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紂王囚禁周文王一案相當(dāng)詭異,,真相并非《封神演義》里的那般簡單

 惡豬王520 2018-04-27



歷史大學(xué)堂 出品

文:江河散人

編輯:莉莉絲


因為《封神演義》的傳播,,周文王姬昌被囚羑里之事眾所周知,,然而,仔細(xì)揣摩,,不難發(fā)現(xiàn)這一事件背后有著不少疑團(tuán),。

 

1.為何被囚,?

 

姬昌之所以被囚禁,《封神演義》的說法是,,商紂王想要將姬昌在內(nèi)的四鎮(zhèn)大諸侯統(tǒng)統(tǒng)殺掉,,但因為大臣們的求情而決定放他一馬。

 

豈料,有奸臣費(fèi)仲,、尤渾從中作梗,,姬昌再次陷入生命危機(jī),最后雖然因為非凡的占卜術(shù)而免于一死,,但卻失去了人身自由,,被囚禁在了羑里。


真實(shí)故事當(dāng)然沒有這么一波三折,。根據(jù)《史記》記載,,姬昌被囚禁,僅僅只是因為奸臣的讒言,,這個人也并非費(fèi)仲或尤渾,,而是崇侯虎。


姬昌(前1152年―前1056年),,即周文王_圖


《史記·殷本紀(jì)》里說,,姬昌因為九侯、鄂侯被紂王殘忍殺害一事而私下里為兩人嘆息,,結(jié)果這事被崇侯虎知道了,,于是他向紂王打了小報告。結(jié)果,,紂王將姬昌囚禁了起來,。

 

君王被關(guān),周人自然坐立不安,,于是趕緊搜集美女與珍奇寶物獻(xiàn)給紂王,。紂王大喜,當(dāng)場拍板放了姬昌,。

 

簡而言之,,紂王因為聽信小人讒言而囚禁了姬昌,后來又因為收受財物而放了他,。然而,,真相便是如此嗎?

 

2.可疑之處

 

根據(jù)上面的內(nèi)容,,我們不難得出一個結(jié)論:紂王是一個毫無政治才干又貪戀美人財物的十足昏君,這是歷史上的一貫認(rèn)知——他與夏桀一道成為了昏君的代名詞,。

 

對于紂王的荒淫殘暴,,《史記》里有著充分的描述,諸如寵信妲己,、酒池肉林,、炮烙之刑等等,但這些要么是說生活上的奢侈,要么是指國家治理上的嚴(yán)刑峻法,,這些內(nèi)容并不能說明紂王政治無能,。

 

帝辛(約公元前1105年―公元前1045年),即商紂王_圖


況且,,司馬遷還濃墨重彩地刻畫了紂王的另一面,,“帝紂資辨捷疾,聞見甚敏,;材力過人,,手格猛獸;知足以距諫,,言足以飾非,;矜人臣以能,高天下以聲,,以為皆出己之下,。”

 

《左傳》里則稱他 “百克而卒無后 ”,,雖然最終失敗,,但之前卻是百戰(zhàn)百勝。

 

顯然,,排除道德判斷,,紂王無疑是一個文武雙全、才能出眾的君王,,一如后來的隋煬帝楊廣——雖然在司馬遷的手里,,這些特征反而成了他傲慢自大、剛愎自用的證據(jù),。

 

但無論如何他并不是一個缺乏才干的人,,這樣的人會僅因為讒言和財色的緣故,便犯下低級的政治錯誤,,肆意擺弄一個強(qiáng)大的諸侯國首領(lǐng)嗎,?


紂王的荒淫無度_圖


另一方面,剛剛將姬昌無罪釋放后,,紂王還立刻封其為西伯,,意思是西方諸侯之長——所以西伯侯的叫法純屬無厘頭。同時,,又授予對方弓矢斧鉞,,這相當(dāng)于后來的尚方寶劍,于是姬昌可以憑借商王的名義來征伐西方的諸侯,。

 

紂王怎么敢授予前一刻還要置之死地的西伯姬昌這么大的權(quán)力,?如何解釋紂王通過種種行為表達(dá)出來的對周人倍加信任的表象呢,?

 

3.季歷之死

 

要回答以上問題,我們就要上溯到另外一個事情——即文丁殺季歷一事,。文丁是商紂王的祖父,,季歷是姬昌的父親,文丁殺季歷也就是前商王殺了前周王國首領(lǐng),。

 

我們知道,,周人是一個古老的部落,據(jù)《史記》記載,,他們的始祖后稷乃是堯舜時期的人,。無論后稷是否有其人,起碼在周人自己看來,,周乃是與陶唐虞夏一樣古老的部族,。雖然如此,周部落的真正發(fā)展壯大還要等到姬昌的祖父古公亶父時期,。

 

戎狄,,是先秦時代華夏對西方和北方的非華夏族群的統(tǒng)稱_圖


因為受到戎狄的侵?jǐn)_,古公亶父率領(lǐng)族人從舊有的居住地豳遷到了岐山腳下的周原,。在此,,周人有了較為安穩(wěn)的生存環(huán)境,可以大力發(fā)展農(nóng)業(yè),,部落的實(shí)力逐漸得以積蓄壯大,。

 

與此同時,商王朝的日子卻逐漸難過起來,,一方面是長時間的穩(wěn)定統(tǒng)治帶來的內(nèi)部腐化,,另一方面是周邊各部落的不斷反叛,其中尤以西北的戎狄和東面的夷方最為兇猛,。

 

在這種局面下,,商王開始扶持周人作為他征討西方反叛勢力的得力助手,就如同后來周扶持秦一般,。

 

今本《竹書紀(jì)年》記載,,在武乙三年,商王“命周公亶父 , 賜以岐邑”,,這其實(shí)就是承認(rèn)古公亶對周原占領(lǐng)的合法性,。

 

古公亶死后,季歷即位,,仍舊保持與商的親密關(guān)系,,并在武乙三十四年前往朝歌覲見商王。據(jù)古本《竹書紀(jì)年》記載,,此次會面中,,武乙對季歷大加賞賜,“賜地三十里 , 玉十玨 , 馬八匹 ,?!?/span>

 

這次朝覲后的次年,季歷便對西落鬼戎展開征討,。西落鬼戎在哪呢,?根據(jù)譚其驤的《中國歷史地圖集》標(biāo)注,該部落活動范圍在山西西部,,即呂梁山和黃河之間,。

 

這一地點(diǎn)距離周人所居的岐山有幾百公里,其間還有黃河之險,,無疑,,這是一場艱難的遠(yuǎn)征。不過,,周人仍取得了最后的勝利,。

 

《竹書紀(jì)年》_圖


在同一年,外出狩獵的武乙死于一場離奇的天雷之中,,頗類似后來的昭王南巡不歸一事,,于是有人推測,武乙恐怕也是死在征討其他部落的戰(zhàn)爭中,。武乙死后,,文丁即位。季歷又在他的支持下,,先后討伐燕京之戎,,余無之戎,始乎之戎和翳徒之戎,。

 

這些部落同西落鬼戎一樣,,都活動在山西境內(nèi),他們都是對商王朝產(chǎn)生很大威脅的戎狄,。特別是余無之戎,,就在山西屯留一帶,與商朝國都朝歌僅僅隔了一座太行山,,可謂心腹大患,。

 

所以,當(dāng)季歷在文丁四年攻滅了余無之戎時,,文丁立刻封其為牧師,,這當(dāng)然不是個神職或者飼養(yǎng)場廠長之類的職務(wù),而是諸侯之長的意思,,跟后來姬昌的西伯類似,。

 

文丁十一年,,季歷討伐翳徒之戎,再次取勝,,進(jìn)而來朝歌獻(xiàn)捷,。但這一次,文丁非但沒有給他任何獎賞,,反而干脆利落地將其殺了,。取得大捷反而被殺,這是為什么,?

 

對于中國歷史比較熟悉的人,,腦子里立刻就會蹦出四個字:功高蓋主,同時浮現(xiàn)出白起,、韓信,、岳飛等人的畫面。雖然商周關(guān)系與并非后世的大一統(tǒng)王朝下的君臣關(guān)系,,但道理一樣,。

 

殷商甲骨文_圖


商人最開始扶持周人去征討它背部的戎狄,其實(shí)打的是一石二鳥,、兩敗俱傷的注意,,然而,沒成想?yún)s讓周人做大了,。

 

于是,,過去的戎狄雖然被消滅了,但一個強(qiáng)大的周部落卻取而代之,,相比過去分散的諸戎,,一個統(tǒng)一的周部落在背后虎視眈眈無疑具有更大的威脅。這當(dāng)然不是商人樂意看到的,。

 

怎么辦,?文丁想到的解決辦法是殺人,因此他便趁著獻(xiàn)捷的機(jī)會把季歷給殺了,。

 

從這一角度出發(fā),,我們便會明了,紂王之所以囚禁姬昌,,道理顯然與文丁殺季歷一樣,,都是因為周人的強(qiáng)大而引發(fā)了商人自身的不安。

 

而對于這一點(diǎn),,其實(shí)《史記·周本紀(jì)》早已點(diǎn)明,,崇侯虎所謂的讒言講的就是這件事:“西伯積善累德,諸侯皆向之,將不利于帝,?!?/span>

 

4.放虎歸山?

 

既然對周人有所忌憚,,紂王為什么最終還是放虎歸山了呢,?

 

首先要說明的是,紂王釋放西伯姬昌的條件除了所謂美女珠寶外,,更重要的還有修建靈臺祭祀商人祖先與割地——“西伯出而獻(xiàn)洛西之地”,司馬遷雖然把西伯獻(xiàn)地與請廢除炮烙之刑聯(lián)系起來,,以此贊頌姬昌的仁德,,但這只不過是后人的美化而已。

 

不過,,獻(xiàn)地也并非真正原因,。


之前提到在商朝后期,除了西北的戎狄外,,東部興起的夷方也屢屢不服商的統(tǒng)治,。

 

商時期全圖_圖


紂王主政時,目前明確可知的,,他一共發(fā)動了三次大規(guī)模的征討東夷的戰(zhàn)爭,,分別是在九年、十五年,、二十年,。這些大規(guī)模的戰(zhàn)爭極大地消耗了商朝的國力,乃至于《左傳》甚至把征討東夷視作商朝滅亡的根本因素—紂克東夷而隕其身,。

 

正因為商朝面臨東部夷方的巨大威脅,,為了避免兩線作戰(zhàn)的危險——一旦殺掉姬昌,周人及其親近部落幾乎可以肯定會反叛——紂王最后沒有殺掉姬昌而是釋放了他,。

 

同時為了穩(wěn)住對方,,他不但不吝封賞——封其為西伯,賜給弓矢斧鉞,,還特意把崇侯虎拋出來當(dāng)作替罪羊,,明確對姬昌說:“譖西伯者,崇侯虎也,?!?/span>

 

可惜,周文王并不是吃素的,,他明面上臣服于商王以迷惑對方,,暗地里加緊布局實(shí)施翦商計劃,終于到了武王手里,,一切大功告成,。


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