清代《秘殿珠林石渠寶笈》是距今最近的官藏大型著錄文獻(xiàn),，成書于清乾隆,、嘉慶年間，歷時(shí)70余年,。分為初編,、續(xù)編和三編三個(gè)部分，其中《秘殿珠林》主要載錄釋道書畫,，而《石渠寶笈》則著錄一般書畫,，按照“千字文”字頭編號(hào)來(lái)編寫，收錄作品7757件,，卷帙浩繁,，蔚為大觀。清代宮廷收藏是繼宋代內(nèi)府收藏之后的又一高潮,，民間著名藏家如梁清標(biāo),、孫承澤、耿昭忠等人的收藏如過(guò)江之鯽紛紛歸入內(nèi)府,，從而達(dá)到中國(guó)書畫收藏史上的集大成時(shí)期,。但今天來(lái)看《石渠寶笈》，應(yīng)當(dāng)客觀理智地看待其著錄的書畫，因?yàn)椤妒汅拧穬H僅是個(gè)著錄,，并不能保證作品一定是真跡,，更不能代替文物的鑒定工作。

    《石渠寶笈》正編匯編于乾隆十年(1745年),，共編寫了四十四卷,。
    作為記載清宮書畫藏品的重要著錄,，《石渠寶笈》在隨著書畫市場(chǎng)逐年興盛,，聞名于世后,，也遭遇到了很多的質(zhì)疑,，不少專家學(xué)者,，對(duì)該著錄的真實(shí)水平和所藏書畫的真?zhèn)翁岢隽俗约旱囊?jiàn)解,，使《石渠寶笈》在一定程度上陷入了尷尬的境地,。一般認(rèn)為,，《石渠寶笈》在鑒定上的權(quán)威地位是毋庸置疑的,，雖然近些年來(lái)通過(guò)研究,，人們發(fā)現(xiàn)了不少《石渠寶笈》的偏差,，但這并不能抹殺該書的權(quán)威性和重要性,。

    另一方面，《石渠寶笈》中,，既有在中國(guó)書畫發(fā)展歷史上璀璨炫目的明珠瑰寶,，也有歷代大量的偽作和仿作，書中著錄的某家作品并不一定就是這家的真跡,，故宮博物院的書畫庫(kù)房里,，就專門有存放雖然經(jīng)過(guò)《石渠寶笈》著錄，但并非真跡的資料庫(kù),。

　  《石渠寶笈》只是相對(duì)客觀地反映了宮廷收藏的情況,，但在鑒別上仍有很多不嚴(yán)謹(jǐn)之處。這是由幾方面造成的,，一方面當(dāng)時(shí)沒(méi)有博物館,，編纂者或者鑒定者如果見(jiàn)識(shí)不足，判斷力就會(huì)大打折扣,。另一方面,，是由當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的等級(jí)制度所造成的?；实垡谎约瘸?，別人無(wú)法不遵從。比如說(shuō)黃公望《富春山居圖》的偽品(子明本)的進(jìn)宮,。

    一般認(rèn)為《石渠寶笈》的著錄只能保證幾點(diǎn)：一,、這件東西確實(shí)在清宮收藏過(guò)。二、《石渠寶笈》著錄的贗品,，至少不會(huì)晚于乾隆或嘉慶,。同時(shí)，《石渠寶笈》有自己的缺陷,，它沒(méi)有圖片,，只是文字，這是古人沒(méi)有辦法解決的,。在民國(guó)和當(dāng)今,，就有人按《石渠寶笈》里的記述偽造它著錄過(guò)的書畫。從清末到民國(guó)這一段,，由于外國(guó)人大量來(lái)華,，加上軍閥混戰(zhàn)，各派人物輪番聚集北平,，他們有搜羅清宮收藏書畫的需要,，而在琉璃廠、地安門一帶,，就有人為滿足這種需求,，偽造《石渠寶笈》中著錄過(guò)的書畫賣給他們。今天,，由于許多“新富”追捧《石渠寶笈》中的書畫,，也刺激了一些不法之徒去進(jìn)行偽造，而且現(xiàn)在科技比以往發(fā)達(dá),，作假的成本比以前降低,，再加上現(xiàn)今教育程度高，特別是學(xué)西畫的人才多,，所以造郎世寧等西洋畫家的作品往往令一些經(jīng)驗(yàn)豐富的藏家也打眼了,。

使用《石渠寶笈》鑒定的基本方法

    《石渠寶笈》著錄作品大部分現(xiàn)收藏在故宮博物院、臺(tái)北故宮博物院,、上海博物館,、遼寧博物館，另外一些就流散到國(guó)外,，博物館所藏《石渠寶笈》著錄的書畫作品,，加起來(lái)約占其著錄總量的八成。剩下的部分從各種渠道散佚出去了,，一是皇帝以各種各樣的名目賞賜出宮,，第二大流散渠道是溥儀在遜位以后留住紫禁城期間往外偷運(yùn)。

    鑒藏印是鑒定關(guān)鍵,。緣于《石渠寶笈》所載書畫的皇家身份,，在當(dāng)前的拍賣場(chǎng)上,，一旦有被《石渠寶笈》著錄過(guò)的書畫上拍，必遭各路藏家追捧,。為此,，如何鑒定這類作品，便成為藏家急于了解的知識(shí),。除了對(duì)照《石渠寶笈》原文,，查閱某件畫作是否被著錄外，還要仔細(xì)觀察書畫本身提供給我們的信息,，特別是《石渠寶笈》著錄品特有的鑒藏印,。清代內(nèi)府藏品多鈐有皇家收藏印，一般說(shuō),，入選《石渠寶笈》或《秘殿珠林》正編的鈐五璽,，即本幅右上“三希堂精鑒璽”,、“宜子孫”二印,，中上“乾隆御覽之寶”(橢圓形)一印，左方“乾隆鑒賞”(圓形),、“石渠寶笈”(或“秘殿珠林”)二印,。選入重編的精品加鈐二印，“秘殿新編”,、“秘殿重定”(或“石渠定鑒”,、“石渠重編”)，稱“七璽”,。另外,，藏于以下五處的再加鈐一印，或“乾清宮鑒藏寶”,，或“養(yǎng)心殿鑒藏寶”,，或“重華殿鑒藏寶”，或“御書房鑒藏寶”,，或“寧壽宮續(xù)入石渠寶笈”,，稱“八璽”。嘉慶時(shí)期也仿照“五璽”,、“七璽”的格式鈐印,。一般來(lái)講，內(nèi)府收藏的古代書畫作品,，或御筆書畫作品上的皇帝印璽并不是皇帝親自鈐蓋的,，而是負(fù)責(zé)此項(xiàng)任務(wù)的詞臣根據(jù)皇帝或自己與皇帝的鑒定、探討的結(jié)論,，奉命在書畫上鈐蓋的,，有時(shí)還要負(fù)責(zé)對(duì)御筆書畫做潤(rùn)色的工作,。總之,，研究?jī)?nèi)府印的鈐蓋方式是鑒定宮廷書畫的重要手段。除了鑒藏印外,，清宮藏畫特有的裝裱方式,，也是鑒定真?zhèn)蔚闹匾糇C。清內(nèi)府特別是乾隆時(shí)期,，宮廷庋藏的畫院作品,、帝王書畫以及內(nèi)府收藏的前代書畫，都有標(biāo)準(zhǔn)的裝裱要求和形式：掛軸多根據(jù)畫的內(nèi)容和色調(diào)選用淺米色或淡青色花綾作裱邊,。包首用絹,，簽用仿古紙如金粟山藏經(jīng)紙、側(cè)理紙等,，軸頭有玉,、象牙或紫檀等硬木。畫軸外包裝有織錦面,，單色綢里畫套,，套簽為白綾墨筆書作品名稱。手卷亦以綾為裱,，畫心上下為窄細(xì)的綾或紙撞邊,。引首用內(nèi)務(wù)府定造宮廷用紙，有藏經(jīng)紙,、手工描金花箋或云龍箋,、手工墨筆描卷草紋或龍珠箋等，常有乾隆御筆題字,。題簽多用藏經(jīng)紙窄條,，楷書或行書圖名，有的還書寫上裝裱時(shí)間,。

    對(duì)《石渠寶笈》著錄書畫,，要一分為二地看，既要重視它的史料價(jià)值和珍貴意義,，也要正視它的缺陷和不足,。

    在清代皇家的書畫收藏中，《石渠寶笈》是一個(gè)重點(diǎn),。寶笈一共三編,，這三編里面收藏的書畫統(tǒng)計(jì)下來(lái)大概7000多件，清宮藏書畫大概估計(jì)在10000件以上,，準(zhǔn)確數(shù)字無(wú)法統(tǒng)計(jì),。就現(xiàn)在留下來(lái)的一些看,，主要是從清末到民國(guó)這段時(shí)間，70-80%仍存世,，還有一部分不知下落,。

　　《石渠寶笈》是宮藏書畫的重點(diǎn)

　　清代皇家的書畫，主要是乾隆時(shí)期收的,。當(dāng)然,，如果沒(méi)有明末清初的民間收藏，皇宮收藏起來(lái)也沒(méi)那么容易,。乾隆皇帝給清宮收藏奠定了一個(gè)基礎(chǔ),。

　　收藏得多了，于是有一年,，乾隆就覺(jué)得要總結(jié)一下了,，就編了《石渠寶笈》。

　　《石渠寶笈》,，全稱為《秘殿珠林·石渠寶笈》,。全書分三編，即初編,、續(xù)編,、三編。其中《秘殿珠林》主要載錄釋道書畫,，而《石渠寶笈》則錄歷代書畫，按照“千字文”字頭編號(hào)來(lái)編寫,，收錄作品7757件,，卷帙浩繁，蔚為大觀,。

　　乾隆九年(1744)二月初十日上諭,，內(nèi)言：“內(nèi)府所儲(chǔ)有歷代書畫，積至萬(wàn)有余種,，簽軸既繁,，不無(wú)真贗”，故應(yīng)“宜詳加別白,，遴其佳者,，薈萃成編”。開(kāi)始編了,。

　　初編,，自乾隆九年二月始，乾隆十年十月成,。續(xù)編,，自乾隆五十六年正月始,，乾隆五十八年五月成。三編,，乾隆五十八年二月始,，嘉慶二十一年六月成。

　　《四庫(kù)全書》總編纂官紀(jì)昀撰該書“提要”時(shí)指出：“是編所登,，既皆藝苑之精華,，而確按方幅稽核詳明，尤非尋常者懸揣者可比”,。

　　“此編各依貯藏之所按類排輯”,。即按乾清宮、養(yǎng)心殿,、重華宮,、御書房、三希堂,、寧壽宮等殿堂收藏之所排列,。

　　這些都是故宮里面最重要的建筑。明代皇帝的住所,，比如乾清宮,，到了清代，康熙也住過(guò),。雍正皇帝及后來(lái)的皇帝都住過(guò)養(yǎng)心殿,。因此乾清宮、養(yǎng)心殿都是皇帝住的地方,。

　　《石渠寶笈·初編》所錄入書畫,，分為上等、次等,。乾隆九年二月廿七日,，這個(gè)工作就開(kāi)始了。據(jù)檔案記,，當(dāng)天養(yǎng)心殿發(fā)來(lái)字畫冊(cè)四十九冊(cè),、字畫卷二百五十卷，畫軸二百五十八軸;畫軸內(nèi)宋貫休《羅漢》等五件歸入《秘殿珠林》,。

　　乾隆九年十一月十三日謹(jǐn)奏,，臣等辦理《石渠寶笈》所有乾清宮、重華宮,、養(yǎng)心殿三處書畫謄寫草本進(jìn)呈御覽,。其御書房草本亦已辦完。等于書的四分之三以上完成了,，速度相當(dāng)快,。

　　鑒藏印是清宮藏書畫的標(biāo)識(shí)

　　清代宮廷收藏是繼宋代內(nèi)府收藏之后的又一高潮,，民間著名藏家如梁清標(biāo)、孫承澤,、高士奇等人的收藏如過(guò)江之鯽紛紛歸入內(nèi)府,，從而達(dá)到中國(guó)書畫收藏史上的又一次集大成時(shí)期。

　　但今天來(lái)看《石渠寶笈》,，應(yīng)當(dāng)客觀理智地看待其著錄的書畫,，因?yàn)椤妒汅拧穬H僅是個(gè)著錄，并不能保證作品一定是真跡,，更不能代替文物的鑒定工作,。

　　《石渠寶笈》著錄作品大部分現(xiàn)收藏在故宮博物院、臺(tái)北故宮博物院,、上海博物館,、遼寧博物館等，另外一些就流散到國(guó)外,。博物館所藏《石渠寶笈》著錄的書畫作品加起來(lái)約占其著錄總量的七成左右,。

　　清宮藏書畫曾從各種渠道散佚出去。一是皇帝以各種各樣的名目賞賜出宮,，二是大流散渠道是溥儀在遜位以后留住紫禁城期間往外偷運(yùn),。

　　緣于《石渠寶笈》所載書畫的皇家身份，在當(dāng)前的拍賣場(chǎng)上,，一旦有被《石渠寶笈》著錄過(guò)的書畫上拍,，必遭各路藏家追捧。為此,，如何鑒定這類作品,，便成為藏家急于了解的知識(shí)。除了對(duì)照《石渠寶笈》原文,，查閱某件畫作是否被著錄外，還要仔細(xì)觀察書畫本身提供給我們的信息,，特別是《石渠寶笈》著錄品特有的鑒藏印,。

　　大家都知道凡是清宮收藏都蓋上皇上的圖章、印章,，有時(shí)候一個(gè)作品三個(gè)五個(gè),，有的十幾個(gè)，多的達(dá)二十幾個(gè)記號(hào),，這到底是怎么回事?

　　清代內(nèi)府藏品多鈐有皇家收藏印,，一般說(shuō)，入選《石渠寶笈》或《秘殿珠林》初的上等書畫鈐六璽,，即“乾隆御覽之寶” (橢圓形),、“乾隆鑒賞”(圓形),、“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”,，“石渠寶笈”,。以及收藏殿所。次等書畫鈐三璽,，即“乾隆御覽之寶”,、“石渠寶笈”及收藏殿所。

　　選入重編的書畫在六璽上加鈐二印,，“石渠定鑒”,、“石渠重編”，稱八璽,，不分等級(jí),。三編則仿照初編上等書畫一樣鈐六璽，只是“嘉慶御覽之寶”代替了“乾隆御覽之寶”,?！凹螒c鑒賞”代替了“乾隆鑒賞”。

　　現(xiàn)在,，研究?jī)?nèi)府印的鈐蓋方式,，已經(jīng)是鑒定宮廷書畫的重要手段。

　　除了鑒藏印外,，清宮藏畫特有的裝裱方式,，也是鑒定真?zhèn)蔚闹匾糇C。清內(nèi)府特別是乾隆時(shí)期,，宮廷庋藏的畫院作品,、帝王書畫以及內(nèi)府收藏的前代書畫，都有標(biāo)準(zhǔn)的裝裱要求和形式：掛軸,，多根據(jù)畫的內(nèi)容和色調(diào)選用淺米色或淡青色花綾作裱邊,。包首用絹，簽用仿古紙如金粟山藏經(jīng)紙,、側(cè)理紙等,，軸頭有玉、象牙或紫檀等硬木,。畫軸外包裝有織錦面,，

　　手卷外包裝為單色綢里畫襯套、襯簽為白綾墨筆書作品名稱,。

　　手卷亦以綾為裱,，畫心上下為窄細(xì)的綾或紙撞邊。引首用內(nèi)務(wù)府定造宮廷用紙，有藏經(jīng)紙,、手工描金花箋或云龍箋,、手工墨筆描卷草紋或龍珠箋等，常有乾隆御筆題字,。

　　題簽多用藏經(jīng)紙窄條,，楷書或行書圖名，有的還書寫上裝裱時(shí)間,。

　　無(wú)論書畫鈐加玉璽或?qū)m廷特色的裝潢,，只是鑒別清宮藏畫的一方面證據(jù)，并不能代替書畫本身的鑒定,，因?yàn)榧词骨鍖m藏書畫,，也有贗品，不能迷信“清宮”二字,。

　　兩岸故宮文物總體比較

　　北京有故宮,，臺(tái)灣也有故宮，此外,，上海博物館等博物館也有清宮收藏,。從總量上講，北京故宮超過(guò)臺(tái)北故宮1倍以上,，臺(tái)北故宮有藏品60多萬(wàn)件,，北京故宮有藏品150多萬(wàn)件，所謂館藏文物各有千秋,。

　　拿書畫來(lái)說(shuō),，臺(tái)北故宮的北宋、南宋書畫,，優(yōu)于北京故宮,。這是歷史原因造成的。日本人打進(jìn)來(lái)了,，為保護(hù)文物要遷移,。在這么短的時(shí)間內(nèi)，不管是書畫還是陶瓷,，肯定是藏品中最好的東西先裝箱,。比如說(shuō)宋代官窯?！　?nbsp; 當(dāng)然，文物優(yōu)勢(shì)仍然在大陸,。因?yàn)樵诖箨?，清宮收藏不可能被皇宮一網(wǎng)打盡，社會(huì)上還收藏很多。經(jīng)過(guò)幾十年的回收,，大量的東西回到了故宮,。比如說(shuō)元代書畫，北京故宮就要超過(guò)臺(tái)北故宮,。至于明清書畫,，就更占優(yōu)勢(shì)。舉一個(gè)例子,，揚(yáng)州八怪,、金陵八家、清初四僧的作品,，大量都在大陸,，大陸改革開(kāi)放前臺(tái)灣幾乎沒(méi)有。

　　就因?yàn)槿绱?，北京故宮不光總量上優(yōu)勝于臺(tái)北故宮,，在品種上，在每個(gè)專題當(dāng)中,，都有臺(tái)北故宮所沒(méi)有的文物,。比如陶瓷，官窯瓷器有28萬(wàn)件,，單一品種有9千多種,，這是臺(tái)北故宮沒(méi)法比的。

　　所以,，兩岸的故宮,，是各有長(zhǎng)處。古物南遷,，并沒(méi)有將故宮的文物全部遷往臺(tái)灣,，更何況幾十年來(lái)北京故宮又新收了大量文物。