左克成，江蘇濱海人,，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,，江蘇省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,，鹽城市書(shū)法家協(xié)會(huì)理事，濱?？h書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)副主席,，濱海縣蘆花草堂書(shū)法院院長(zhǎng),，中國(guó)蘭亭會(huì)濱海分會(huì)會(huì)長(zhǎng),。

1998年、1999兩次入展中國(guó)書(shū)協(xié)培訓(xùn)中心第五期,、第六期教學(xué)成果展

2005年入展江蘇省第五屆新人新作書(shū)法作品展

2006年入展中國(guó)書(shū)協(xié)“建黨85周年”全國(guó)書(shū)法展

2008年,、2010年、2013年連續(xù)入展江蘇省第五屆,、第六屆,、第七屆青年書(shū)法展

2011年獲“寶地杯 ”全國(guó)書(shū)法風(fēng)云榜提名獎(jiǎng)

2012年入展中國(guó)書(shū)協(xié)“瘞鶴銘?yīng)劇睍?shū)法藝術(shù)大展

2013年入展中國(guó)書(shū)協(xié)“鄧石如獎(jiǎng)”全國(guó)書(shū)法展 

2014年入展中國(guó)書(shū)協(xié)首屆“長(zhǎng)江杯”全國(guó)書(shū)法作品展 

2014年入展中國(guó)書(shū)協(xié)“祭侄文稿杯”全國(guó)書(shū)法大展 

2017年獲全國(guó)首屆青年書(shū)法精英展提名獎(jiǎng)

2018年入展中國(guó)書(shū)協(xié)全國(guó)第二屆行書(shū)作品展

海甸蘆花白  龍門蘇米香

——國(guó)展書(shū)家左克成

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世界上把自己民族文字作為一種審美和藝術(shù)形式推崇的唯有中國(guó)，書(shū)法是哲學(xué)與造型的結(jié)合體,，當(dāng)她出現(xiàn)于人們面前時(shí),，賦予她的就不僅僅是一種符號(hào)，傳遞給觀者的有價(jià)值觀,、審美觀,、世界觀甚至道德觀及許多的情感內(nèi)容。書(shū)法也是有難度的藝術(shù),，不僅在于法度之難,，而且在于創(chuàng)新之難。書(shū)法注定是人人能為之,，但不是人人能成之的藝術(shù),。在中國(guó)凡是讀過(guò)書(shū)的人都接觸過(guò)書(shū)法，而最后能成為書(shū)法家的寥若晨星,，就是因?yàn)楹芏嗳嘶蛟S稟賦不夠,，或許功夫不足，或許淺嘗輒止,，最終與書(shū)法無(wú)緣,。在我的書(shū)友之中，左克成是虔誠(chéng)善悟而又極富進(jìn)取精神的一位,。說(shuō)他虔誠(chéng),，那是因?yàn)樗麑?duì)書(shū)法癡迷太久，用情太深,，用時(shí)太長(zhǎng),。以至于生活中任何有可能妨礙他分心書(shū)藝的事情最終他都選擇排除和放棄。

上世紀(jì)九十年代,，克成軍旅四載,，部隊(duì)老師為他選擇了《龍門二十品》,，他在軍營(yíng)養(yǎng)成大氣開(kāi)闊胸襟，磨煉出百折不撓的意志品格,，在雅儒文質(zhì)的性格中,，增加了厚重，質(zhì)樸,，他以龍門造像為根基的楷書(shū),，在雄勁樸素的姿態(tài)中，顯示他對(duì)北碑的理解和突破性的追求,，并顯示出“先入為主”作用,，一直影響克成以后的隸書(shū)和行書(shū)創(chuàng)作取向。

從事書(shū)法教育十多年來(lái),，教學(xué)相長(zhǎng),，先后教授了數(shù)以千計(jì)青少年，有不少學(xué)生得益于書(shū)法的滋潤(rùn)和他人格魅力的熏陶,，已成為社會(huì)的棟梁之材,。蘆花草堂也成為鹽阜地區(qū)書(shū)法培訓(xùn)的知名品牌和專業(yè)機(jī)構(gòu)。

克成作為一名藝術(shù)追求者,，他深知平庸與卓越之間的差別不全在天賦,，而在堅(jiān)持，更在得法悟道,，以“心不厭精手不忘熟”要求自己,；他與古為徒，一直堅(jiān)持臨帖和創(chuàng)作,，他用日積月累的行動(dòng)印證了“熟能生巧”的古訓(xùn),。如果我們認(rèn)真觀察他各個(gè)時(shí)期的作品，就能感覺(jué)到他在對(duì)筆法和結(jié)字的不斷追問(wèn)中,，去尋覓和確定,、去打磨和融合、去理解和感悟藝術(shù)真諦,。他的書(shū)法嬗變的過(guò)程，就如董其昌在《畫(huà)禪室隨筆》所論的不只“相其耳目,、手足,、頭面”相似，而是“觀其舉止,、笑語(yǔ),、精神流露處”，書(shū)法成為他表情達(dá)意的載體,。他楷書(shū)從龍門墓志,、晉唐小楷一路走來(lái),，根基扎實(shí)，脈絡(luò)分明,；隸書(shū)寫意一路間架源自于《好大王》,，線條來(lái)自于《石門頌》，工穩(wěn)一路從《曹全碑》,、《禮器碑》,、《乙瑛碑》中吸收營(yíng)養(yǎng)……在筆法和架構(gòu)上取得探索性的突破。用筆飽滿酣暢,，清健爽利,，骨氣洞達(dá)，搖曳生姿,。表現(xiàn)出不同凡俗,、佼佼不群。

行書(shū)是左克成耕耘最勤奮,、收獲最豐碩的書(shū)體,。克成以“二王”為基,，在《圣教序》用工尤勤,，路子純正，基礎(chǔ)扎實(shí),。后吸收米芾飄逸超邁的氣勢(shì)和沉著痛快的風(fēng)格,。在行書(shū)兩次進(jìn)入國(guó)展后，左克成并沒(méi)有停下探索的腳步,，又對(duì)蘇東坡的行書(shū)產(chǎn)生濃厚的興趣,，并以驚人的理解速度，內(nèi)化于心,。從他全國(guó)第二屆行書(shū)作品展作品看,，他對(duì)于蘇體的把握是周到準(zhǔn)確的，結(jié)字頗得蘇書(shū)架構(gòu)之理,，取東坡之意,，兼米芾之趣，將二人沉厚瀟灑之書(shū)風(fēng)融于筆端,。他的作品既有優(yōu)質(zhì)傳承也不缺乏時(shí)代感,，體現(xiàn)了當(dāng)代人的審美觀?？梢?jiàn)他在帖學(xué)里有過(guò)廣泛的涉獵,，同時(shí)他的涉獵不是僵化保守地亦步亦趨，而是用自己的審美語(yǔ)言對(duì)這些素材進(jìn)行加工改造取舍和提煉,。不僅做到鋒穎飛動(dòng),，承合流轉(zhuǎn),，融通貫穿，而且彰顯了神秀雅逸,，富有書(shū)卷氣的風(fēng)格特征,。

藝術(shù)是人生的鴉片，一旦沾上了就難以釋懷,。書(shū)法線條所演繹出的一根根跳躍著生命意象的線條和涵蘊(yùn)無(wú)窮的筆墨意象,，發(fā)之于筆，出之于心,，融之于道,，達(dá)之于神。既與天地萬(wàn)物合為一體,，又絕妙地抒發(fā)著數(shù)千年來(lái)的文人雅士,、志士豪杰乃至庶民百姓的憂患與快樂(lè)、激情與閑逸,、曠達(dá)與吶喊,。它不是文學(xué)式的，不是寫實(shí)性的,，而是高度抽象化,、音樂(lè)符號(hào)式的抒發(fā)。而一個(gè)書(shū)家要達(dá)到這種境界,，必須有與古為徒的虔誠(chéng),，必須在重復(fù)和積累中尋求審美表達(dá)和釋放的出口?？顺稍诿看巫晕曳穸ㄖ?，我們都能看見(jiàn)創(chuàng)新出彩的靈光乍現(xiàn)。他始終保留著一份與自己的性情志趣相契合的東西,，也就是說(shuō),，他通過(guò)書(shū)法表現(xiàn)符合內(nèi)心美好的精神追求和豐富的感情寄托。

劉熙載說(shuō)：“書(shū)者,，如也,，如其學(xué)，如其才,，如其志,，總之曰如其人而已?！睂懽志褪菍懭耍瑫?shū)寫自己的人生,，書(shū)法就是作者內(nèi)心情感和品質(zhì),。書(shū)法需要鮮明的個(gè)性特征,，從而創(chuàng)造卓而不群作品；同時(shí)書(shū)法更需要書(shū)法家具有被世人公認(rèn)的品行,，人與書(shū)一起完成熏陶別人情操,，感化育人的社會(huì)功能，作品才會(huì)有強(qiáng)勁生命力,。左克成性情溫和雅儒,，心地醇厚善良，待人真誠(chéng)仗義,，教學(xué)勤勉認(rèn)真,，人品書(shū)品俱佳。雖然不好斷言左克成先生未來(lái)達(dá)到的高度,，但可以肯定他走的是“正路”,，悟的是“大道”。

對(duì)于一個(gè)心甘情愿與書(shū)道結(jié)姻,并想在文化的史跡中留下哪怕是點(diǎn)滴結(jié)晶的人,，左克成無(wú)疑是成功的,，富有的。因?yàn)闅v史上華麗無(wú)比的宮殿可化為廢墟,，金玉綾羅可化為灰燼,，王侯將相轉(zhuǎn)眼風(fēng)光不在，然而那寒士們,、才子們留下的壯美的詩(shī)篇,、空靈瀟灑的書(shū)法、寂寥蕭疏的圖畫(huà)卻永遠(yuǎn)流傳,?？顺刹坏轿迨畾q，對(duì)一個(gè)書(shū)法家來(lái)講是形成風(fēng)格的關(guān)鍵時(shí)期,，也是進(jìn)入創(chuàng)作的黃金時(shí)期,。我們相信他既然能像蘆葦一樣能深扎大地、像蘆桿一樣執(zhí)著向上,，就一定會(huì)在楷書(shū)細(xì)節(jié)和力度處理上更加合理,，在隸書(shū)的用筆和氣韻上更加連貫，在行書(shū)諸書(shū)體的契合和出新上更加出彩,，稍加時(shí)日,，一幅幅完美精彩作品，就猶如經(jīng)霜?dú)v冬的白蘆花,，飄灑在成功的每一級(jí)臺(tái)階上,。（文 / 臧必飛）