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本周《文物悄悄話》回歸啦！大家有沒有很期待呢,？今天要介紹的禁止出境文物NO.2是網(wǎng)紅“胖胖腿”——陶鷹鼎哦,！一起來認(rèn)識它吧~ 文物檔案：鷹形陶鼎  新石器時代 仰韶文化 （約公元前5000年—前3000年） 1958年陜西華縣太平莊出土 高35.8厘米，口徑23.3厘米 現(xiàn)藏于中國國家博物館 這件陶鼎采用佇足站立的雄鷹造型,。鷹眼圓睜,，鷹嘴鋒利有力，鷹體飽滿健碩,，雙腿粗壯,，兩翼收攏于身體兩側(cè)，尾羽下垂至地,，與兩只鷹腿構(gòu)成三個穩(wěn)定的支點,。鼎口位于鷹的背部和兩翼之間，作圓口狀,，將鷹前胸作為鼎腹,，飽滿壯碩，渾然一體,。 陶鷹鼎可謂是文物中的“網(wǎng)紅”了,，相信很多讀者都知道它，因為它就出現(xiàn)在《如果國寶會說話》第三集,，《陶醉了六千年》當(dāng)中。 國寶界的“網(wǎng)紅”！這只“萌萌噠”有著胖胖腿的鷹火了 剛一出場,，它就以其可愛的外形,，呆萌的氣質(zhì)，俘獲了廣大網(wǎng)友的心,。大家紛紛高呼：好萌,！  的確，這只鷹的“萌點”非常突出,。盡管古人賦予了它看上去極富殺傷力的尖喙,，但它滴溜溜的大眼，圓滾滾的身軀,，兩條胖胖的小短腿兒,，讓它看上去更像個萌寵，而不是兇悍的老鷹,。 陶鷹鼎收攏兩翼的姿勢,，從正面看也非常有趣，活像個背著手在公園遛彎兒的駝背老大爺,。  網(wǎng)友甚至找到了老鷹相似姿勢的照片,，是陶鷹鼎成精無誤了！  陶鷹鼎,，是你嗎,？ （圖片來源：微博用戶@MissMiss怡） 老鷹其實是一種猛禽，在藝術(shù)作品中也往往被刻畫成兇惡或強健有力的形象,。  《憤怒的小鳥》中的無敵神鷹  《那年那兔那些事兒》中象征美國的鷹醬 然而在幾千年前的仰韶先民手中,，兇猛的老鷹卻被塑造成了如此呆萌的形象，是古人有意為之,，還是現(xiàn)代審美觀的牽強附會呢,？ 通過上文和老鷹照片的比對，我們能看出來,，真實老鷹的胸腹沒有那么飽滿,，腿沒有那么粗壯，眼神更沒有那么無辜,。古人將其“可愛化”的處理,，是出于實用目的，還是某種思想觀念的體現(xiàn)呢,？ 我們現(xiàn)在無法確定,，仰韶先民是否已經(jīng)有了喜歡“可愛”的審美傾向，也無從得知,，他們?yōu)楹我漾椂λ茉斐蛇@個樣子,。但我們不妨把這看做是古典與現(xiàn)代的一次相遇，想想看，跨越千年的漫長時光,，古人的創(chuàng)造卻正好與當(dāng)下的審美一拍即合,，這不正是今人與古人穿越時空的神交嗎？ 這座陶鷹鼎是做什么用的呢,？這也是學(xué)者們?nèi)栽谔接懙膯栴},。鷹鼎出土于一座成年女性墓葬之中，墓中同時還發(fā)現(xiàn)了十多件骨匕,、數(shù)件石圭,、石斧及一批生活器皿等。 鷹鼎在功能上相當(dāng)于陶鼎,，但形制十分特殊,，不是常見的器物造型，其實是一件制作非常精致的鷹形雕塑藝術(shù)品,。與其共出的石圭,、成批量的骨匕等物品通常作為禮器來使用，鷹鼎與它們放置于同一墓內(nèi),，本身形式又如此與眾不同,，因此，它的作用顯然不屬于普通陶器,，可能與當(dāng)時的祭祀活動有關(guān),。 文物價值：雕塑藝術(shù)與實用功能結(jié)合 陶鷹鼎的獨特價值除了萌系審美，更重要的是,，它是一個將雕塑藝術(shù)與實用功能完美結(jié)合的典型例子,，是遠古時期不可多得的雕塑藝術(shù)珍品。 陶鷹鼎是新石器時代后期,，仰韶文化時期文物,。仰韶文化以精美彩陶而著稱，我們過去可能只對其繪畫藝術(shù)較為熟悉,。  仰韶文化彩陶 鷹鼎的問世表明,，這時的人們不但擅長彩繪圖案的創(chuàng)作，而且在造型藝術(shù)方面也有很大的潛力,。它不僅生動地塑造了鷹的形象,，更將其與鼎的形制進行了巧妙融合。鷹的胸腹作為鼎的腹部,，尾巴和兩條腿呈鼎足之勢,，成就了造型藝術(shù)和實用功能的完美結(jié)合。 望著這件兼具實用性與美感的藝術(shù)精品,，我們只能贊嘆古人的智慧,、巧手和出色的藝術(shù)創(chuàng)造力,。 文物故事：曾被當(dāng)作雞食盆 1957年的一天，太平莊農(nóng)民殷思義在村東犁地,，猛然一震,，犁鏵碰上硬物,，他以為是地里的石頭,，誰知挖開犁松的虛土，卻是一件鳥一樣形狀的陶器,，這就是后來聞名于世的陶鷹鼎,。但他當(dāng)時并不知道自己挖到一件國寶，隨手帶回家,，做了雞食盆,。 1958年秋，北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)師生組成的考古隊在華縣發(fā)現(xiàn)了著名的泉護村仰韶文化遺址,?？脊抨犜谌o村遺址進行發(fā)掘的同時，還在附近做調(diào)查工作,。 太平莊是泉護村的鄰村,，殷思義見到考古隊熱火朝天的工作，就主動向來村里調(diào)查宣傳的考古隊員講了自己曾挖出一件陶器,，并將陶鷹鼎送交給考古隊,，這才使這件珍貴文物見于世人，最終被國家博物館收藏,。 從雞食盆到著名的國寶,，這個飛越的過程，依靠的是殷思義先生無私的精神,。如果他沒有主動將陶鷹鼎上交,，而是據(jù)為己有，那么如今我們就欣賞不到這只可愛的“肌肉萌”鷹了,。守護國寶,，需要文物保護意識和知識，也需要大公無私的分享精神,，讓文物的文化內(nèi)涵,，滋養(yǎng)更多人的心靈。 參考文獻： 中國國家博物館編：《文物里的古代中國（上冊）》,，北京：中國社會科學(xué)出版社,，2010年。 編輯：王雨夙
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