1. 達(dá)達(dá)主義（Dada）是1915年至1923年間出現(xiàn)的一種藝術(shù)流派運(yùn)動(dòng),，由一批年輕藝術(shù)家和反戰(zhàn)人士領(lǐng)導(dǎo),，通過(guò)反美學(xué)的藝術(shù)主張和抗議活動(dòng)表達(dá)他們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的不滿，以及對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的抗議,。
2. 達(dá)達(dá)主義誕生于第一次世界大戰(zhàn)之后,，1915年的紐約就開(kāi)始出現(xiàn)端倪。世界大戰(zhàn)之后世界格局發(fā)生巨變,，藝術(shù)界的精神也產(chǎn)生了變化,。達(dá)達(dá)主義是原始主義從另一個(gè)層次走向極端的體現(xiàn)，它的本質(zhì)是質(zhì)疑到底什么是藝術(shù),，打破原有的藝術(shù)框架,。
3. 達(dá)達(dá)主義是一種國(guó)際級(jí)的意識(shí)形態(tài)，不只存在于藝術(shù)行業(yè),，在文學(xué),、政治主張和社會(huì)運(yùn)動(dòng)方面有更多的體現(xiàn)。例如無(wú)政府主義,，就是達(dá)達(dá)主義在政治方面的體現(xiàn),。
4. 第一次世界大戰(zhàn)給整個(gè)歐洲帶來(lái)了巨大的傷害，而戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的源頭是上層階級(jí)的矛盾,，是傳統(tǒng)權(quán)威在左右世界的發(fā)展,，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，生靈涂炭,。因此主張反戰(zhàn)的達(dá)達(dá)主義所秉持的精神根源,，是反對(duì)舊世界的秩序。
5. 達(dá)達(dá)主義的主張表現(xiàn)在藝術(shù)中,，就是拒絕傳統(tǒng)的藝術(shù)審美體系,。傳統(tǒng)的藝術(shù)審美追求秩序、平衡,、和諧且令人愉悅,，達(dá)達(dá)主義就追求混亂、非理性,、不舒適,，本質(zhì)上是要擊潰掌握傳統(tǒng)藝術(shù)話語(yǔ)權(quán)的審美精神。
6. 達(dá)達(dá)主義名稱的來(lái)歷有很多種說(shuō)法,，比較主流的說(shuō)法之一是藝術(shù)家理查德·胡森貝克（Richard Hulsenbeck）將一把刀插進(jìn)一部法語(yǔ)字典中,，刀尖正好戳中了“Dada”這個(gè)詞。另一種說(shuō)法是“Dada”這個(gè)詞是小孩在學(xué)會(huì)說(shuō)話時(shí)能夠發(fā)聲的第一個(gè)詞語(yǔ),，以此命名代表著與傳統(tǒng)知識(shí),、文化和意義的脫離,，追求無(wú)序的、反藝術(shù)的,、純天然的表達(dá)方式,。
7. 阿爾普，全名讓·阿爾普,，或者漢斯·阿爾普（Jean Arp / Hans Arp,，1886-1966），是達(dá)達(dá)主義藝術(shù)的代表人物,。他的母親是法國(guó)人,，父親是德國(guó)人，因此他在法國(guó)時(shí)用讓·阿爾普這個(gè)名字,，在德國(guó)時(shí)用漢斯·阿爾普這個(gè)名字,。
8. 達(dá)達(dá)主義最早誕生于蘇黎世，因?yàn)橐粦?zhàn)爆發(fā)后瑞士成為中立國(guó),，很多藝術(shù)家逃到這里。其中一批羅馬尼亞藝術(shù)家來(lái)到蘇黎世,，在討論中產(chǎn)生了達(dá)達(dá)主義這種藝術(shù)傾向,，阿爾普就是其中最具代表性的藝術(shù)家。
9. 阿爾普的作品集中代表了反藝術(shù)雕塑,，他認(rèn)為任何藝術(shù)創(chuàng)作都不應(yīng)該參考既定的形象,。阿爾普曾參加過(guò)康定斯基的藍(lán)騎士畫派，康定斯基是以自己強(qiáng)烈的主觀情緒指導(dǎo)自己的創(chuàng)作,，阿爾普卻恰恰相反,，他追求的是一種無(wú)意識(shí)的創(chuàng)作。
10. 阿爾普的作品色彩單一,，對(duì)于線條走向的主觀控制非常弱,，似乎是在夢(mèng)游或者進(jìn)入潛意識(shí)的狀態(tài)下創(chuàng)作的。阿爾普的作品中哪怕能看出既定的形象,，也有著信馬由韁的感覺(jué),，非常隨機(jī)化，更像是一種天然的形成,。
11. 阿爾普在雕塑藝術(shù)中的一大貢獻(xiàn)是解決了作品底座和作品之間關(guān)系的問(wèn)題,。傳統(tǒng)藝術(shù)家做雕塑，要考慮擺放的問(wèn)題,，因此不得不考慮雕塑的底座,。阿爾普則是將底座和作品本身融合在了一起，讓雕塑更具整體感,。
12. 杜尚,，全名馬塞爾·杜尚（Marcel Duchamp,，1887-1968），是達(dá)達(dá)主義的代表藝術(shù)家,，他最為著名的代表作《泉》,，是將一個(gè)隨意買來(lái)的小便器簽上假名字，送去藝術(shù)展,。雖然被拒之門外,，但這部作品被認(rèn)為是20世紀(jì)最具有啟發(fā)性的一件藝術(shù)品。
13. 《泉》這件作品雖然沒(méi)有什么技術(shù)含量,，但卻非常具有達(dá)達(dá)主義的精神,。這件作品沒(méi)有任何創(chuàng)作過(guò)程，所有適用于藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)和審美情趣都不適用于它,，藝術(shù)的意義在這件作品中被徹底打破,。而作品所使用的小便器，原本是人們?nèi)粘Ｉ钪袝?huì)用到一件商品,，但是由于被送去參加了藝術(shù)展,，放進(jìn)了博物館，導(dǎo)致它原本在現(xiàn)實(shí)世界中所具備的意義也不復(fù)存在,。因此,，這件作品是徹頭徹尾地體現(xiàn)了“反藝術(shù)”。
14. 杜尚通過(guò)《泉》這件作品提出了“什么是藝術(shù)”的問(wèn)題,，日常生活用品剝離了原有的價(jià)值意義,，就能夠成為一件藝術(shù)品，成為傳統(tǒng)藝術(shù)疆界之外新的領(lǐng)域,?！度愤@件作品后來(lái)直接導(dǎo)致了現(xiàn)成品藝術(shù)的誕生。
15. 皮卡比亞,，全名弗朗西斯·皮卡比亞（Francis Picabia,，1879-1953），是一位對(duì)達(dá)達(dá)主義有著卓著貢獻(xiàn)的法國(guó)藝術(shù)家,，他創(chuàng)作了很多用鋼筆繪制的繪畫作品,，例如他的代表作《達(dá)達(dá)的流動(dòng)》，將“Dada”寫在了畫作中,，并追求反藝術(shù)的機(jī)械化形象,。
16. 皮卡比亞的代表作《達(dá)達(dá)的流動(dòng)》具有濃烈的對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的反諷意味。這部作品看上去似乎是皮卡比亞設(shè)計(jì)了一個(gè)機(jī)械裝置,，其間如電流一般流動(dòng)的,，正是很多傳統(tǒng)藝術(shù)大師的名字，是一種打破傳統(tǒng)藝術(shù)框架的創(chuàng)作,。
