壽縣紫金硯因產(chǎn)于八公山,，又稱八公山紫金硯,。八公山產(chǎn)紫金硯，始于漢,，盛于唐,。北宋杜綰所著《云林石譜》中記載：“壽春府壽春縣，紫金山石出土中,，色紫,、琢為硯,，甚發(fā)墨,，叩之有聲，余家舊有風(fēng)字樣硯,，特輕薄,，皆遠(yuǎn)古物也”。宋代大書法家米芾在他的傳世書法作品《紫金帖》中說：“新得紫金右軍鄉(xiāng)石,，力疾書數(shù)日也,，吾不來,，果不復(fù)用此石矣！”“蘇子瞻攜吾紫金硯去,，囑其子入棺,。吾今得之，不以斂,。傳世之物,，豈可與清凈圓明本來妙覺真常之性同去住哉！” 最后這句話有點(diǎn)生澀和拗口,，翻譯成白話,，就是說：“傳世之物怎么能作陪葬品呢？,！”這段話說的是一個(gè)真實(shí)故事,，當(dāng)年蘇東坡路過真州拜訪米芾，得贈(zèng)一方紫金硯,。后來蘇東坡病逝于常州,，臨終前囑咐其子將紫金硯陪葬，米芾知道了十分生氣,，從真州星夜趕往常州索回此硯,。在《寶晉英光集》卷八中，米芾對(duì)此事也有記載：“吾年老才得紫金石,，與余家所收右軍硯無異,，人間第一品也，端,、歙皆其下”,。到了清代，大書畫家鄭板橋在《題丁有煜硯銘》中,，同樣對(duì)八公山紫金硯褒揚(yáng)有加推崇倍至：“南唐寶石，為我良田,，縝密以粟,，清潤(rùn)而堅(jiān),，麋丸起霧,，麥光浮煙,，萬言日試,，倚馬待焉,，降爾遐福，受祿于天，如山之壽,，于萬斯年,！”

米芾、丁有煜們是如何得到紫金硯的,，歷史上沒有記載,，不敢妄言。但在米芾時(shí)代，大詩(shī)人黃庭堅(jiān)在壽春任職,，也發(fā)生過一件與紫金硯有關(guān)的事情，對(duì)得硯就敘述得比較詳細(xì)了,。黃庭堅(jiān)當(dāng)時(shí)娶當(dāng)?shù)仃扰f孫莘老女蘭溪為妻，得孫莘所贈(zèng)紫金硯一臺(tái),。黃大詩(shī)人視若珍寶萬金不舍，跟蘇東坡一樣,，囑咐其子在他駕鶴西去時(shí)，定要將紫金硯作為陪葬,。后來到底作沒作陪葬，沒法考證,?？蓮囊陨蠋准虑橹?，可以看出宋代時(shí)，紫金硯就已經(jīng)名揚(yáng)四方了,。那時(shí)候,，八公山流傳有一首民諺：“壽春府寶三件：《淮南子》、豆腐,、紫金硯,?！钡沧x書寫字的人,，都以能擁有一方紫金硯為榮。八公山作為歷史文化名山,，李白,、皇甫冉,、劉禹錫,、李紳,、歐陽修、林逋,、王安石,、蘇東坡、張耒,、葉夢(mèng)得,、李兆洛,、潘思牧……這些文化名人紛至沓來,，留下無數(shù)膾炙人口的詩(shī)篇,。他們中,，有沒有人是奔著尋寶而來的呢？

硯,，中國(guó) “文房四寶”之一,，以其藝術(shù)性強(qiáng),、人文氣息濃郁，由開始時(shí)僅用于研墨的實(shí)用工具,，逐步演變成為供人們欣賞,、把玩、收藏的藝術(shù)品,。澄泥硯,、端硯、歙硯,、臨洮硯,，并稱中國(guó)四大名硯。為什么四大名硯中沒有紫金硯,？原來,，八公山中蘊(yùn)藏的紫金石,，“紋理細(xì)密,，溫潤(rùn)細(xì)膩如玉，撫之如童膚,，色彩凝重古雅,，文理華美多變”。開掘紫金石制硯,，“質(zhì)堅(jiān),、下墨、澤潤(rùn)”,。但八公山雖然號(hào)稱“紫金山”,，卻只有甸疙瘩、黃谷洼等兩處的石頭可以制硯,。這樣,，由于硯石資源短缺，八公山紫金硯至明清時(shí)代逐步停滯,，甚至被人們遺忘和不知,。特別是八公山為歷代兵家必爭(zhēng)之地，戰(zhàn)亂頻仍,，導(dǎo)致制硯技藝幾度失傳,，紫金硯傳世極少，幾乎絕跡,，到清朝時(shí),，只有在一代帝師孫家鼐的札記中還能找到“案陳壽州北山石硯”等字樣，其它再難見有關(guān)紫金硯的記載,，尋常百姓見也不見,，位忝“四大名硯”就絕無可能了,。

有人考證，目前傳世最早,、最具名氣的紫金硯,，當(dāng)數(shù)東晉王羲之用過的右軍硯,。王羲之小時(shí)候,，其父王曠任淮南太守，坐鎮(zhèn)壽春,，得紫金硯,，帶回家中送王羲之用,。后來，王羲之成為大書法家,，紫金硯隨之身價(jià)倍增，被人們視為拱璧,。因王羲之時(shí)任“右將軍”,，故紫金硯受封為“右軍硯”,。除“右軍硯”外,，米芾在《紫金帖》中所說的鳳字硯，也于1972年在北京元大都遺址出土,，硯長(zhǎng)22.7厘米、寬17.5厘米,、厚3.9厘米,。硯的前部有兩足，硯池向后傾斜,，硯面有明顯的墨痕,，現(xiàn)存于北京博物館。在西安碑林,，也存有一方紫金硯,，系1957年征集的出土物,。硯為長(zhǎng)方形,，長(zhǎng)23厘米,、寬15.8厘米,、厚2.9厘米,。硯背有銘：“紹圣四年造紫金石硯”,。紹圣系北宋哲宗趙煦時(shí)期。有意思的是,，2009年壽縣文聯(lián)組織作家,、藝術(shù)家到蘇州太湖采風(fēng),，人民在參觀一家民間博物館時(shí),，與一方紫金硯不期而遇。聽館主介紹,，其為從民間所收集,，專家鑒定為漢代壽春縣產(chǎn)品,，是該館的鎮(zhèn)館之寶,。此硯長(zhǎng)約20厘米、寬約15厘米、厚約5厘米，雖歷經(jīng)歲月,，看上去仍肌理潤(rùn)澤,，實(shí)為硯中不可多得之精品,。

八公山紫金硯重放光彩,，還是在當(dāng)?shù)卣岢觥奥糜闻d縣”戰(zhàn)略后,。當(dāng)?shù)毓芾碚邚拇蛟烀坡糜萎a(chǎn)品角度出發(fā),，對(duì)八公山紫金石進(jìn)行合理有序開采，經(jīng)過一群有志者潛心鉆研，制硯工藝廣采眾家之長(zhǎng),，在雕刻技藝上既繼承傳統(tǒng),，又根據(jù)紫金石特有的花紋,、圖案、形狀,，因材施藝,，大膽創(chuàng)新，形成石質(zhì)與刀藝的完美結(jié)合,。當(dāng)?shù)匚娜藗兺撇ㄖ鸀?，深挖紫金硯文化?nèi)涵，使八公山因紫金硯更顯魅力,，紫金硯因八公山更具名氣,，紫金硯作品在國(guó)內(nèi)外多種博覽會(huì)上榮獲大獎(jiǎng)，制作技藝列入安徽省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在,，八公山紫金硯博得越來越多書畫家、收藏家及社會(huì)各界的青睞和喜愛,，已經(jīng)成為享譽(yù)海內(nèi)外的文房珍品,。