我們?nèi)松娜种皇窃诖采隙冗^的，我們?cè)诖采闲菹?，也在床上運(yùn)動(dòng)（我是指瑜伽什么的）,。今天，來聊聊 “床事兒”,。

我們今天說的床,，普遍是指四腳落地，架著厚厚墊子的一件家具,，這很明顯是西方傳入的,。

何出此言呢？

我們古代的床并非指現(xiàn)在這種樣子的家具,，回想一下,，你能想到帶 “床” 字的古詩(shī)有哪些？一定有這首——

床前明月光，疑是地上霜,。

舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)。

這首詩(shī)描繪的是什么場(chǎng)景呢,？

詩(shī)人看到床前的月光鋪在地上,，恍惚間以為是下霜了，抬頭看見天上的一輪明月,，讓人不禁想起自己的故鄉(xiāng),。

如果李白生活在現(xiàn)在，那這個(gè)場(chǎng)景沒問題,，但是如果是在唐代,，這就不好解釋了。因?yàn)楣糯慕ㄖ浅鲩艿?，窗戶通常較小且透光度極差——一般都是用窗紙或者窗紗,，我們現(xiàn)在用的透光玻璃是在清代才被用在窗戶上的——那就意味著，李白很難在室內(nèi)看到月光鋪地,，更不可能舉頭望到明月了,。但是如果在室外，可以看到月亮,，卻看不到床了,。——這只有一種解釋,，李白所謂的 “床” 不是指的現(xiàn)在的床,。

那么，李白的床是什么呢,？

按照官方的新解釋,，是“井臺(tái)邊的欄桿” ，也就是說李白在戶外看到了月光和井欄,，才有此感想,。

但馬未都先生有不同的見解，根據(jù)馬先生的解釋,，床指的是一種坐具——胡床,，也就是李白坐在胡床上看月亮。

我贊同馬先生的觀點(diǎn),，李白還有一首詩(shī)提到床,，在《長(zhǎng)干行》中：

妾發(fā)初覆額，折花門前劇,。

郎騎竹馬來,，繞床弄青梅。

同居長(zhǎng)干里，兩小無嫌猜,。

這也是 “青梅竹馬,，兩小無猜” 的出處。

豐子愷《郎騎竹馬來》

這里講的場(chǎng)景就是小女孩折了花在門前玩兒,，小男孩以竹竿作馬圍著門前的胡床轉(zhuǎn)圈,，如果這里解釋成繞著井臺(tái)旁邊的欄桿就有些別扭,。

還有,，在《木蘭辭》中：

開我東閣門，坐我西閣床,。

脫我戰(zhàn)時(shí)袍,，著我舊時(shí)裳。

當(dāng)窗理云鬢,，對(duì)鏡貼花黃,。

總不能木蘭上一秒才進(jìn)屋，下一秒就坐在井臺(tái)的欄桿上吧,。

所以床指的就是坐具——胡床,。

一聽這個(gè)名字，就知道不是中國(guó)原產(chǎn)而是外來的,。我們是一個(gè)改變了起居習(xí)慣的民族,，環(huán)顧周邊日本、韓國(guó),、菲律賓,、印度等等，大家都是席地而坐的,，傳統(tǒng)上也是睡在地上,，但是如今的中國(guó)人卻沒有這個(gè)傳統(tǒng)，都是垂足而坐了,。這又是為什么呢,？

《瑯琊榜》中的席地而坐

東亞地區(qū)氣候比較干燥，即使坐在地上,，也不會(huì)受潮受病,。但是草原民族就不同，在遍地草原的地方,，植物含水多,，如果直接坐上去很潮，就發(fā)明了胡床,，高于地面的坐著,，胡床是什么樣子呢？它還有一個(gè)名字——“馬扎”，沒錯(cuò)兒,，就是我們?？吹降鸟R扎。

《校書圖》中的胡床

顧名思義,，就是平時(shí)扎在馬上,，用的時(shí)候解下來打開放在地上，非常方便,，而且,，垂足坐相比席地坐有很大的優(yōu)勢(shì)，便于活動(dòng)又使四肢舒展,。所以從漢代傳入中國(guó)以來就很受歡迎,，受儒文化影響的中國(guó)人為了體現(xiàn)等級(jí)觀念，又給馬扎加上了靠背,，稱呼就是 “交椅” ,，所謂“頭把金交椅”指的就是誰(shuí)從馬上下來以后第一個(gè)坐下——當(dāng)然是大哥了。

交椅

一般認(rèn)為,，高坐是隨著佛教傳入中國(guó)的,，它最初的形式是禪椅，到唐代,，有了我們現(xiàn)在普遍理解的椅子,，也有了這個(gè)名稱。

《韓熙載夜宴圖》中的禪椅

坐具改變了,，就要求臥具隨之改變,。

要知道，我們席地而坐的時(shí)候是睡在榻上的,，宋太祖的名言 “臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡” 就是指的那種榻,。那時(shí)候榻很矮，可以掛在墻上,，所以王勃在《滕王閣序》中說

人杰地靈,，徐孺下陳蕃之榻。

直到現(xiàn)在我們還把人住在哪里,，尊稱為 “下榻”,。

睡在榻上的人是怎么睡在床上的呢？

古代的房屋密閉性差,，會(huì)有穿堂風(fēng),，所以睡在榻上就必須放一個(gè)屏風(fēng)——屏風(fēng)的意思就是阻擋風(fēng)——睡覺的地方比坐的地方矮是很別扭的，既然坐具提高了,，那榻也就必須提高,，再加上把屏風(fēng)固定在榻上,，一種新的坐臥兩用家具就產(chǎn)生了——羅漢床。

《韓熙載夜宴圖》中的羅漢床

羅漢床是很大的椅子,，三面有靠背,，相當(dāng)于現(xiàn)在的沙發(fā)，也可以用來小憩,。既然床也有了臥具的功能,，就把羅漢床加了帷帳，也就是真正意義上的床出現(xiàn)了,，很快就取代榻,，成了臥具的主流。

《韓熙載夜宴圖》中的羅漢床與床

直到現(xiàn)在,，床和榻的位置完全被顛倒過來——臥具稱為床,，用來坐或小憩的地方稱為榻,。

但是需要注意的是,，我們現(xiàn)在的床仍然是西方的樣式，因?yàn)楣糯拇彩怯袊鷻诘?，不僅三面有,，上面也有。

傳說中的“拔步床”

古代房屋很高大,，在空曠的地方睡覺讓人缺乏安全感,，所以把床做成一個(gè)小格子，一個(gè)屋中之屋,，增加安全感,。

古代床的造型讓床有了方向，這就決定了睡覺的時(shí)候有內(nèi)外之別,，男主人睡在外側(cè),，女主人睡在里側(cè)。如果太太起夜,，按照禮節(jié),，不可能從老爺身上跨過去，只能叫起老爺,，從側(cè)面通過——只能盼望太太不要經(jīng)常起夜吧,。

西方講究男女平等，所以現(xiàn)在的床可以從兩邊上,，也就不在乎方向了,。

法國(guó)宮廷的床

床事兒先到這里，是不是有些小失望,？

咱們下回再談,。