，在于做的過程,，而非結果。

孔子的地位在不同歷史階段是相應變化的,。他在世時只是普通教師,，去世后被奉為“至圣先師”。公元前2世紀,，地位提高到“君臨全國的王”,。公元前1世紀，其地位高過王,，乃至被神化,。到了公元1世紀，降至“至圣先師”,，直到民國建立,，又降至“至圣先師”以下。

歷史長河中的名人,、偉人,，總是褒貶不一，究竟如何,，正如《周易》中的話：仁者見仁,，智者見智。

墨子,，姓墨名翟，生平不詳,，墨家學派創(chuàng)始人,，由他本人及其弟子合集成《墨子》。

作為孔子的第一個反對者,，兩人同享盛名,，學術卻對立。

孔子是古代文化的辯護者,，認為西周文化合理,、正當；墨子是古代文化的批判者,，認為西周文化不合理,，也不正當，所以墨子傳教的目的就是反對儒家學說,。

大部分的墨家學說,，都是從游俠身上“其言必信，其行必果,，已諾必誠,，不愛其軀，赴士之厄困”的職業(yè)道德發(fā)揮而來,。

兼愛是墨家思想的中心概念,，這種思想是“有福同享有難同當”的游俠道德的延伸。所謂兼愛,，指天下每個人都要同等,、無差別地愛一切人。

墨子用以證明兼愛思想的可取,，同時也是墨家一切價值判定的標準就是：中國家百姓人民之利,。墨子認為，既然仁人的人物是為天下興利除害,，他就應當以兼愛作為自己以及天下所有人的行動標準,。

為誘導人們兼愛，墨子還引進宗教思想,，形成自己的“天志”,、“明鬼”，將兼愛說成天帝的意志（利用中國百姓敬天畏神的心理）,。

除了利用宗教思想,，墨子還運用了政治手段——具有絕對權威的君主,，根據百姓兼愛與否進行賞罰。這是政府和國家形態(tài)的起源,。

“國家的設立,，有其明確目的，就是結束混亂,，混亂的存在則是由于‘天下之人異義’”因此,，國家的根本職能是“一同國之義”。

不管宗教熏染還是政府權威,，都是為了讓天下人行兼愛之道,。

這是墨子的初心。

說到道家,，我們首先想到老莊,，其實道家也有一個發(fā)展過程，不同的歷史階段有不同的思想文化,。

早期的道家被孔子稱為“隱者”,，他們避世，奉行個人主義,，提出思想體系用來賦予自己行為意義,。楊朱是這一階段的代表人物。

楊朱,，生平不詳,，生活于公元前4世紀和公元前3世紀，也就是墨子和孟子之間,。代表楊朱哲學思想的《楊朱》,，其主旨是極端的縱欲主義,。

楊朱思想中的兩個基本觀念是“為我”,、“輕物重生”，屬于“拔一毛而不利天下而不為”的那類人,。

楊朱思想可以在道家著作中找到例證,，比如《呂氏春秋》中“今吾生之為我有，而利我亦大矣,。論其貴賤,，爵位天子不足以比焉。論其輕重,，富有天下不可以易之,。論其安危，一曙失之,，終身不復得,。此三者,，有道者之所慎也?！?/span>

又比如《老子》中的“貴以身為天下,，若可寄天下；愛以深為天下,，若可托天下,。”

道家文化中,，楊朱代表的第一階段是個人主義,，到了第二階段的老子，開始嘗試解釋宇宙事物變化的規(guī)律,。如何按照這些規(guī)律趨勢避害,，是他們要研究的對象。

同樣是避害,，代表第三階段的莊子開始研究如何從現世避向另一個世界,。正如馮友蘭所說：從更高的觀點看事物，意味著取消自我,。

一個人,，應該有自我，但不能太注重自我,。沒有自我,，人生無明；太過自我,，不懂換位,。