“

這部電影的獨(dú)特之處在于它并不僅僅是直面人性中的黑暗,、齷齪或者骯臟，更重要的是它展示了人性之謎,。人性之謎是一個(gè)深不可測的深淵,，其中不僅包含了邪惡、兇殘,、自私,、偽善,，而且包含了很多人類行為當(dāng)中難于索解或者難于簡單地予以闡釋的因素。

”

“

對一部電影來說,，重要的不在于它講了什么故事,，涉及了什么哲學(xué)，處理了什么主題,，而是在于如何電影化地講述了故事,，處理了主題，展現(xiàn)了價(jià)值,。在這部電影當(dāng)中,，黑澤明突出的藝術(shù)成就是他抓住了本片一個(gè)最重要的敘事特征，由不同的敘事主體,，由不同的敘事人講述了同一故事,，而這個(gè)故事因?yàn)樗麄兊闹v述而呈現(xiàn)出了完全不同的面貌，也就指涉了不同的真相,。

”

撲朔迷離的人性之謎

——黑澤明的《羅生門》

戴錦華

《羅生門》電影海報(bào)

日本著名導(dǎo)演黑澤明的《羅生門》是一部電影史上的名片,，它是大師之作，也標(biāo)識著一個(gè)重要的電影史時(shí)刻,。這部影片拍攝于1950年,，獲得了威尼斯電影節(jié)的金獎，它明確地標(biāo)識著日本新電影的開端,，標(biāo)識著一個(gè)非西方電影開始進(jìn)入到西方電影的主流之中,。由《羅生門》作為一個(gè)標(biāo)識，日本電影開始成為歐美大學(xué)電影系的課程或者教材之一,。這部影片在電影史,、文化史，在戰(zhàn)后的世界史當(dāng)中占有特殊地位,。

導(dǎo)演黑澤明在《影武者》拍攝現(xiàn)場

黑澤明被同時(shí)代人稱為日本影壇的天皇,。但是如果考慮到戰(zhàn)后對天皇制的批判和激烈的抨擊，天皇這個(gè)稱謂一方面有至高無上的權(quán)威和神圣,，另一方面也多少帶了一點(diǎn)懷疑和譏諷,。但是毫無疑問，黑澤明是當(dāng)代日本電影之父,，占據(jù)著日本電影藝術(shù)的最高成就,，同時(shí)是世界影壇或世界的影迷們心目當(dāng)中日本電影的一個(gè)明確的代表，而《羅生門》是他作品當(dāng)中最為突出的一部,，也是在世界電影史上獲得最高評價(jià)和最多關(guān)注的一部,。

這部電影改編自日本著名作家芥川龍之介的《筱竹叢中》，一部在日本非常重要和著名的作品,，但是芥川龍之介的原作當(dāng)中不包含電影中樵夫的證詞部分,。在原作當(dāng)中沒有目擊者,，沒有見證人只有當(dāng)事人。

《羅生門》劇照

這部電影的獨(dú)特之處在于它并不僅僅是直面人性中的黑暗,、齷齪或者骯臟,，更重要的是它展示了人性之謎。人性之謎是一個(gè)深不可測的深淵,，其中不僅包含了邪惡,、兇殘、自私,、偽善，而且包含了很多人類行為當(dāng)中難于索解或者難于簡單地予以闡釋的因素,。

《羅生門》劇照 乞丐嘲笑樵夫

故事是關(guān)于一場雙重的罪行：強(qiáng)盜強(qiáng)暴了武士的妻子然后殺害了武士,，它包含了強(qiáng)暴和殺害雙重暴行于其中。當(dāng)強(qiáng)盜落網(wǎng),，他立刻供認(rèn)不諱,，承認(rèn)他要對整個(gè)罪行負(fù)有全部責(zé)任。但是兩個(gè)當(dāng)事人爭相承認(rèn)自己才是真正的罪犯,，武士的妻子說她在遭到強(qiáng)暴之后不堪丈夫的冷漠蔑視和厭惡,，在絕望之中殺死了自己的丈夫；而武士聲稱他遭到了侮辱,，遭到了傷害,，更恐怖的是遭到了妻子無情的出賣和背叛，他在心碎之時(shí)自殺身亡,。

《羅生門》劇照 妻子陳述

在芥川龍之介的小說當(dāng)中,，在目擊者、見證人不在場的情況下,，這成為了一個(gè)沒有謎底的謎,，成為一個(gè)不可破解的謎案或者懸案。因此,，芥川龍之介小說的主題非常清晰,，關(guān)于不可知論，同時(shí)關(guān)于人性的撲朔迷離,。

而黑澤明最重要的改編是增加了砍柴人見證的部分,，所以謎是被揭開的，謎底是被展現(xiàn)在觀眾面前的,。而謎底更加骯臟不堪,，令人難于承受，每個(gè)人都貪生怕死,，毫無原則和底線,，每個(gè)人僅僅為了求生而掙扎,。真相是一幕丑劇。

《羅生門》劇照 樵夫作為見證人陳述

這是我想跟大家分享的第一點(diǎn),，影片的主題,。但是對一部電影來說，重要的不在于它講了什么故事,，涉及了什么哲學(xué),，處理了什么主題，而是在于如何電影化地講述了故事,，處理了主題,，展現(xiàn)了價(jià)值。在這部電影當(dāng)中,，黑澤明突出的藝術(shù)成就是他抓住了本片一個(gè)最重要的敘事特征,，由不同的敘事主體，由不同的敘事人講述了同一故事,，而這個(gè)故事因?yàn)樗麄兊闹v述而呈現(xiàn)出了完全不同的面貌,，也就指涉了不同的真相。

這部電影采取的一個(gè)非常重要的敘事策略就是故事的每一個(gè)大的段落都有著不同的敘事風(fēng)格,，而這些由不同的視覺敘事風(fēng)格組成的段落也就是不同當(dāng)事人的陳述,、證詞、回憶,，被串聯(lián)在羅生門下的暴雨之中,，被串聯(lián)在砍柴人、和尚和乞丐,，三個(gè)人關(guān)于案件的對話和討論之中,。

《羅生門》劇照 暴雨沖刷下的羅生門牌匾

影片以一個(gè)正面特寫鏡頭當(dāng)中的羅生門的牌匾來開啟這個(gè)故事，同時(shí)是被暴雨所沖刷的羅生門的一組蒙太奇鏡頭的組合,。之后,，在大全景當(dāng)中，一個(gè)極端破敗的幾乎已經(jīng)完全頹壞了的古羅生門作為電影當(dāng)中非常重要的一個(gè)支撐性的造型空間,。

在這個(gè)段落,，大全景鏡頭當(dāng)中作為三個(gè)角色當(dāng)中最為活躍的，同時(shí)是一個(gè)無恥的而且多話的乞丐跑來,，構(gòu)成了基本呈靜態(tài)的由很多的雙人中景,、三人中景同時(shí)構(gòu)成非常整齊的、非常穩(wěn)定的構(gòu)圖格式的中近景鏡頭,，人物的線條,，人物與人物之間的關(guān)系，形成平行線、對角線或水平和垂直線條等分的構(gòu)圖形式,，一個(gè)以靜和穩(wěn)組成的鏡頭段落,。

《羅生門》劇照

故事進(jìn)入了第一個(gè)敘事人的閃回段落或陳述段落，就是作為罪案的發(fā)現(xiàn)者和報(bào)案者——砍柴人所展開的段落,。電影進(jìn)入到砍柴人的敘述時(shí),，敘事的風(fēng)格和視覺的風(fēng)格變了，變成一個(gè)動態(tài)鏡頭,，長鏡頭的在水平調(diào)度當(dāng)中的跟拍,，砍柴人扛著他的斧子在密密的樹林當(dāng)中疾行，攝影機(jī)穩(wěn)定地跟拍他,。這個(gè)段落除了是水平調(diào)度,、對運(yùn)動的主體的跟拍之外，它還采取了大仰拍和大俯拍鏡頭的交替切換,，大仰拍鏡頭呈現(xiàn)樹冠,，呈現(xiàn)陽光透過密密的樹葉射入，俯拍鏡頭中肩扛斧頭的砍柴人在密密的樹林當(dāng)中疾行,，直到他的驚恐的面部表情反打，出現(xiàn)了僵直了的尸體的雙手,。電影在這個(gè)段落引入了罪案,。

《羅生門》劇照 疾行的樵夫

《羅生門》劇照 樵夫看見尸體

接著是第二重?cái)⑹驴臻g。第一重?cái)⑹驴臻g是以羅生門為主舞臺,，三個(gè)人在這里討論這個(gè)案件,，第二重重要的造型空間也是重要的舞臺，就是公堂,，公堂供述或者審案過程,。這個(gè)段落采取了一個(gè)極端奇特的、帶有鮮明的藝術(shù)電影或者先鋒電影特征的攝影機(jī)機(jī)位及其造型空間的設(shè)置,，它和我們能想象的任何公堂之上都不一樣,，它是一個(gè)幾乎荒蕪的空曠的空間，在這個(gè)空間當(dāng)中,，光影形成了黑白畫面當(dāng)中極端清晰的極端勻稱的反差非常鮮明的水平線條的切割,，使整個(gè)畫面具有一種奇特的空曠的裝飾感，而所有的當(dāng)事人,、罪犯,、證人、報(bào)案者,、目擊者,，都是在水平機(jī)位當(dāng)中直面著攝影機(jī)方向展開他們的供述，畫面的景別基本上采取的是中景,、近景及特寫,，畫框緊緊地把人物框在其中,，人物的頭和臉頂?shù)疆嬁蛏暇墸踔翛_破畫框上緣,。

《羅生門》劇照 公堂之下

在這個(gè)段落當(dāng)中,，作為一個(gè)公堂審案，完全沒有反打鏡頭,，這造成兩種效果,，一種就是權(quán)力機(jī)構(gòu)、權(quán)威,、官員,、審案者是視覺缺席的，我們從來沒有感覺到在這個(gè)故事當(dāng)中有任何權(quán)威性的力量,；其次,，一個(gè)長篇的供述、獨(dú)白,，沒有反打鏡頭的時(shí)候是會相當(dāng)直接地造成觀眾觀影的時(shí)候的某一種焦慮心態(tài),，某一種期待，而這個(gè)期待不斷落空的心理狀態(tài)或心理經(jīng)驗(yàn),。在這個(gè)造型空間當(dāng)中,，所有的重要角色一一登場來陳述他們自己的故事，也就是罪案發(fā)生的現(xiàn)場,，罪案的真實(shí),，罪案的真相，兇手是誰,？

三個(gè)主人公：強(qiáng)盜多襄,、武士、妻子真紗,，三個(gè)重要的人物分別作為罪案當(dāng)中的施暴者與受害人,，加害人與受害者應(yīng)該是相互對峙，相互指認(rèn),，相互質(zhì)疑,，相互控告的關(guān)系，但是這部影片顯然不是如此地在結(jié)構(gòu)一個(gè)罪案故事,。

影片以差役極端幸運(yùn)地,、偶然地抓獲了大盜多襄丸而開始故事。但是當(dāng)差役的敘述以視覺閃回的方式出現(xiàn)的時(shí)候,，是大全景鏡頭當(dāng)中極端低的地平線,，強(qiáng)盜在地平線上縱馬，電影引入了強(qiáng)盜陳述的一個(gè)基本的視覺風(fēng)格，它同時(shí)是作為日本電影當(dāng)中獨(dú)有的一種類型或亞類型的刀客片當(dāng)中的日本古代武士或極受日本的電影史和通俗文化史熱愛的幾個(gè)前明治維新時(shí)代的王朝的視覺風(fēng)格,，它展現(xiàn)的是一個(gè)歷史時(shí)期中特定的日本武士的人群以及現(xiàn)代人們關(guān)于武士的想象,。這種視覺風(fēng)格貫穿強(qiáng)盜多襄丸的整個(gè)敘事段落。

《羅生門》劇照 多襄丸騎馬狂奔

在這個(gè)故事當(dāng)中,，每個(gè)人物都是鮮明的,，每個(gè)人物都是可敬的，每個(gè)人物都令人嘆息令人認(rèn)同,。故事當(dāng)中,，遭到強(qiáng)暴的武士之妻是剛烈的是果決的，而武士是屈辱的但是也是勇武的,，所以當(dāng)最后兩個(gè)男人之間的決斗發(fā)生的時(shí)候,，在一場光明正大的武藝高強(qiáng)的而且在銀幕上看上去也是非常精彩的決斗之后，強(qiáng)盜勝出,。故事變成了強(qiáng)盜完全地承認(rèn)他見色起意,，然后偷襲了武士，強(qiáng)暴了他的妻子,，而后,，他與武士對決，戰(zhàn)勝了武士,。

END

活字·戴錦華專輯

活字文化

成就有生命力的思想