看待歷史人物,，最好不要平面的去看待,，否則你會(huì)看到一個(gè)金光閃閃的“圣人王陽(yáng)明”,。

一

王陽(yáng)明是圣人嗎,？是的！他是后世傳頌的圣人,。注意,，我說(shuō)的是“后世”。也就是說(shuō)他活著的時(shí)候并不是圣人,，去世了之后才成了圣人,。

多久呢？大約55年的時(shí)間,，超過(guò)半個(gè)世紀(jì),。此話(huà)怎講？

儒家的圣人有個(gè)硬門(mén)檻,，就是“進(jìn)孔廟”,。如果進(jìn)不了孔廟，就等于沒(méi)得到儒家的認(rèn)可，所謂圣人就更無(wú)從談起了,。確切的說(shuō),，王陽(yáng)明應(yīng)該是“儒家的圣人”。

早知道陽(yáng)明進(jìn)孔廟的過(guò)程其實(shí)并不順利,。要經(jīng)歷十八年中三次大規(guī)模的朝廷會(huì)議之后,，再在內(nèi)閣大學(xué)士申時(shí)行的運(yùn)作之下才獲得成功。但陽(yáng)明一旦獲得從祀而被朝廷認(rèn)定為“真儒”,，他的學(xué)說(shuō)和他對(duì)儒家經(jīng)典的詮釋也變成了正統(tǒng)之學(xué) ,，并且可以用于各級(jí)科舉考試的答題上。

也就是說(shuō),，王陽(yáng)明的心學(xué)原來(lái)是科舉的業(yè)余讀物,，一直到考試必考，其實(shí)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)光,。

二

王陽(yáng)明是誰(shuí),？其實(shí)他是根正苗紅的精英階層，甚至高于我們所知曉的大部分人,，簡(jiǎn)單描述：狀元的兒子,。這個(gè)標(biāo)簽要高于我們現(xiàn)在說(shuō)的“國(guó)民老公”們，因?yàn)樯倘嗽诿鞒牡匚浑m然有所提高,，但是依然不高,，同時(shí)狀元的確是稀缺資源。

而王陽(yáng)明他爹王華就是狀元,。

很顯然王陽(yáng)明是不服氣的,，他向他爹發(fā)起了挑戰(zhàn)——當(dāng)圣人。因?yàn)橹挥惺ト瞬拍艽驍钤?，狀元已?jīng)是科舉考試?yán)锏淖罡呒?jí)了,。

三

圣人的路好走嗎？很難,！

王陽(yáng)明遇到最大的問(wèn)題是：如何成為圣人,。這就好比我們想當(dāng)首富，想法是好的,，具體怎么做呢,？

明朝的官學(xué)是以朱熹為代表的理學(xué)，甚至明太祖朱元璋都想跟朱熹攀親戚,，心甘情愿的當(dāng)朱熹的后人,。很顯然，王陽(yáng)明試圖通過(guò)修行理學(xué),，成為圣人,。

結(jié)果呢,？他失敗了，他發(fā)現(xiàn)外理實(shí)在太多了,，自己完全不知道怎么做,，也就是“陽(yáng)明格竹”的試驗(yàn)。

這里要說(shuō)一下,，理學(xué)是儒學(xué)的分支,，是一個(gè)非常嚴(yán)肅甚至殘酷的作學(xué)風(fēng)格，理學(xué)認(rèn)為理在外,，需要不斷的學(xué)習(xí),，才能獲得理。

可是,，王陽(yáng)明對(duì)此表達(dá)了質(zhì)疑,。他發(fā)現(xiàn)理在心中，也就是心學(xué)里,，著名的哲學(xué)命題：心即理也,。我心就是天理。

這是王陽(yáng)明心學(xué)的第一個(gè)偉大之處,，因?yàn)槊總€(gè)人都有心,，所以每個(gè)人都有機(jī)會(huì)成為堯舜那樣的圣人。

這一點(diǎn)很重要,，因?yàn)槊髦泻笃诘馁Y本主義萌芽,，人們開(kāi)始追求自我解放，而心學(xué)提倡的就是個(gè)性解放,。這也就不難理解為什么明治維新時(shí)代,，日本人學(xué)習(xí)心學(xué)了，因?yàn)樘旎市枰徑饽桓^(guò)后的社會(huì)意識(shí),。

四

心學(xué)就是心性之學(xué),，講究的是“去人欲，存天理”,，那么如何存天理呢,？王陽(yáng)明的方法是“知行合一”,，啥意思,？

理學(xué)把行和知分為兩截，先學(xué)后行,。對(duì)此王陽(yáng)明表示非常的不以為然,，因?yàn)樗J(rèn)為“知為行之始，行為知之成”,，知和行是一體的,，不能分為兩截。如何理解呢？

舉個(gè)例子,，小張知道做人要孝順,，你讀了四書(shū)五經(jīng)，懂了很多大道理,。但是你根本沒(méi)有去實(shí)踐,，也就是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，請(qǐng)問(wèn)：小張是個(gè)孝順的人嗎,？

很顯然不算,。

對(duì)，王陽(yáng)明提倡的就是知行合一,，把知和行合二為一,，提倡的是：知道就能做到。比如他說(shuō)“知而不行只是未知”,。

這是心學(xué)第二個(gè)偉大的地方,。

五

就這些嗎？當(dāng)然不止,，實(shí)際上心學(xué)成為了明中后期的主流思想,，也就是顯學(xué)，成就了一大批杰出的人才,，比如徐階,，聶豹等人。他們都是王陽(yáng)明致良知的擁躉,。

什么是致良知,？其實(shí)就是致吾性之良知，我們可以淺顯通俗的理解叫：做個(gè)有良心的人,。

單從這一點(diǎn)就足以說(shuō)明心學(xué)的偉大,，而且對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有巨大的啟迪作用，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代,，人們變的很物質(zhì),，所以追求的是利益，但是如果你學(xué)了心學(xué),，你會(huì)時(shí)刻告誡自己：

做個(gè)有良知的人,！