在中國古代，每種家具都有不同的用途,，對應(yīng)不同的文化活動,。例如畫畫用的是畫桌，而賞畫用的是翹頭案,、小睡用榻,、大睡要用架子床……

可見，中國古人對于家居家具,，十分講究,。

椅凳：從馬扎到交椅

《靜夜思》

唐代 李白

床前明月光，疑是地上霜,。

舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)。

對于這首詩大致解釋都是這樣：在一個深秋的晚上,，李白睡不著覺,，躺在床上，看著地上如霜的月光,，不由升起思鄉(xiāng)之情,。但這個解釋中有一個大謬：李白詩中的'床'，不是我們今天睡覺的床,，而是一個馬扎,。

▲圖|中國最早的傳世畫當(dāng)然是帛畫

此畫距今已有兩千多年了,，可惜帛畫上面并沒有畫家具,，你可知道家具在中國出現(xiàn)并不太早。

兩千多年前,，中國人的祖先一直是席地而坐,、坐床，沒有高型坐具,，所有家具都是低矮的,。否則，我們今天的詞匯一定是這樣,，主席叫'主椅',，出席叫'出椅'，席位叫'椅位',。但因為我們是一個席地而坐的民族,，今天才有這樣相關(guān)的詞匯。

▲圖|《帛畫人物御龍圖》中國最早的單幅人物畫

此畫于1973年在湖南省長沙市子彈庫一號墓出土，畫中男子的坐具竟然是一條龍,。先開個玩笑,，龍真不能叫做家具。

歷史的變化也許就是這樣發(fā)生的,，當(dāng)時我們坐在地上,，游牧民族的兄弟們翻身下馬，從馬背上打開一個扎捆的東西,，坐在屁股底下,，這個東西就叫馬扎，古稱'胡床',。

'床',，在早期是坐具，不是臥具,?！墩f文》中解釋：'床，安身之坐者。'說得非常清楚,，床以坐為它的主要功能。

到了隋朝,，把胡床改稱交床（因為腿部相交）,。后來因為形態(tài)的變化，交床改叫交椅,。

▲圖|中國人從席地而坐到做到椅子上的變化過程

為了古代行軍打仗高級將領(lǐng)最愛帶的坐具,。因此,，衍生出了“第一把交椅”的典故。

椅凳：從寶座到椅子

“尊嚴(yán)第一”的設(shè)計原則,，在明清程朱理學(xué)的影響下表現(xiàn)得非常明顯,，越是重要場合的家具就越不考慮舒適的重要性。

皇帝的寶座又大又莊嚴(yán),，臣子仰望如山,，但皇帝哪兒也不能靠，仿佛坐在冷板凳上,。

▲圖|北京故宮中的龍椅

到了今天,，老百姓最愛的納涼椅依然利用了交椅的折疊原理,，只不過靠背的幅度變大，姿勢由坐變躺,，更加舒適了,。這也反映了現(xiàn)代家具設(shè)計原則的大變化：從尊嚴(yán)第一改成了舒適第一。

▲圖|藏于北京故宮博物院《韓熙載夜宴圖》（局部）

這畫確實描繪出南唐中書舍人韓熙載為官鋪張奢靡的作風(fēng)，夜晚燈紅酒綠的生活節(jié)奏。（畫前畫后的故事十分有趣,，小伙伴可以自己去翻看我們之前的歷史文章,。）

▲圖|椅子沒有設(shè)計扶手,，垂直靠背，搭腦兩邊圓角翹起,，生動不呆板

此畫卷頗長,，家具眾多，咱們單獨(dú)把椅子抽出來,。椅子造型簡練,，線條典雅。

▲圖|宋代佚名畫家《蕉蔭擊球圖》畫一張圓后背交椅和一張平頭案，平頭案跟明清的畫案十分相似,。

凳子：從踩到坐

凳子的前身是上馬凳,，是用來給人踩著上馬的。后來又有了條凳,、板凳,，并且從長方形逐漸變成正方形，而后又衍生出了圓形,、鼓式,、梅花式、海棠花式的凳子,，裝飾意味越來越濃,。

▲圖|宋蘇漢臣《秋庭戲嬰圖》（局部）

畫中兩張一模一樣的凳子,，造型圓圓鼓鼓，一凳八足，制作精巧,，木材表面似乎有彩繪,，看起來斑斕。

▲圖|冷枚《連生貴子圖》——凳子

床榻：古代版的沙發(fā)

前面說了,，古人睡覺有講究,，小睡在榻，大睡才上床,。這么一聽,，榻的利用率豈不是很低？

其實除了午睡,，榻也是招待客人的坐具,，相當(dāng)于古代版沙發(fā)。因為古人自古有席地而坐的習(xí)慣,，榻也就比地面高一點點,，午睡、待客很合適,，晚上睡覺就不適合了,。

▲圖|唐人佚名畫家《唐人宮樂圖》

這件大型家具看起來像床,、又像榻。

▲圖|元代 劉貫道《消夏圖》

所畫的榻的造型幾乎和上二圖所示的桌、坐具沒有兩樣,，這種造型的家具還可用來躺臥休息,。

明清以后，三面合圍的墊高版榻，又稱羅漢床,，變成了主要的待客工具,，中間放一張小茶幾，或放置書卷等物,。

▲圖|清代《乾隆皇帝馬箭圖》

從畫作中可見，皇帝除了在正規(guī)場合要坐寶座之外,，日常生活中也很喜歡這款紅木椅這樣的坐具,。

▲圖|清代《弘歷古裝行樂圖》

清代的羅漢榻并不是一味的“繁華”,，也有極為素簡的器型,，這種形制更類似與明式家具的風(fēng)格。

床：高架床,、拔步床

古代用的架子床,、拔步床在普通家庭里更是少見，它們在尺寸上就讓人望而生畏,，層高動輒2米多,，占地3-5㎡，簡直是一個小房間了,。

這樣的床有什么用途呢,？從古代的環(huán)境看,，明代房屋較大，層高6-7m算是合理范圍,，但睡覺會很沒有安全感,，因此，需要一個類似“屋中屋”的床,。

▲圖|江浙一帶富庶之家流行的婚床

這種床在古代是身份地位的象征,。在今天某些地區(qū),，不少父母還有這種觀念，會提前備一張實木大床給女兒當(dāng)嫁妝,。清朝以前，甚至民國初年,，國人待客的最高級別是邀其去床上或炕上,。

桌子：拍案驚奇

▲圖|明代杜堇《玩古圖》中有大方桌,、長條桌、圈椅,、月牙凳

跟坐具聯(lián)系最緊密的家具：桌,、案，專業(yè)術(shù)語叫承具,。承,，承放，表示可以承放東西,。

何為案,、何為桌呢？

案和桌在形制上有本質(zhì)區(qū)別,。一般來講,，腿的位置決定了它的名稱，而與高矮,、大小,、功能都無關(guān),。腿的位置縮進(jìn)來一塊為案，腿的位置頂住四角為桌,。

▲圖|明代楊妹子《十八學(xué)士圖屏之一：畫》巨大山水畫屏風(fēng),，桌椅皆很美觀

除了形制上的區(qū)別,，桌與案更重要的區(qū)別，是精神層面的區(qū)別,。這個區(qū)別在哪兒呢,？在于案的等級比桌高。

在老祖宗的精神域中,，行為有高低之分：祭祖,、辦公、琴棋書畫等等是高級,，吃喝是低級,，于是條案、畫案,、書案就和吃飯用的八仙桌,、酒桌區(qū)分開了。

雖然后來隨著家具形態(tài)的豐富,，條桌,、畫桌、書桌等等都有,，但涉及到吃喝的承具依然冠不上“案”的稱呼,。

▲圖|清代《乾隆古裝行樂圖》

畫桌是羅鍋棖加卡子花矮老,，四面平結(jié)構(gòu)，桌子似乎是漆面的,。椅子有點像書卷背椅,，腳踏很漂亮，不似通常腳踏為一塊木板,，而是面芯做編藤,。畫桌上的文房用器也頗有風(fēng)雅之處：以芭蕉葉代替宣紙,，是古代文人喜愛的一種雅趣。

▲圖|清代《弘歷觀荷撫琴圖》

這里乾隆所用的專用琴桌，就比普通桌子短小,，也相對較矮,。反之，琴凳要高,，以兩膝能放進(jìn)桌下為宜,，便于演奏技巧的發(fā)揮。

從桌案的多樣性來看,，我們可以以小窺大,，看出老祖宗的文化生活有多么豐富。