在嵩縣有個神秘的市場,，

來這里的買主和賣主，在交易時(shí)都用暗語,。

這個市場還有幾十名經(jīng)紀(jì)人,，這些經(jīng)紀(jì)人在分別和買主,、賣主交流時(shí)，也使用暗語,。

這暗語不是用嘴說的,，諸如”天王蓋地虎，寶塔鎮(zhèn)河妖“之類,。

人家的暗語,，全是互相摸手指頭。

摸手的暗語,，還不是公開的,，要把衣服撩起來，藏在衣服下面單對單的私相摸,，不讓別人看到,。

（忽然想起螞蟻見面時(shí)的互碰觸須）

到這里，估計(jì)八成人嵩縣人都猜出來了,，這該說的是黃牛市場吧,。

那些個經(jīng)紀(jì)人，說的就是”牛經(jīng)紀(jì)“吧,。

對的,，對于土生土長的嵩縣人來說，這個謎語沒什么難度,。

今天要說的,，就是牛經(jīng)紀(jì)。

標(biāo)準(zhǔn)的牛經(jīng)紀(jì)暗語姿勢是這樣的,。

      記憶里標(biāo)準(zhǔn)的牛經(jīng)紀(jì)臉是長這樣的,。

        這倆年輕人眼瞪葫蘆頭的，扯成這樣,，你以為是打架的?。?！錯,，左邊這位是年輕一代的牛經(jīng)紀(jì)——人可是正牌四代祖?zhèn)髋＝?jīng)紀(jì)，右邊的則是年輕一代的牛老板,。人家可是正用暗語談牛價(jià)呢。

       黃牛交易使用摸手暗語這個,，是祖祖輩輩傳下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，過去在嵩縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)牛市上都經(jīng)常看到,。后來隨著民間飼養(yǎng)耕牛的減少,，牛經(jīng)紀(jì)們也紛紛轉(zhuǎn)業(yè)。但現(xiàn)在在嵩縣的閆莊鎮(zhèn)，還保留著豫西最大的黃牛市場,，日黃牛交易數(shù)量上百頭,，其間還活躍著不少牛經(jīng)紀(jì)，全部持證上崗,，但仍沿習(xí)著傳統(tǒng)交易方式交易,。

        那么讀者感興趣的問題來了，為什么黃牛交易,，要采用這么神秘,、原始的方法交易呢？他們捏手暗語具體內(nèi)容是什么,？是不是有點(diǎn)想學(xué)學(xué),？看視頻，看視頻：

短視頻：牛經(jīng)紀(jì)大哥說摸手暗語

        我們還了解到,，過去交易的牛都是耕牛,，牛牽回去是要耕作勞動的，瞅牛主要瞅力氣牛,，需要通過牙口,、尾巴、精神,、步態(tài)判斷?；厝ツ懿荒芨苫睿瑢ε＝?jīng)紀(jì)的要求很高?，F(xiàn)在市場上的牛都是”菜?！埃饕糜诔缘?，看牛的方法就和過去不一樣了,。但有一點(diǎn)，閆莊黃牛市場有一項(xiàng)嚴(yán)格的紀(jì)律,，帶病的牛是絕不允許進(jìn)入市場,，也絕不允許在市場交易的。

        還是來看一篇文章吧：

神秘的“牛經(jīng)紀(jì)”  作者：姬旭波

      牛經(jīng)紀(jì)不是個人,，是個職業(yè),，一個行當(dāng)，一個伴隨農(nóng)耕文明一直堅(jiān)持到現(xiàn)在也行將滅絕的生存業(yè)態(tài),，就像磚瓦匠,、小爐匠、席匠等等匠作行的命運(yùn)一樣,，走到了歷史的背陰處,，漸漸失去了意義……

　　這次我們要去的閆莊黃牛市場,，在豫西，在中原都相當(dāng)有名氣,，不能說最大,，也是數(shù)一數(shù)二的規(guī)模，就像一個牛經(jīng)紀(jì)說的那樣,，是中國最大的,，那就能掙更多的錢！這只要看看來自全國各地的車輛就知道了,，文字描述蒼白了,。

　　從小在農(nóng)村長大，嵩縣到現(xiàn)在也不能說有嚴(yán)格意義上的城市,，這不是自卑,，是現(xiàn)實(shí)。此一說有點(diǎn)燒嘴,。牽牛繩敲牛腿趕牛集,，小時(shí)候的牛經(jīng)紀(jì)就是這樣的一些人。他們撮合牛市交易,，從中收取一定中介費(fèi),，說手續(xù)費(fèi)更容易懂。這些人懂牛,，能分出牛的子丑寅卯來,，按照用途，多數(shù)注重實(shí)用,，拉車?yán)绲呐?；老牛或是病殘牛,，多用于宰殺,。活躍在農(nóng)貿(mào)交易市場的集鎮(zhèn),，走動在鄉(xiāng)野村落,，對牛的行情了如指掌，爛熟于心,，是很多農(nóng)村人心中的能人,。

　　回到眼前。閆莊黃牛市場牛聲鼎沸,，此起彼伏,，偶爾還夾雜有毛驢叫聲。車上教書人說今天我們的“線人”是完小老同學(xué),，早上五點(diǎn)不到就去了牛市,。可是一旦進(jìn)入這個黃牛市場,，忙起來啥都忘了,！工作狀態(tài)，我在現(xiàn)場,，一個記者就是這樣的角色,。想拍的一定拍充分，到現(xiàn)場幾乎不關(guān)機(jī)也是工作習(xí)慣了,。一個吸著煙的人和我說話,，問“黃鴻在哪里”？想明白他就是教書人說的線人“王五記”,，一個干了幾十年的牛經(jīng)紀(jì),！一會兒，教書人,、掃花軒主和王五記聚在一起,，交流溝通一下“牛經(jīng)紀(jì)”調(diào)研的線索，擬幾個關(guān)鍵問題,，按照非遺申報(bào)要求逐一充實(shí)完善……他忙著找牛經(jīng)紀(jì)“四代傳人”,，其實(shí)也心知肚明不會有連續(xù)四代（通常一代三十年）從事牛經(jīng)紀(jì)這個行當(dāng)者，只是表明有傳承脈絡(luò)關(guān)系罷了,！

　　四頭小毛驢,，在如此大的黃牛市場上，徹頭徹尾的點(diǎn)綴,；稚嫩的“驢笑天”聲,，和黃牛高亢的叫聲，大不相同,。不知不覺想到了黃胄畫的妙趣橫生的群驢圖,，只是眼前更逼真，更直觀,，更有此時(shí)此刻的氣息,！踩到了牛屎，聞到了騷臭味,，鏡頭里牛的眼神懵懵懂懂,，它們看不懂鏡頭，能不能聽懂人話,，輪到自己懵了,！這個黃牛市場有五十位牛經(jīng)紀(jì)，吃著這門業(yè)飯,，養(yǎng)家糊口過日子,。

　　交易是三方共同參與,，牛經(jīng)紀(jì)是橋梁和紐帶，很大程度決定交易成敗,。牛經(jīng)紀(jì)用眼說話,，更多用手干活，玩的全是手上功夫,！先看明白,，看透買賣雙方的承受力和耐受的底線，就是形象的“對上眼”,，有交易的誠意,。一般買家先主動請牛經(jīng)紀(jì)，說看上了那頭牛,！倆人手操在一起,，做起了手操，打起了手語,。豎大拇指代表一,，捏七叉八，勾六拳五,，二三四就是數(shù)指頭了,！行話叫“碼子”，認(rèn)不認(rèn)碼子,，一伸手就見分曉,。高明的牛經(jīng)紀(jì)都是復(fù)雜問題簡單化的好手，碼子也耍得麻溜,；看物識貨,，體現(xiàn)物有所值，從不胡撩,，這也是職業(yè)操守使然,。更有牛經(jīng)紀(jì)懂牛的年齡、身體狀況好壞,、能不能旺家興業(yè),，都在他們的心里眼里，能說的買家高興,，賣家感到物有所值,。這就難怪牛經(jīng)紀(jì)一直伴隨著農(nóng)耕文明進(jìn)程延續(xù)至今；看著有點(diǎn)滑稽,，實(shí)際上把牛市交易放在了買賣雙方皆大歡喜的平衡上,，避免了因直說討價(jià)還價(jià)傷了和氣，損了財(cái)氣……至于說牛身上的不同旋兒，預(yù)示禍福吉兇,，牛經(jīng)紀(jì)“道行深”的略知一二,，無考；亦不可考,！有此一說而已……