仁者樂山,，智者樂水，智者動,，仁者靜,，智者樂,，仁者壽?！比手钦邩飞剿?，仁智者動靜相融，仁智者樂而壽,?！爸钦摺钡闹腔郛?dāng)如水之靈活,。若藏于地下則含而不露,，若噴涌而上則清而為泉；少則叮咚作樂（yuè）,，多則奔騰豪壯,。水處天地間，或動或靜,；動則為澗,、為溪、為江河,；

水可載舟亦可覆舟,。君子之交淡如水；小人之交濃如酒,。

子在川上曰逝者如斯夫,。參天地之化育，救民生于水深火熱之中,。夫水者,，啟子比德焉。遍予而無私,，似德,；所及者生，似仁,；其流卑下,，句倨（jù）皆循其理，似義,；淺者流行,，深者不測，似智,；其赴百仞（rèn）之谷不疑,，似勇；綿弱而微達,，似察,；受惡不讓,，似包；蒙不清以入,，鮮潔以出,，似善化；至量必平,，似正,；盈不求概，似度,；其萬折必東,，似意。是以君子見大水必觀焉爾也,?！?/span>

佛家講,，心止如水,，真水無香。水動則摧古拉朽,，當(dāng)頭棒喝,，頓悟成佛。水靜則默化潛移,，潤利物細無聲,。做心鏡則可查心靈之污染。水可洗心,，去除浮躁,。

《大般涅槃經(jīng)》曰：“是身無常念念不住，猶如電光暴水幻炎,，亦如畫水隨畫隨合,。”《大般涅槃經(jīng)》還將生命的流逝比作瞬間幻滅的水泡：“若是行者為生滅法,，譬如水泡速起速滅,，往來流轉(zhuǎn)猶如車輪，一切諸行亦復(fù)如是,?！薄峨s阿（ē）含經(jīng)》也有水泡之喻：“諸比丘，譬如大雨大泡,，一起一滅,?！?/span>

禪語曰：“善心如水”水利萬象萬物，“善心”備焉,。水憑滲透性強而滋潤生物,；水靠浮力大而可行舟船；水憑流動不息而改善環(huán)境,，讓地球充滿生機,；水可降溫，水可去污,；水可驅(qū)動機器,，水可以發(fā)電生能……水的作用無數(shù)，水之善心無邊,。

中國古代哲學(xué)圣賢老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭,，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者,，以其善下之,，則能為百谷王。天下莫柔弱于水,，而攻堅強者莫之能勝,，此乃柔德；故柔之勝剛,，弱之勝強堅,。因其無有，故能入于無之間,，由此可知不言之教,、無為之益也?！?/span>

老子對孔子說道：“水基于道：道無所不在,，水無所不利，避高趨下,，未嘗有所逆,，善處地也；空處湛靜,，深不可測,，善為淵也；損而不竭,，施不求報,，善為仁也,；圜必旋，方必折,，塞（sāi）必止,，決必流，善守信也,；洗滌群穢,，平準高下，善治物也,；以載則浮,，以鑒則清，以攻則堅強莫能敵,，善用能也,；不舍晝夜，盈科后進,，善待時也,。故圣者隨時而行，賢者應(yīng)事而變,；智者無為而治,，達者順天而生?！?/span>

天下莫柔弱于水,，而攻堅強莫之能先。水是世間最柔弱的,，然而,，矛盾總是向她的反面轉(zhuǎn)化。柔弱的往往能戰(zhàn)勝剛強,。以柔克剛,，便是水的道性使然。

水利萬物而不爭,，水善處下,，故為大。?？勺糇C,。水至凈則無魚，人至察則無徒,。