先有雞還是先有蛋,？
   “先雞派”認(rèn)為蛋是雞生的,，所以是先有雞?！跋鹊芭伞闭J(rèn)為雞是蛋孵化的,，所以先有蛋。這是邏輯上的大麻煩,，蛋固然是雞生的,，雞難道就不是蛋孵化出來(lái)的？真可謂雞說(shuō)雞有理,，蛋說(shuō)蛋有道,！雙方都陷入了循環(huán)的怪圈。就好象在一個(gè)圓內(nèi)跑步,，分不清誰(shuí)前誰(shuí)后了,。

     對(duì)于這個(gè)“雞蛋之爭(zhēng)”首先想到的是一個(gè)笑話。笑話是這樣的：司機(jī)參加“開(kāi)車(chē)六級(jí)面試”,，考官問(wèn)司機(jī)：假如前面有一個(gè)人和一只貓,，你是撞人呢還是撞貓？司機(jī)毫不猶豫地回答：當(dāng)然是撞貓,！考官說(shuō)：錯(cuò),！你應(yīng)該立即剎車(chē)！ 立即剎車(chē),！這才是問(wèn)題的正確答案,！考官給司機(jī)的是一個(gè)思維的陷阱！問(wèn)題在于你要跳出陷阱的束縛,！這樣才有廣闊的選擇空間,。正所謂：柳暗花明又一村,！ “雞蛋之爭(zhēng)”的問(wèn)題也在這里。
      這個(gè)問(wèn)題最早的提出時(shí)間已經(jīng)很難考證了,，但是可以肯定的是提出這個(gè)問(wèn)題的背景,，那是在科學(xué)及其不發(fā)達(dá)的年代提出來(lái)的。所以最先也最應(yīng)該做的,，不是如何來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題,，而是對(duì)問(wèn)題的科學(xué)性進(jìn)行質(zhì)疑。 進(jìn)化論告訴我們：任何生物都是在不斷進(jìn)化演變中的,。那么又何謂雞何謂蛋呢,？怎么從時(shí)間上來(lái)界定雞和蛋？先有雞還是先有蛋,？那么這個(gè)雞是指哪一年的雞,，蛋又是指哪一年的蛋？很明顯問(wèn)題討論的對(duì)象本身就是模糊不清,！從數(shù)學(xué)的角度老講,，只能這樣來(lái)討論：2005年是先有雞還是先有蛋？2004年是先有雞還是先有蛋,？2003年是先有雞還是先有蛋,？。

    .以此類(lèi)推直至第一年,！而且每年的答案不一定是一樣的,。這就是說(shuō)“先有雞還是先有蛋？”將隨著討論時(shí)間的不同,，而呈現(xiàn)不同的答案！ 當(dāng)然“先有雞還是先有蛋”主要問(wèn)的還是第一年,，但第一這樣的問(wèn)題不具備起碼的生物學(xué)常識(shí),。第二首先提出這個(gè)問(wèn)題的人，在他的大腦里是不具備起碼生物學(xué)常識(shí)的,，在這個(gè)問(wèn)題中的所謂雞和蛋是一個(gè)靜態(tài)的值,，而不是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念！這里的雞和蛋明顯是首先提出這個(gè)問(wèn)題的人那個(gè)時(shí)代的雞和蛋,。而不是生物學(xué)上的雞和蛋,。 這個(gè)“雞蛋之爭(zhēng)”的第二個(gè)問(wèn)題是雞是一種蛋生的動(dòng)物，所以雞和蛋是同一種生物而不是兩種不同的生物,！在這樣的前提下討論先有雞還是先有蛋是沒(méi)有任何意義的,。這就好比說(shuō)人是先有左手還是右手一樣。 而“雞蛋之爭(zhēng)”真正走火入魔的地方還不是以上兩個(gè),。
“先有雞還是先有蛋,？”演變成“先有第一只雞還是先有第一個(gè)蛋,？”。

     以上已經(jīng)說(shuō)生物是進(jìn)化的,，討論的對(duì)象雞和蛋本身就是模糊不清的,。何謂雞何謂蛋？能給出具體的時(shí)間嗎,？ 打破沙鍋問(wèn)到底：我要的是第一只和第一個(gè),，不需要具體的時(shí)間。只是如果是第一,，那它就不是雞和蛋了,！ 后退一萬(wàn)步，先有第一只雞還是先有第一個(gè)蛋,？這樣的糾纏里面有一個(gè)非科學(xué)性的成分,。有這種想法的人，把生物的出現(xiàn)看成是以個(gè)體出現(xiàn)的,！這是絕對(duì)反科學(xué)的,！現(xiàn)代科學(xué)告訴我們：生物是以種群出現(xiàn)的！也就是說(shuō)世界上不存在什么第一只雞和第一只蛋,！只有第一群雞和第一群蛋,。所謂的第一只雞和第一只蛋那是沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的糾纏不清，是走火入魔后的無(wú)中生有,！ 假如生物是以個(gè)體出現(xiàn)的,。先有第一只雞，那么請(qǐng)問(wèn)雞又怎么繁衍,？先有第一只蛋,，那么蛋又怎么繁衍？最后總結(jié)一下一：先有雞還是先有蛋這是一個(gè)不科學(xué)的命題,。二.后退100萬(wàn)步來(lái)討論,，雞和蛋它是同一生物，生物的出現(xiàn)是以種群出現(xiàn)的,。對(duì)于這個(gè)種群里面的某只雞來(lái)說(shuō)是先有雞后有蛋,，對(duì)于另一只雞來(lái)說(shuō)則是先有蛋再有雞，對(duì)于整個(gè)種群則遵循概率分布,，也就是在整個(gè)種群中有一半的雞是先有雞后有蛋,，對(duì)于另一半則是先有蛋后有雞！也就是說(shuō),，對(duì)于雞這個(gè)種群來(lái)說(shuō)雞和蛋是同時(shí)產(chǎn)生的,。

    從進(jìn)化論的觀點(diǎn)來(lái)看，是先有蛋,，后有雞,。

這個(gè)結(jié)論由于科學(xué)研究已經(jīng)進(jìn)入到基因的階段,，基因論的學(xué)說(shuō)已經(jīng)完全能解釋物種的進(jìn)化。即物種變化的某種階段,，有某種鞏龍生的蛋基因發(fā)生突變,，這基因突變的蛋孵化出新物種――雞。因?yàn)槲锓N基因相對(duì)的穩(wěn)定性和人們?nèi)斯みx擇的結(jié)果,，逐漸出現(xiàn)良種雞,。